Ein Zitat von Murray Bookchin
Das ökologische Prinzip der Einheit in der Vielfalt verwandelt sich in ein reich vermitteltes soziales Prinzip; Daher verwende ich den Begriff Sozialökologie.
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[Die kritische Sozialwissenschaft versucht] festzustellen, wann theoretische Aussagen invariante Gesetzmäßigkeiten sozialen Handelns als solche erfassen und wann sie ideologisch eingefrorene, prinzipiell transformierbare Abhängigkeitsverhältnisse zum Ausdruck bringen.
Es gibt ein stärkeres und kontroverseres Element in Plotins Sicht der Materie, nämlich dass er sie tatsächlich mit dem Bösen identifiziert, oder zumindest mit dem Prinzip des Bösen, und der Grund dafür ist, dass er denkt, dass das Eine, das Höchste Prinzip, kann auch als das Gute betrachtet werden, und das ist irgendwie überraschend, weil er diese negative Theologie hat, die es uns nicht erlaubt, etwas über das Eine zu sagen. Aber er glaubt, dass es sowohl als Prinzip des Guten als auch als Einheit angesehen werden kann und dass Güte und Einheit, wenn man darüber nachdenkt, irgendwie Hand in Hand gehen.
Das negative Prinzip negiert. Das positive Prinzip schafft. Das negative Prinzip zweifelt. Das positive Prinzip glaubt. Das negative Prinzip akzeptiert eine Niederlage. Das positive Prinzip führt zum Sieg.
Wir leben in einer hart umkämpften Gesellschaft, in der jeder von uns versucht, den anderen an Reichtum, Popularität oder sozialem Prestige, Kleidung, Schulnoten oder Golfergebnissen zu übertreffen. Man ist oft versucht zu sagen, dass Konflikte und nicht Zusammenarbeit das wichtigste Leitprinzip des menschlichen Lebens seien.
Sobald man erkannt hat, dass die Arbeitsteilung das Wesen der Gesellschaft ist, bleibt vom Gegensatz zwischen Individuum und Gesellschaft nichts mehr übrig. Der Widerspruch zwischen individuellem Prinzip und sozialem Prinzip verschwindet.
Die soziale Sicherheit basiert auf einem Prinzip. Es basiert auf dem Prinzip, dass man sich um andere Menschen kümmert. Es ist Ihnen wichtig, ob die Witwe am anderen Ende der Stadt, eine behinderte Witwe, etwas zu essen haben wird.
Wenn der Mensch dem Menschen gegenübersteht, versucht der eine, den anderen einzuschläfern, und der andere möchte ständig seine Aufrichtigkeit bewahren. Aber das ist im goetheanischen Sinne das Urphänomen der Sozialwissenschaft. Dieses Einschlafen können wir das soziale Prinzip nennen, den sozialen Impuls der neuen Zeit: Wir müssen in das andere hineinleben; wir müssen uns mit unserer Seele im Anderen auflösen.
Weisheit in der Gemeinschaft zu entwickeln bedeutet, ständig zu lernen und neu zu lernen, dass kurzfristige Zweckmäßigkeit – sei es aus Effizienz- oder Rentabilitätsgründen – langfristig zu Katastrophen in finanzieller, ökologischer, politischer, sozialer und spiritueller Hinsicht führen kann.
Das Gewissen ist das spirituelle, übernatürliche Prinzip des Menschen und hat überhaupt keinen sozialen Ursprung. Es ist vielmehr die Perversion und Verwirrung des Gewissens, die gesellschaftlichen Ursprungs ist.
Um die Lebensqualität und Gesundheit zu steigern, bedarf es einer Zusammenführung von Technologie und Werten auf der Grundlage eines wissenschaftlichen Leitprinzips, auf das sich die Menschen einigen können. Um eine gesunde globale Zukunft zu sichern, muss dieses Leitprinzip die Freiheit des Geistes wahren und dennoch ebenso beweisbar sein wie die Gesetze der Physik. Ein Leitprinzip, das den Sinn des Lebens thematisiert und überzeugend genug ist, um sozialen Zusammenhalt und Verhaltensweisen zu schaffen, die dem größeren Ganzen dienen. Nach dreißig Jahren der Forschung und Forschung ist mir klar geworden, dass die Antwort im menschlichen Herzen liegt.
Der grundlegende Fehler der Sozialversicherung und der Krankenversicherung besteht darin, dass sie gegen das „Wohlfahrtsprinzip“ der Wirtschaft verstoßen. Das Wohlfahrtsprinzip bildet die grundlegende Grundlage jeder gemeinnützigen Arbeit in Kirchen und anderen privaten Organisationen: Helfen Sie denjenigen, die Hilfe benötigen, und unterstützen Sie, was ebenso wichtig ist, nicht Einzelpersonen, die für sich selbst sorgen können.
Technologie darf kein Selbstzweck sein, sondern muss auf die Lösung langfristiger sozialer und ökologischer Probleme abzielen.
Die Trennung vom Bösen ist das notwendige erste Prinzip der Gemeinschaft mit Ihm ... Die Trennung vom Bösen ist Sein Prinzip der Einheit
Das charakteristische Prinzip der westlichen Sozialphilosophie ist der Individualismus.
Vollkommene Weisheit besteht aus vier Teilen: Weisheit, das Prinzip, die Dinge richtig zu machen. Gerechtigkeit, der Grundsatz, die Dinge im öffentlichen und privaten Bereich gleich zu regeln. Standhaftigkeit, das Prinzip, der Gefahr nicht zu entfliehen, sondern ihr zu begegnen. Mäßigkeit, das Prinzip der Unterdrückung von Wünschen und eines maßvollen Lebens.
Lernen Sie das Prinzip, halten Sie sich an das Prinzip und lösen Sie das Prinzip auf. Kurz gesagt: Betreten Sie eine Form, ohne darin eingesperrt zu sein. Befolgen Sie den Grundsatz, ohne daran gebunden zu sein. Lernen, meistern und erreichen.
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