Ein Zitat von Muhammad Iqbal
Die offenbarte und mystische Literatur der Menschheit gibt reichlich Zeugnis dafür, dass religiöse Erfahrungen in der Geschichte der Menschheit zu dauerhaft und dominant waren, als dass man sie als bloße Illusion ablehnen könnte. Es scheint also keinen Grund zu geben, die normale Ebene menschlicher Erfahrung als Tatsache zu akzeptieren und ihre anderen Ebenen als mystisch und emotional abzulehnen.
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Die Mentalität der Menschheit und die Sprache der Menschheit haben sich gegenseitig geschaffen. Wenn wir den Aufstieg der Sprache als eine gegebene Tatsache annehmen wollen, dann übertreibt es nicht zu sagen, dass die Seelen der Menschen ein Geschenk der Sprache an die Menschheit seien. Der Bericht über den sechsten Tag sollte niedergeschrieben werden: Er gab ihnen Rede, und sie wurden Seelen.
...[Ich bin] manchmal völlig fasziniert von der bloßen Tatsache, dass es andere Menschen gibt und dass sie sich genauso wie ich als primäres Bewusstseinszentrum erleben. Allein diese Tatsache ... Nun, diese Tatsache allein ist atemberaubend.
Kunst und Ideologie interagieren oft miteinander; Tatsache ist jedoch, dass beide einer gemeinsamen Quelle entspringen. Beide stützen sich auf die menschliche Erfahrung, um sich die Menschheit selbst zu erklären; beide versuchen auf sehr unterschiedliche Weise, Kohärenz aus scheinbar nicht zusammenhängenden Phänomenen herzustellen; beide bewachen uns vor dem Chaos.
Auch Gefühle sind Tatsachen. Emotionen sind eine Tatsache. Menschliche Erfahrung ist eine Tatsache. Durch die Lektüre großartiger Belletristik ist es oft möglich, einen tieferen Einblick in den Menschen und seine Motivation zu gewinnen als durch persönliche Bekanntschaft.
Visionäre Erfahrung ist nicht dasselbe wie mystische Erfahrung. Mystische Erfahrung liegt außerhalb des Bereichs der Gegensätze. Die visionäre Erfahrung liegt immer noch in diesem Bereich. Der Himmel bringt die Hölle mit sich, und „in den Himmel zu kommen“ bedeutet ebenso wenig Befreiung wie der Abstieg ins Grauen. Der Himmel ist lediglich ein Aussichtspunkt, von dem aus der göttliche Grund klarer gesehen werden kann als auf der Ebene der gewöhnlichen individuellen Erfahrung.
Die wichtigste amerikanische Ergänzung zur Welterfahrung war die einfache überraschende Tatsache Amerikas. Wir haben dazu beigetragen, die Menschheit auf alle späteren Überraschungen vorzubereiten.
Das Unentbehrlichkeitsargument besagt (ungefähr): Wenn man hinreichende Gründe hat, eine empirische wissenschaftliche Theorie zu akzeptieren, die sich unverzichtbar der Mathematik bedient und diese Theorie die Existenz von Zahlen voraussetzt, dann hat man auch genügend Gründe, die Existenz von Zahlen zu akzeptieren. Das Argument bestätigt die Vorgeschichte dieser Bedingung und kommt zu dem Schluss, dass Sie ausreichend Grund zur Annahme haben, dass es Zahlen gibt. Das Auffällige an diesem Argument ist, dass es zu zeigen scheint, dass die empirischen Gründe, die für die Annahme einer wissenschaftlichen Theorie ausreichen, auch für die Annahme einer metaphysischen Behauptung ausreichen.
Das Unbewusste ist die einzige verfügbare Quelle religiöser Erfahrung. Dies bedeutet sicherlich nicht, dass das, was wir das Unbewusste nennen, mit Gott identisch ist oder an seiner Stelle eingesetzt wird. Es ist einfach das Medium, aus dem religiöse Erfahrung zu fließen scheint. Was die weitere Ursache einer solchen Erfahrung sein könnte, liegt außerhalb des Bereichs menschlichen Wissens.
Die Tatsache, dass Newton und Michael Faraday sowie andere Wissenschaftler der Vergangenheit zutiefst religiös waren, zeigt, dass religiöser Skeptizismus kein Vorurteil ist, das die Wissenschaft von Anfang an beherrschte, sondern eine Lektion, die durch jahrhundertelange Erfahrung in der Erforschung der Natur gelernt wurde.
Die Tatsache der religiösen Vision und ihre Geschichte der anhaltenden Ausbreitung ist unser einziger Grund für Optimismus. Abgesehen davon ist das menschliche Leben ein Aufblitzen gelegentlicher Freuden, die eine Menge Schmerz und Elend aufleuchten lassen, ein Bagatelle vergänglicher Erfahrungen.
Es liegt in der Natur der menschlichen Dinge, dass jede Handlung, die einmal aufgetaucht ist und in der Geschichte der Menschheit aufgezeichnet wurde, der Menschheit als Möglichkeit erhalten bleibt, lange nachdem ihre Aktualität der Vergangenheit angehört.
Die emotionalen Aspekte eines Wildniserlebnisses könnten mit einem religiösen Erlebnis verglichen werden. Es ist besonders wertvoll für jene Menschen, deren unbewusste Assoziationen von Schmerz und Unbehagen in Beziehungen zum Menschen eine Gottheit in menschlicher Form unmöglich machen. Das Christentum ist für manche Menschen aufgrund der Verwendung des menschlichen Symbols inakzeptabel, aber einige, die Christus nicht annehmen können, können durch den Umgang mit unberührten Gebieten ein enormes Gefühl des Friedens gewinnen.
Ich glaube an die Evolutionstheorie, aber ich glaube auch an die allegorische Wahrheit der Schöpfungstheorie. Mit anderen Worten: Ich glaube, dass die Evolution, einschließlich des Prinzips der natürlichen Auslese, eines der Werkzeuge ist, die Gott zur Erschaffung der Menschheit verwendet. Die Menschheit ist dann an der Entstehung des Universums selbst beteiligt, sodass wir einen geschlossenen Kreislauf haben. Ich glaube, dass es eine Ebene gibt, auf der Wissenschaft und religiöse Metaphern miteinander vereinbar sind.
Es steht außer Frage, dass es zwei Arten christlicher Erfahrung gibt, von denen die eine eine Erfahrung der Knechtschaft und die andere eine Erfahrung der Freiheit ist.
Tatsache ist, dass Sie, wenn Sie keine Sprache entwickelt haben, einfach keinen Zugang zu den meisten menschlichen Erfahrungen haben, und wenn Sie keinen Zugang zu Erfahrungen haben, werden Sie nicht in der Lage sein, richtig zu denken.
Erfahrung ist nur ein Hauch oder Grollen, erzeugt durch enorm komplexe und schlecht entschlüsselte Ursachen der Erfahrung; und in der anderen Richtung ist Erfahrung nur ein Guckloch, durch das uns flüchtige Einblicke in ewige Dinge gewährt werden.
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