Ein Zitat von Muhammad Abduh

Über das Wesen des Schöpfers nachzudenken ... ist dem menschlichen Intellekt aufgrund der Trennung aller Beziehungen zwischen den beiden Existenzen verboten. — © Muhammad Abduh
Über das Wesen des Schöpfers nachzudenken ... ist dem menschlichen Intellekt aufgrund der Trennung aller Beziehungen zwischen den beiden Existenzen verboten.
Der Zusammenhang zwischen praktischen und spirituellen Bereichen in der Musik ist offensichtlich, schon allein deshalb, weil sie Ohren, Finger, Bewusstsein und Intellekt erfordert.
Ein Roman balanciert zwischen ein paar wahren Eindrücken und der Vielzahl falscher Eindrücke, die den Großteil dessen ausmachen, was wir Leben nennen. Es sagt uns, dass es für jeden Menschen eine Vielfalt von Existenzen gibt, dass die einzelne Existenz selbst teilweise eine Illusion ist, dass diese vielen Existenzen etwas bedeuten, zu etwas tendieren, etwas erfüllen; es verspricht uns Sinn, Harmonie und sogar Gerechtigkeit.
Wenn die Intensität der materiellen Welt entlang der horizontalen Achse aufgetragen wird und die Reaktion des menschlichen Geistes auf der vertikalen Achse, wird die Beziehung zwischen beiden durch die logarithmische Kurve dargestellt. Könnte diese Regel einen Hinweis auf die Beziehung zwischen dem objektiven Informationsmaß und unserer subjektiven Wahrnehmung davon geben?
Sie können dieses Glas Wasser nicht als ein Glas Wasser betrachten, sondern als Farbe auf einer zweidimensionalen Oberfläche. Es ist nicht nur eine Frage des Schauens, sondern des Handelns, in Bezug auf dies, in Bezug auf jenes, in Bezug auf den Raum zwischen den Dingen.
So sehr mich auch der Unterschied zwischen einem Stern und dem dunklen Raum um ihn herum beeindruckt, ich darf nicht vergessen, dass ich die beiden nur im Verhältnis zueinander sehen kann und dass diese Beziehung untrennbar ist.
Ein Engel ist ein nichtphysisches Wesen, das kein Ego hat – wir wissen also, dass Engel keine Menschen sind. Ein Engel ist die reine Essenz des Wunsches des Schöpfers, sich mit den Menschen zu verbinden.
Die „primitivsten“ Menschen der Welt haben wenig Besitz, sind aber nicht arm. Armut ist weder eine bestimmte kleine Menge an Gütern, noch ist sie nur eine Beziehung zwischen Mitteln und Zwecken; vor allem ist es eine Beziehung zwischen Menschen. Armut ist ein sozialer Status. Als solche ist es eine Erfindung der Zivilisation. Es ist mit der Zivilisation gewachsen, sowohl als unangenehme Unterscheidung zwischen den Klassen als auch, was noch wichtiger ist, als Nebenbeziehung.
Die Geschlechtsbeziehung ist keine persönliche Beziehung. Es kann zwischen Menschen, die einander in keiner anderen Beziehung auch nur einen Tag lang nicht ertragen könnten, unwiderstehlich ersehnt und hinreißend vollzogen werden.
Die Wiedergeburt ist eine Affirmation, die zu den ursprünglichen Affirmationen der Menschheit gezählt werden muss. Das Konzept der Wiedergeburt impliziert notwendigerweise die Kontinuität der Persönlichkeit. Hier wird die menschliche Persönlichkeit als kontinuierlich und der Erinnerung zugänglich angesehen, sodass man sich bei der Inkarnation oder Geburt möglicherweise daran erinnern kann, dass man frühere Existenzen durchlebt hat und dass diese Existenzen die eigenen waren, d. h. sie hatte die gleiche Ich-Form wie das gegenwärtige Leben. Reinkarnation bedeutet in der Regel die Wiedergeburt in einem menschlichen Körper.
Das Zeitalter der Kriegerkönige und Kriegerpräsidenten ist vorbei. Das Atomzeitalter erfordert eine andere Art von Führung ... eine Führung mit Intellekt, Urteilsvermögen, Toleranz und Rationalität, eine Führung, die sich den menschlichen Werten, dem Weltfrieden und der Verbesserung der menschlichen Existenz verschrieben hat. Die Eigenschaften, auf die wir zurückgreifen müssen, sind die menschlichen Eigenschaften des Mitgefühls und des gesunden Menschenverstandes, des Intellekts und der kreativen Vorstellungskraft sowie der Empathie und des Verständnisses zwischen den Kulturen.
Wo die bürgerlichen Ökonomen eine Beziehung zwischen den Dingen sahen (den Austausch einer Ware gegen eine andere), offenbarte Marx eine Beziehung zwischen Menschen.
Gott wollte, dass der Mensch ihn irgendwie durch seine Geschöpfe erkannte, und da kein Geschöpf die unendliche Vollkommenheit des Schöpfers angemessen widerspiegeln konnte, vervielfachte er seine Geschöpfe und gab jedem von ihnen eine gewisse Güte und Vollkommenheit, damit wir an ihnen die Güte und Vollkommenheit beurteilen konnten Vollkommenheit des Schöpfers, der unendliche Vollkommenheit in der Vollkommenheit seines einzigen und völlig einfachen Wesens umfasst.
Das Wesen der Literatur ist der Krieg zwischen Emotion und Intellekt, zwischen Leben und Tod. Wenn Literatur zu intellektuell wird – wenn sie beginnt, die Leidenschaften und Emotionen zu ignorieren – wird sie steril, albern und tatsächlich substanzlos.
Das Wesen des Friedens besteht darin, zwei Gegensätze zu verschmelzen. Daher sollten Ihre Vorstellungen Sie nicht erschrecken, wenn Sie einen anderen sehen, der sich Ihnen absolut widersetzt, und Sie annehmen, dass zwischen Ihnen beiden keine Chance auf Frieden besteht. Wenn Sie zwei Individuen sehen, die genau zwei Gegensätze sind, sagen Sie niemals, dass es für sie unmöglich wäre, sich zu versöhnen. Im Gegenteil, und das ist die Vollkommenheit des Friedens, zwischen zwei Gegensätzen zu bestehen.
Manhattan war ein Niemandsland, leer, eine inoffizielle entmilitarisierte Zone zwischen Partials und den menschlichen Überlebenden. Niemand sollte hier sein, nicht weil es verboten war, sondern weil es gefährlich war. Wenn dir hier draußen etwas zustoßen würde, könnte dich jede Seite erwischen, und keine Seite könnte dich beschützen.
Wert bezeichnet eine wechselseitig bestehende Beziehung zwischen zwei Objekten, und die genaue Beziehung, die er bezeichnet, ist die Menge des einen, die im Austausch für eine bestimmte Menge des anderen erhalten werden kann.
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