Ein Zitat von Murray Bookchin
Ich stimme den Menschen, die Privateigentum akzeptieren, insoweit zu, dass die Wehrpflicht eine unverzeihliche Übertretung ist, ob sie nun „korrupt“ ist oder nicht. Die spanischen Anarchisten lehnten die Wehrpflicht während des Bürgerkriegs in Spanien als grobe Enteignung von Eigentum ab, dem wertvollsten Eigentum, das wir haben, unserem eigenen physischen Wesen selbst.
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Welches höhere Eigentum haben Sie als Ihre eigene Person? Ich stimme übrigens vollkommen mit John Lockes Idee überein, dass der Körper buchstäblich das wertvollste Gut ist, das es gibt. Ich würde sagen, dass die Wehrpflicht die abscheulichste Eigentumsverletzung ist, die man sich vorstellen kann.
Wicksells altmodischer Liberalismus erinnert an die Haltung von John Maynard Keynes zur Wehrpflicht im Ersten Weltkrieg. Keynes lehnte die Wehrpflicht ab, war aber kein Pazifist. Er lehnte die Wehrpflicht ab, weil sie dem Bürger das Recht nahm, selbst zu entscheiden, ob er sich dem Kampf anschloss oder nicht. Keynes war als Beamter von der Wehrpflicht befreit; Es besteht also kein Grund, seine Aufrichtigkeit in Frage zu stellen. Anscheinend war sein Glaube an die Rechte des Einzelnen gegenüber der Mehrheit seiner Landsleute sehr stark.
Um einem Volk den Sozialismus aufzuzwingen, ist keine Enteignung oder Beschlagnahme von Privateigentum oder Unternehmen erforderlich. Was bedeutet es, ob Sie Inhaber der Urkunde oder des Titels Ihres Unternehmens oder Eigentums sind, wenn der Staat die Macht über Leben und Tod über dieses Unternehmen oder Eigentum hat?
Eine ideologische Behauptung ist, dass Privateigentum Diebstahl ist, dass das natürliche Produkt der Existenz von Eigentum böse ist und dass es daher kein Privateigentum geben sollte ... Was diejenigen, die so denken, nicht erkennen, ist, dass Eigentum eine Vorstellung ist, die hat mit Kontrolle zu tun – dass Eigentum ein System zur Verfügung über Macht ist. Eigentumslosigkeit bedeutet fast immer Machtkonzentration im Staat.
Die kapitalistische Produktions- und Akkumulationsweise und damit das kapitalistische Privateigentum haben zur Grundbedingung die Vernichtung des selbsterworbenen Privateigentums, mit anderen Worten die Enteignung des Arbeiters.
Ich persönlich denke, dass Privateigentum ein Recht darauf hat, verteidigt zu werden. Unsere Zivilisation ist auf Eigentum aufgebaut und kann nur durch Privateigentum verteidigt werden.
Ich definiere eine anarchistische Gesellschaft als eine Gesellschaft, in der es keine rechtliche Möglichkeit für Zwangsaggression gegen die Person oder das Eigentum eines Einzelnen gibt. Anarchisten lehnen den Staat ab, weil er in einer solchen Aggression steckt, nämlich in der Enteignung von Privateigentum durch Besteuerung, dem erzwungenen Ausschluss anderer Anbieter von Verteidigungsdiensten aus seinem Territorium und all den anderen Raubzügen und Zwängen, die darauf aufbauen zwei Schwerpunkte der Verletzung individueller Rechte.
Das Land, auf dem das Vieh weidete, war Gemeinschaftseigentum. Es gehörte niemandem. Es war niemandes private Farm. Es war das gemeinsame Eigentum des Volkes, das vom Volk geteilt wurde. Daher war die Praxis des Teilens von zentraler Bedeutung für das Konzept des Eigentums.
Und der Wunsch, Eigentum zu besitzen, sich Dinge anzueignen, die uns in keiner Weise gehören, macht vor der Sonne nicht halt. Die Luft wird bereits von Kurorten als Handelsware gekauft und verkauft. Und was ist mit Wasser? Oder Wasserkraft? Warum sollte die Erde in private Hände aufgeteilt werden? Unterscheidet es sich von der Sonne? NEIN; Die Erde gehört den Menschen, die auf ihr leben. Gott hat es für sie vorgesehen, aber es wurde von Privatpersonen übernommen. Privare bedeutet stehlen. Somit ist Privateigentum gestohlenes Eigentum – Eigentum, das Gott und der Menschheit gestohlen wurde!
Für die Masse der Menschen kann die Idee des künstlerischen Schaffens nur durch eine Idee ausgedrückt werden, die in gegenwärtigen Diskussionen unpopulär ist – die Idee des Eigentums … Eigentum ist lediglich die Kunst der Demokratie … Man könnte denken, wenn man Leute reden hört, dass die Rothschilds und die Rockefellers standen auf der Seite des Eigentums. Aber offensichtlich sind sie die Feinde des Eigentums; weil sie Feinde ihrer eigenen Grenzen sind.
Wenn wir Zivilisation und die für ihren Erfolg unerlässliche Anstrengung hätten, müssten wir Eigentum haben; wenn wir Eigentum haben, müssen wir seine Rechte haben; Wenn wir Eigentumsrechte haben, müssen wir die Konsequenzen aus den Eigentumsrechten ziehen, die untrennbar mit den Rechten selbst verbunden sind.
Während die besitzende Mittelschicht auf der Grundlage von Eigentumsrechten Freiheit für sich gewinnen könnte und damit andere von der Freiheit, die sie erlangt, ausschließt, besitzt die besitzlose Arbeiterklasse nichts als ihren Titel als Mensch. Daher können sie sich nur durch die Befreiung der gesamten Menschheit befreien.
Wir müssen das uns übertragene Privateigentum des Staates behutsam enteignen. Wir werden versuchen, die mittellose Bevölkerung über die Grenze zu locken, indem wir ihr in den Transitländern Arbeit verschaffen, während wir ihr in unserem Land die Beschäftigung verweigern. Die Grundstückseigentümer werden sich an unsere Seite stellen. Sowohl der Prozess der Enteignung als auch die Entfernung der Armen müssen diskret und umsichtig durchgeführt werden. Lassen Sie die Eigentümer der Immobilie glauben, dass sie uns betrügen und uns Dinge für mehr verkaufen, als sie wert sind. Aber wir werden ihnen nichts zurückverkaufen.
Alle Revolutionen gefährden mehr oder weniger den Eigentumsbesitz. Aber die meisten Menschen, die in demokratischen Ländern leben, besitzen Eigentum – nicht nur, dass sie Eigentum besitzen, sondern sie leben in der Lage von Männern, die den größten Wert auf ihr Eigentum legen.
Das System des Privateigentums ist die wichtigste Garantie der Freiheit, nicht nur für diejenigen, die Eigentum besitzen, sondern kaum weniger für diejenigen, die kein Eigentum besitzen.
Umweltverschmutzung und übermäßiger Ressourcenverbrauch sind direkt auf das Versäumnis der Regierung zurückzuführen, Privateigentum zu schützen. Wenn Eigentumsrechte angemessen verteidigt würden, würden wir feststellen, dass Privatunternehmen und moderne Technologie hier, wie auch in anderen Bereichen unserer Wirtschaft und Gesellschaft, für die Menschheit nicht als Fluch, sondern als ihre Rettung gelten würden.
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