Ein Zitat von Muriel Barbery

Colombe Josse ist die ältere Jesse-Tochter. Colombe Jesse ist auch eine Art großer blonder Lauch, der sich wie eine mittellose Bohemien kleidet. Wenn es etwas gibt, das ich verachte, dann ist es die perverse Gehässigkeit reicher Leute, die sich kleiden, als wären sie arm, in Second-Hand-Kleidung, schlecht sitzenden grauen Hauben, löchrigen Socken und geblümten Hemden unter abgenutzten Pullovern. Es ist nicht nur hässlich, es ist auch beleidigend: Nichts ist verabscheuungswürdiger als die Verachtung eines reichen Mannes für die Sehnsucht eines armen Mannes.
Die wahllose Denunziation der Reichen ist boshaft ... Kein armer Mann wurde dadurch jemals reicher oder glücklicher. Es ist ebenso unlogisch, einen Mann zu verachten, weil er reich ist, wie weil er arm ist. Nicht was ein Mann hat, sondern was er ist, bestimmt seine Klasse. Wir können die Dinge nicht dadurch in Ordnung bringen, dass wir von einem nehmen, was er ehrlich erworben hat, um einem anderen zu geben, was er nicht verdient hat.
Es gibt keinen so gewaltigen Unterschied zwischen Arm und Reich, wie manche Menschen es sich vorstellen; An Prunk, Prunk und Meinung liegt viel, aber wenig an den Freuden und Befriedigungen des Lebens. Sie erfreuen sich derselben Erde, Luft und Himmel; Hunger und Durst machen das Essen und Trinken des armen Mannes ebenso angenehm und köstlich wie alle Sorten, die den Tisch des reichen Mannes decken; und die Arbeit eines armen Mannes ist gesünder und auch um ein Vielfaches angenehmer als die Bequemlichkeit und Sanftmut des Reichen.
Gezwungen zu wählen, lieben die Armen ebenso wie die Reichen das Geld mehr als die politische Freiheit; und die einzige politische Freiheit, die von Dauer sein kann, ist eine, die so beschnitten ist, dass sie die Reichen davon abhält, die Armen durch Geschick oder Raffinesse zu berauben, und die Armen davon abhält, die Reichen durch Gewalt oder Wahlen zu berauben.
Jesse Jackson sagte auch, er glaube, dass Barack Obama schwarze Menschen herabwürdige, indem er ihnen Vorträge über Dinge wie Vaterschaft und Verantwortung als Ehemann hält. Jesse hielt es für eine Beleidigung, nicht nur für ihn, sondern auch für seine ehemalige Geliebte und ihr geliebtes Kind.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Sie haben die ewige idiotische Vorstellung, dass die Anarchie, wenn sie käme, von den Armen ausgehen würde. Warum sollte es? Die Armen waren Rebellen, aber sie waren nie Anarchisten; Sie haben mehr als alle anderen ein Interesse daran, dass es eine anständige Regierung gibt. Der arme Mann hat wirklich ein Interesse am Land. Der reiche Mann hat es nicht getan; er kann mit einer Yacht nach Neuguinea fahren. Den Armen wurde manchmal widersprochen, wenn sie schlecht regiert würden; Die Reichen hatten immer Einwände dagegen, überhaupt regiert zu werden. Aristokraten waren immer Anarchisten, wie man an den Kriegen der Barone sehen kann.
In den 1930er Jahren gab es in Hollywood die Tendenz, jeden als reich darzustellen. Selbst wenn sie den Tanz der armen Männer aufführten, waren sie alle so schön gekleidet, gekleidet und frisiert. Deshalb habe ich beschlossen, weiße Socken, Slipper, T-Shirts und blaue Jeans zu tragen. Ich hatte einen gesellschaftspolitischen Kontext vor mir: Ich war ein Kind der Depression, das auf eine Weise tanzte, die den einfachen Mann repräsentierte.
Der einzige Unterschied zwischen einem reichen und einem armen Mann besteht darin, dass der arme Mann unangenehm leidet, während der reiche Mann angenehm leidet.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Es gibt viele Arten von Reichtum, und der Mann, der wegen des Geldes reich ist, ist in Bezug auf die Kategorien des Reichtums am niedrigsten. Lassen Sie es mich so sagen: Der reiche Mann ist der ärmste reiche Mann. Von der Seite der Armen aus betrachtet ist er der reichste arme Mann. Von der Seite eines kreativen Künstlers, eines Tänzers, eines Musikers, eines Wissenschaftlers betrachtet ist er der ärmste reiche Mann. Und was die Welt des endgültigen Erwachens betrifft, kann man ihn nicht einmal reich nennen.
Gesellschaftlich gehörte ich nie einer Klasse an, weder reich noch arm. Für die Reichen war ich arm, und für die Armen war ich arm und gab vor, wie die Reichen zu sein.
Wir müssen auch beachten, dass unter den Heiden die Namen armer Männer eher bekannt sind als die Namen reicher. Nun erwähnt unser Herr den Namen der Armen, aber nicht den Namen der Reichen, denn Gott kennt und billigt die Demütigen, aber nicht die Stolzen.
Für einen reichen Mann ist es sehr viel einfacher, zu investieren und reicher zu werden, als für einen armen Mann, überhaupt mit dem Investieren zu beginnen. Und das gilt auch für Nationen.
Er ist der reiche Mann, an dem das Volk reich ist, und er ist der arme Mann, an dem das Volk arm ist; und wie man Zugang zu den Meisterwerken der Kunst und der Natur verschafft, ist das Problem der Zivilisation.
Es gibt Leute, die sagen, dass Kinder einen reichen Mann arm machen. Nein, sie haben es rückwärtsgewandt. Kinder machen einen armen Mann reich. Ein reicher Mann kann seinen Reichtum nicht in den Himmel bringen, aber ich nehme meine Kinder mit
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