Ein Zitat von Munira Mirza
Rassenunterschiede sind nicht dasselbe wie institutioneller Rassismus, ebenso wenig wie die Tatsache, dass weit mehr Männer als Frauen eingesperrt sind, ein Beweis für institutionellen Sexismus ist.
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Was ich immer gesagt habe, ist, dass ich gegen institutionellen Rassismus bin, und ich hätte, wäre ich damals noch am Leben gewesen, glaube ich, den Mut gehabt, mit Martin Luther King zu marschieren, um den institutionellen Rassismus zu stürzen, und Ich sehe in unserer Gesellschaft keinen Platz für institutionellen Rassismus.
Für mich sind Männer und Frauen unterschiedlich. Ein Mann ist genetisch dazu begabt, mehr zu ziehen als eine Frau. Aber gleichzeitig halte ich Frauen nicht für minderwertig als Männer. Tatsächlich habe ich das Gefühl, dass wir weitaus intelligenter sind als sie.
Über institutionellen Rassismus könnte man höchstens sagen, dass die Beweise alles andere als schlüssig sind.
Wenn man sich nur die Anzahl der Rollen für Frauen im Vergleich zur Anzahl der Rollen für Männer in einem bestimmten Film ansieht, gibt es immer weitaus mehr Rollen für Männer. Das war schon immer so. Als ich aufs College ging, ging ich zu Julliard. Damals – und ich weiß nicht, ob das noch stimmt – wurden immer weniger Frauen als Männer für die Sendung ausgewählt, weil es in den Theaterstücken so wenige Rollen für Frauen gab. Das war für mich eine Art Anerkennung dafür, dass Autoren mehr Rollen für Männer als für Frauen schreiben.
Ich finde, dass es etwas sehr Schönes und Komisches hat, die besonderen Neurosen des weiblichen Geistes zu erforschen. Bei Männern ist das einfach nicht dasselbe. Ich meine, es gibt Ausnahmen, aber in den meisten Fällen machen sich Frauen mehr in den Kopf. Sie analysieren Dinge weitaus mehr als Männer.
Der institutionelle Anleger hat nach wie vor den größeren Einfluss auf einzelne Geschäfte, einfach weil der institutionelle Anleger über mehr Geld verfügt, um den Auftrag zu unterstützen, und das wird einen größeren Einfluss auf die Aktie haben.
Ich glaube nicht, dass wir gleich sind, Frauen und Männer. Waren anders. Aber ich glaube nicht, dass wir weniger sind als Männer. Es gibt mehr Frauen als Männer auf der Welt – fragen Sie jede einzelne Frau! Daher ist es schockierend, dass Männer mehr Machtpositionen innehaben.
Es wird biologische Unterschiede zwischen den Geschlechtern geben. Es wird biologische Unterschiede zwischen zwei Frauen oder zwei Männern geben. Es gibt biologische Unterschiede zwischen uns allen. Meine Sorge ist: Warum sind wir darüber so besorgt? Warum machen wir uns darüber solche Sorgen? Warum sind wir so daran interessiert, wenn es eine Studie über Männer und Frauen gibt, oder über die Gehirne von Männern und Frauen? Wissen Sie, was fasziniert uns so an den Unterschieden zwischen den Geschlechtern? Und ich denke, dass Interesse oft tief im Sexismus verankert ist.
Die Zeiten, in denen es schwarzen Frauen gelungen ist, den in unserer Gesellschaft anhaltenden strukturellen und institutionellen Sexismus und Rassismus zu bekämpfen und zu überwinden, waren Zeiten, in denen wir überlegt und strategisch vorgehen, wenn wir uns zu Wort melden. Dann haben wir alles Notwendige getan, um unsere Ideen und Pläne zur Verbesserung einzuführen und umzusetzen.
Die Hölle ist aus der Mode – institutionelle Höllen jedenfalls. Die bevölkerten Infernos des 20. Jahrhunderts sind eher Privatangelegenheiten, die Lücken zwischen den Stäben sind die Nähte des eigenen Schädels. Eine gültige Hölle ist eine, aus der es eine Möglichkeit der Erlösung gibt, auch wenn diese nie erreicht wird, die Kerker einer Architektur der Gnade, deren Türme auf eine Art Himmel hinweisen. Die institutionellen Höllen des heutigen Jahrhunderts werden mit One-Way-Tickets erreicht, die mit Nagasaki und Buchenwald gekennzeichnet sind, Welten des unheilvollen Grauens, die noch endgültiger sind als das Grab.
Zwischen individuellem Handeln und institutionellen Bedingungen besteht immer ein sehr heikles Zusammenspiel. Aber es gibt keine institutionellen Bedingungen ohne individuelles Handeln und kein individuelles Handeln ohne institutionelle Bedingungen. Es besteht also immer Eigenverantwortung.
Fragen Sie jede Frau und sie wird Ihnen sagen: Die Gesundheitsversorgung für Frauen ist teurer als für Männer. Tatsächlich geben Frauen im gebärfähigen Alter 68 % mehr für die Gesundheitsversorgung aus als Männer.
Wir sind nicht alle gleich. Ein verbreiteter liberaler Refrain besagt, dass Unterschiede zwischen Individuen statistisch signifikanter seien als Unterschiede zwischen kulturellen, ethnischen und rassischen Gruppen. Ich verstehe nicht, warum die Tatsache interindividueller Unterschiede die Varianz zwischen Gruppen zunichte machen würde. Das ist für Sie liberale Logik.
Im Namen der Religion wurden mehr Kriege geführt, mehr Menschen getötet und mehr Böses begangen als von jeder anderen institutionellen Kraft in der Geschichte der Menschheit. Die traurige Wahrheit hält bis heute an.
Für die meisten Schwarzen gibt es immer noch Armut und Verzweiflung. Die Ghettos existieren immer noch und der Anteil der Schwarzen im Gefängnis ist immer noch viel größer als der der Weißen. Heutzutage gibt es weniger offensichtlichen Rassismus, aber die wirtschaftlichen Ungerechtigkeiten schaffen einen „institutionellen Rassismus“, der auch dann existiert, wenn mehr Schwarze in hohen Positionen sind, wie zum Beispiel Condoleeza Rice in der Bush-Regierung und Obama, der für das Präsidentenamt kandidiert.
Ich sehe Rassismus als institutionell an: Für mich gelten andere Regeln, weil ich schwarz bin. Es ist nicht unbedingt die spezifische Haltung einer Person mir gegenüber; Es ist nur die Tatsache, dass es mir als Schwarzer viel schwerer fällt, einen Arthouse-Film zu machen und ihn in die Kinos zu bringen, als es einem Weißen mit seiner sehr weißen Sichtweise gelingt. Das ist Rassismus.
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