Ein Zitat von Muammar al-Gaddafi
Es muss eine Weltrevolution geben, die allen materialistischen Bedingungen ein Ende setzt, die die Frau daran hindern, ihre natürliche Rolle im Leben zu erfüllen, und sie dazu zwingen, die Pflichten des Mannes zu erfüllen, um gleichberechtigt zu sein.
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Für eine Frau ... würde die Erforschung und der Ausdruck der Fülle ihrer Sexualität, ihrer Ambitionen, ihrer emotionalen und intellektuellen Fähigkeiten, ihrer sozialen Pflichten, ihrer zärtlichen Tugenden wer weiß welche Risiken und wer weiß welche wahrhaft revolutionäre Veränderung der sozialen Bedingungen mit sich bringen das erniedrigt und beschränkt sie. Oder sie versucht weiterhin, sich in die Ordnung der Welt einzufügen und übergibt sich dadurch für immer der Knechtschaft eines Stereotyps normaler Weiblichkeit – einer Perversion, wenn man so will.
Moralisch gesehen hat eine Frau ein Recht auf die freie und vollständige Entfaltung aller Fähigkeiten, die Gott ihr gegeben hat, um sie zu verbessern und zu Seiner Ehre einzusetzen. Gesellschaftlich hat sie Anspruch auf den Schutz gleicher Gesetze; das Recht, mit ihren Händen das Gute zu arbeiten; die Art der Arbeit zu wählen, die im Einklang mit ihrem Zustand und ihren Kräften steht; um bei Bedarf durch ihre Arbeit zu existieren oder anderen davon zu helfen, wenn sie möchte. Das sind ihre Rechte, nicht mehr und nicht weniger als die Rechte des Mannes.
Der Eintritt der Frau mit gleichen Rechten in das praktische moderne Leben, ihre neue Freiheit, ihre Seite an Seite mit Männern auf der Straße, in Büros, Berufen, Fabriken, beim Sport und jetzt sogar im politischen und militärischen Leben ist einer davon auflösende Phänomene, bei denen es in den meisten Fällen schwierig ist, etwas Positives wahrzunehmen. Im Grunde genommen handelt es sich hierbei lediglich um einen Verzicht der Frau auf ihr Recht, eine Frau zu sein.
In einer matrilinearen Gesellschaft hat eine Frau Grundrechte, die ihr niemand gewähren muss, aber man kann sie ihr nicht nehmen, weil die Gesellschaft auf dem Konzept basiert, dass der Lebensspender denen gleichgestellt ist, denen sie das Leben geschenkt hat. Und das wird so bleiben... bis Sie einen schwangeren Mann finden.
Die Würde des Lebens einer Frau ist grenzenlos, ihr Status unermesslich, ihre Fähigkeiten grenzenlos, ihre Rolle göttlich ... In der sich schnell verändernden Welt von heute dringt ihre Vision in die Realität des Jenseits ein, die Realität, die jenseits aller Veränderungen Bestand hat.
Wenn eine Frau einem Mann die Fäuste entgegenstreckt, nimmt sie die einzige Haltung ein, in der er keine Angst vor ihr hat.
Der Punkt, den ich Ihnen bei dieser Gelegenheit deutlich vor Augen führen möchte, ist die Individualität jeder menschlichen Seele – unsere protestantische Idee, das Recht auf individuelles Gewissen und Urteilsvermögen – unsere republikanische Idee, individuelle Staatsbürgerschaft. Bei der Erörterung der Rechte der Frau müssen wir zunächst darüber nachdenken, was zu ihr als Individuum gehört, in einer eigenen Welt, als Schiedsrichterin über ihr eigenes Schicksal, ein imaginärer Robinson Crusoe mit seiner Frau am Freitag auf einer einsamen Insel. Ihr Recht unter solchen Umständen besteht darin, alle ihre Fähigkeiten für ihre eigene Sicherheit und ihr Glück einzusetzen.
Der Mann ist derjenige, der begehrt, die Frau diejenige, die begehrt wird. Das ist der gesamte, aber entscheidende Vorteil der Frau. Durch die Leidenschaften des Mannes hat die Natur den Mann in die Hände der Frau gegeben, und die Frau, die nicht weiß, wie sie ihn zu ihrem Untertanen, ihrem Sklaven, ihrem Spielzeug machen und ihn am Ende mit einem Lächeln verraten kann, ist nicht weise.
Messen Sie ihre Rechte und Pflichten am unfehlbaren Maßstab des moralischen Seins … und dann wird die Wahrheit offensichtlich sein, dass alles, was moralisch richtig ist, wenn ein Mann es tut, es auch moralisch richtig ist, wenn es eine Frau tut. Ich erkenne keine Rechte außer den Menschenrechten an – ich weiß nichts über Männerrechte und Frauenrechte; denn in Christus Jesus gibt es weder Mann noch Frau. Ich bin fest davon überzeugt, dass die Kirche nichts Wirksames für die dauerhafte Reformierung der Welt tun kann, solange dieser Gleichheitsgrundsatz nicht anerkannt und in die Praxis umgesetzt wird.
Eine Frau kann nicht im Licht des Intellekts leben. Die Gesellschaft verbietet es. Diese herkömmlichen Frivolitäten, die man ihre „Pflichten“ nennt, verbieten es. Ihre „häuslichen Pflichten“, hochtrabende Worte, die größtenteils nur schlechte Gewohnheiten sind (von denen sie nicht den Mut hat, sich zu lösen, die Kraft, durchzubrechen), verbieten es.
Die Geschichte der Frau ist die Geschichte der anhaltenden und universellen Unterdrückung eines Geschlechts durch das andere. Die Emanzipation der Frau ist ihre Wiederherstellung der gleichen Rechte und Privilegien wie der Mann ... Müssen wir uns dann über das traurige Schauspiel wundern, das uns die Menschheit bietet? Seine abscheulichen Kriege, seine sozialen Abscheulichkeiten, seine üblen Glaubensbekenntnisse, seine Verrätereien, Laster, Wünsche, Krankheiten, Begierden, Tyranneien und Verbrechen sind das natürliche Ergebnis der Unterwerfung einer Hälfte der Menschheit durch die andere.
Weg mit der Torheit, dass ihre Rechte ihrem Charakter schaden würden – dass sie aufhören würde, eine Frau zu sein, wenn sie als einem Mann ebenbürtig anerkannt würde!
Auch wenn ein Künstler dazu geneigt ist, hat er nicht das Recht zu heiraten. Für einen Mann mag es gut genug sein, aber für eine Frau, auf der eheliche Pflichten und Sorgen schwerer lasten, ist es ein moralisches Unrecht, denn sie muss entweder ihre Familie oder ihren Beruf vernachlässigen.
Die fälschlicherweise „weibliche“ Frau genannt, die von ihrem Schöpfer, dem Mann, so bewundert wird – die Frau, die sich ihrer Minderwertigkeit hingibt und das Bild des Mannes von ihr als seiner ordinierten Gehilfin und nicht mehr – geschluckt hat – ist in Wirklichkeit die „männliche“ Frau. Die wirklich weibliche Frau „kann nicht umhin, vor innerer Wut zu brennen, die dadurch entsteht, dass sie sich mit dem negativen Bild ihres Ausbeuters von ihr identifizieren muss“ und sich der Vorstellung ihres Verfolgers von Weiblichkeit und den vom Mann verordneten Beschränkungen anpassen muss.
Die Freiheit ruft uns erneut. Wir müssen ihr weiter folgen; wir müssen ihr vollkommen vertrauen. Entweder müssen wir sie völlig akzeptieren, oder sie wird nicht bleiben. Es reicht nicht aus, dass Männer wählen; Es reicht nicht aus, dass sie vor dem Gesetz theoretisch gleich sind. Sie müssen die Freiheit haben, die Möglichkeiten und Mittel des Lebens zu nutzen; Sie müssen in Bezug auf die Großzügigkeit der Natur gleichberechtigt sein.
Und was ich den Leuten sage, ist Folgendes: Als Bürger dieses Landes stehen Ihnen bestimmte Rechte zu. Die Entscheidung von Officer Encinia, Sandy gewaltsam aus ihrem Fahrzeug zu entfernen, beruhte auf der Tatsache, dass er sie gebeten hatte, etwas zu tun – er hatte ihr nicht rechtmäßig befohlen, etwas zu tun –, worauf sie mit einer Frage antwortete. Und dafür – dafür – feiere ich sie, denn in einer Zeit, in der so viele Menschen geschwiegen hätten, ist sie für sich selbst eingetreten und hat sich auf die ihr zustehenden Rechte berufen, und das ist nicht rechtswidrig.
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