Ein Zitat von Murray Bookchin
Nachdem ich „Die große Transformation“ von Karl Polanyi gelesen hatte, wurde mir klar, dass der Kapitalismus nicht auf natürliche Weise wuchs, wie [Karl] Marx mit seiner Theorie des historischen Materialismus andeuten wollte. Die Menschen wurden schreiend, schreiend und kämpfend in den Kapitalismus hineingezogen und versuchten, dieser industriellen und kommerziellen Welt zu widerstehen.
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Um es mit Karl Marx, dem großen Karl Marx, zu sagen: Ein Gespenst geistert durch die Straßen von Kopenhagen ... Kapitalismus ist das Gespenst, fast niemand möchte es erwähnen ... Sozialismus, das andere Gespenst, von dem Karl Marx sprach und das auch hier wandelt. vielmehr ist es wie ein Gegengespenst. Sozialismus, das ist die Richtung, das ist der Weg zur Rettung des Planeten, daran habe ich nicht den geringsten Zweifel. Der Kapitalismus ist der Weg zur Hölle, zur Zerstörung der Welt.
Karl Marx überließ es anderen, den Weg über den Kapitalismus hinaus zu einer höheren Gesellschaftsform zu finden. Er sah seine Aufgabe darin, ihnen eine möglichst genaue Theorie über die Funktionsweise des Kapitalismus zu vermitteln, die ihnen auch die Gründe aufzeigte, warum er abgeschafft und durch eine freiere und menschlichere Gesellschaftsform ersetzt werden muss.
Ich bin heute weniger von den Ideen von [Karl] Marx beeinflusst als jemals zuvor in meinem Leben, und vor allem von Marx‘ Theorie des historischen Materialismus, die meiner Meinung nach praktisch ein Trümmerteil des Despotismus ist.
Was ist der Elefant in all unseren Zimmern? Es ist der globale Triumph des Kapitalismus. Demokratie ist heftig umstritten. Selbst in alteingesessenen Demokratien wie Großbritannien ist die Freiheit bedroht. Die Vormachtstellung des Westens gerät ins Wanken. Aber jeder macht Kapitalismus. Amerikaner und Europäer tun es. Inder machen es. Russische Oligarchen und saudische Prinzen tun es. Sogar chinesische Kommunisten tun es... Karl Marx würde sich im Grab umdrehen. Oder vielleicht auch nicht, da einige seiner Schriften auf unheimliche Weise unsere Ära des globalisierten Kapitalismus vorwegnahmen. Sein Rezept schlug fehl, aber seine Beschreibung war vorausschauend.
Seit fast zwei Jahrhunderten diskutieren Wissenschaftler und Politiker über die Zukunft des Kapitalismus. Seine Kritiker, der prominenteste unter ihnen Karl Marx, sahen den Kapitalismus als an sich instabil und voller Widersprüche, die schließlich zu seinem Zusammenbruch führen würden. Seine Unterstützer sehen darin die beste Möglichkeit, Ressourcen und Belohnungen zu verteilen. Einige weisen sogar darauf hin, dass die demokratische kapitalistische Gesellschaft nicht nur eine Phase in der historischen Entwicklung der Wirtschaftssysteme, sondern deren endgültiges Ende darstellt.
Das kapitalistische System wurde nicht von einem Freund des Systems als „Kapitalismus“ bezeichnet, sondern von einer Einzelperson, die es für das schlimmste aller historischen Systeme hielt, das größte Übel, das der Menschheit jemals widerfahren war. Dieser Mann war Karl Marx.
Ich bin fest davon überzeugt, dass der Kapitalismus, sobald er einmal existiert und diese Mythologie geiziger Natur erschafft, ausgerottet werden muss. Mit anderen Worten: Wir müssen die Vorstellung aus den Köpfen der Menschen verbannen, dass wir ohne Marktwirtschaft, ohne Egoismus, Wettbewerb, Rivalität und Eigennutz, ohne all die technologischen Fortschritte, die [Karl] Marx dem Kapitalismus zuschrieb, dies beseitigen müssen das Gefühl, dass wir in eine Art Barbarei versinken würden.
Marx‘ eigene Illusion bestand darin, zu glauben, dass die Arbeiterbewegung, deren Schaffung und Stärkung er sein Leben lang widmete, in den Industrienationen Westeuropas sowohl sozial als auch politisch erfolgreich sein und eine völlig neue Art des menschlichen Soziallebens entwickeln würde Dies würde die produktiven Vorteile des Kapitalismus bewahren und sogar steigern und gleichzeitig die Unmenschlichkeit und Ausbeutung der kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse überwinden. Marx selbst hatte keine Lösungen für diese Probleme. Sein Forschungsgegenstand war der Kapitalismus selbst.
Karl Marx forderte keinen Widerstand gegen die Kräfte der Geschichte. Im Gegenteil, er akzeptierte sie alle, den Antrieb der Technologie, die revolutionären Auswirkungen des demokratischen Strebens, sogar die Launen des Kapitalismus, als tatsächlich Träger einer besseren Zukunft.
Ich bewerbe mich als Sportler und das ähnelt fast der Kapitalismustheorie von Karl Marx. Ich bin sowohl der Arbeiter als auch das Produkt. Ich entscheide mich, Teil dieses Systems zu sein, also entscheide ich mich, Teil der Bedingungen zu sein, die in diesem System festgelegt sind.
Für [Karl] Marx zählt der Mensch. Er ist die Wurzel von allem, während für den Kapitalismus Dinge und Profit das Ziel sind und der Mensch nur ein Mittel ist, sie zu erlangen. Als authentisch religiöser Mensch konnte Marx nichts anderes als gegen „Religion“ sein.
In gewisser Weise trägt Marx zum Fundus menschlichen Wissens bei, und wir können ihn genauso wenig abtun wie [George] Hegel oder [Jean-Jacques] Rousseau oder [Baruch] Spinoza oder [Charles] Darwin; Man muss kein Darwinist sein, um Darwins Ansichten zu würdigen, und ich muss kein Marxist sein, um zu würdigen, was in einer Reihe von [Karl] Marx‘ Schriften gültig ist – und Marx würde das eine Form der einfachen Warenproduktion nennen statt Kapitalismus.
Die Herrscher Russlands sind also jüdische Politiker, und sie wenden auf die Welt die Doktrin von Karl Marx (Mordechai) an. Marx war ein klarer und klarer Talmudist ... voller jenem alten hebräischen (sic) Materialismus, der immer von einem Paradies auf Erden träumt und die Hoffnung auf einen Garten Eden nach dem Tod stets ablehnt.
Es ist absurd, zu glauben, der sowjetische „Marxismus“ sei eine korrekte Anwendung der Gedanken von Karl Marx. Zweifellos wurde dies in der sowjetischen Propaganda so dargestellt. Aber wer glaubt der sowjetischen Propaganda? Es ist bemerkenswert (aber vielleicht doch nicht so bemerkenswert, wenn man ihre Motive bedenkt), dass Apologeten des Kapitalismus, die die sowjetische Propaganda in keinem anderen Punkt akzeptieren würden, ihr in diesem Punkt gerne zustimmen.
Der Kapitalismus kann in Ordnung sein, ich meine, Karl Marx hat nicht erlebt, was Roosevelt mit dieser Depression gemacht hat. Er hat alle aus dieser Depression herausgeholt und alle haben Franklin Roosevelt gehasst. Er kam viermal ins Amt. Einer nach dem anderen, und alle sagen: Er kommt nicht mehr rein. Jeder hat viermal für Roosevelt gestimmt und er hat verdammt viel getan.
Niemals wurde er [der Kapitalismus] dem Leben als System oder überhaupt aufgezwungen. Es entstand aus dem Leben, nicht auf einmal, sondern nach und nach, und ist daher eines der großen Naturdesigns. Als es von Männern wie Adam Smith, der die Bibel schrieb, und Karl Marx, der zu früh seinen Nachruf schrieb, gefunden und identifiziert wurde, funktionierte es bereits.
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