Ein Zitat von Moses Harvey

Der menschliche Intellekt ist das große Wahrheitsorgan; Realitäten, wie sie existieren, sind Gegenstand ihrer Untersuchung; und Wissen ist das Ergebnis seiner Vertrautheit mit den Dingen, die es untersucht.
Die Freimaurerei ist eine Wissenschaft der Symbole, in der durch richtiges Studium die Suche nach der Wahrheit eingeleitet wird, jener Wahrheit, die in der Erkenntnis der göttlichen und menschlichen Natur Gottes und der menschlichen Seele besteht.
Die reine Fotografie ermöglicht es uns, Porträts zu erstellen, die ihre Motive mit absoluter Wahrheit wiedergeben, sowohl physischer als auch psychischer Wahrheit. Das ist der Grundsatz, der meinen Ausgangspunkt bildete, nachdem ich mir gesagt hatte, dass wir, wenn wir authentische Porträts von Motiven schaffen können, damit tatsächlich einen Spiegel der Zeit schaffen, in der diese Motive leben.
Die Wahrheit sollte die erste Lektion des Kindes und das letzte Streben des Mannes sein; Denn es wurde mit Recht gesagt, dass das Erforschen der Wahrheit, also das Liebesspiel mit ihr, das Wissen der Wahrheit, das ihre Gegenwart ist, und der Glaube an die Wahrheit, das heißt, sie zu genießen, das höchste Gut sind der menschlichen Natur.
Musik ist zugleich das Produkt von Gefühl und Wissen, denn sie erfordert von ihren Schülern, Komponisten und Interpreten gleichermaßen, nicht nur Talent und Begeisterung, sondern auch das Wissen und die Wahrnehmung, die das Ergebnis langwierigen Studiums und Nachdenkens sind.
Wenn wir statt der offenbarten, göttlichen Wahrheit über Jesus selbst einfach die Auswirkungen der Erlösung im menschlichen Leben predigen, führt das nicht zu einer Neugeburt bei denen, die zuhören. Das Ergebnis ist {nur} ein verfeinerter religiöser Lebensstil. . . Wir müssen sicherstellen, dass wir in solcher Harmonie mit Gott leben, dass er, wenn wir seine Wahrheit verkünden, in anderen das schaffen kann, was er allein tun kann.
Das Erforschen der Wahrheit, also das Liebesspiel oder das Werben um sie, das Wissen um die Wahrheit, das ihre Gegenwart ist, und der Glaube an die Wahrheit, das heißt, sie zu genießen, sind das höchste Gut der menschlichen Natur .
Der göttliche Intellekt kennt tatsächlich unendlich mehr Sätze [als wir jemals wissen können]. Aber was die wenigen betrifft, die der menschliche Intellekt versteht, glaube ich, dass sein Wissen dem Göttlichen in objektiver Sicherheit gleichkommt.
Es gibt Zweige des Lernens und der Bildung, die wir allein im Hinblick auf die Freizeit, die wir mit intellektueller Tätigkeit verbringen, studieren müssen, und diese sind um ihrer selbst willen wertzuschätzen; wohingegen diejenigen Arten von Wissen, die im Geschäftsleben nützlich sind, als notwendig erachtet werden müssen und für andere Zwecke existieren.
Wir haben überhaupt kein Organ für Wissen, für Wahrheit: Wir wissen (oder glauben oder stellen uns vor) genau so viel, wie im Interesse der menschlichen Herde, der Art, nützlich sein kann: und selbst das, was hier als nützlich bezeichnet wird, ist letztlich nur nützlich ein Glaube, etwas Eingebildetes und vielleicht genau das verhängnisvollste Stück Dummheit, an dem wir eines Tages zugrunde gehen werden.
Mäßigung, die in der Gleichgültigkeit gegenüber kleinen Dingen und in einem umsichtigen und wohldosierten Eifer gegenüber wichtigen Dingen besteht, kann nur von wahrem Wissen ausgehen, das auf der Kenntnis seiner selbst beruht.
Wenn alle Dinge in diesem Universum existieren, dann deshalb, weil sie am Wesen Gottes teilhaben; wenn es einige Dinge mit Leben gibt, dann deshalb, weil sie Widerspiegelungen des Lebens Gottes sind; Wenn es Wesen gibt, die mit Intellekt und Willen ausgestattet sind – wie Menschen und Engel –, dann deshalb, weil sie Teil des souveränen Intellekts sind, der Gott ist.
Hegel sagte, dass „Wahrheit“ subjektiv sei, und lehnte damit die Existenz jeglicher „Wahrheit“ ab, die über oder jenseits der menschlichen Vernunft liegt. Alles Wissen ist menschliches Wissen.
Politik und Wirtschaft sind keine existierenden Dinge, keine Illusionen oder Ideologien. Es sind Dinge, die nicht existieren und dennoch in die Realität eingeschrieben sind und einem Wahrheitsregime unterliegen, das das Wahre vom Falschen trennt.
Das Christentum lehrte uns, das Auge des Herrn auf uns herabblicken zu sehen. Solche Wissensformen projizieren ein Bild der Realität auf Kosten der Realität selbst. Sie reden über Figuren, Ikonen und Zeichen, nehmen aber Kräfte und Strömungen nicht wahr. Sie binden uns an andere Realitäten, insbesondere an die Realität der Macht, die uns unterwirft. Ihre Funktion besteht darin, zu zähmen, und das Ergebnis ist die Herstellung gefügiger und gehorsamer Untertanen.
„Intelligenz ist das Wissen, das durch die Erfahrung von Namen und Formen erlangt wird; Weisheit ist das Wissen, das sich nur aus dem inneren Wesen manifestiert; um Intelligenz zu erlangen, muss man sich in Studien vertiefen, aber um Weisheit zu erlangen, ist nichts außer dem Fluss der göttlichen Barmherzigkeit nötig; Es ist so natürlich wie der Instinkt, zum Fisch zu schwimmen oder zum Vogel zu fliegen. Der Intellekt ist der Anblick, der es einem ermöglicht, durch die äußere Welt zu sehen, aber das Licht der Weisheit ermöglicht es einem, durch die äußere Welt in die innere Welt zu sehen .
Die Hauptvoraussetzung ist, dass das geistliche Ohr offen ist, um zuzuhören und geduldig aufzunehmen, und dass der Wille bereit ist, dem Zeugnis zu gehorchen, das Gott meiner Meinung nach in jedem menschlichen Herzen, wie langweilig es auch sein mag, für die großen Wahrheiten, die die Bibel offenbart, ablegt. Dies und nicht die Logik ist der Weg, um an religiösem Wissen zu wachsen und zu erkennen, dass die Wahrheiten der Religion keine Schatten, sondern tiefe Realitäten sind.
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