Ein Zitat von Murray Bookchin
Mein Anliegen ist es, einen nordamerikanischen Anarchismus zu entwickeln, der aus der amerikanischen Tradition hervorgeht oder zumindest den Amerikanern vermittelt werden kann und der berücksichtigt, dass Amerikaner keine Menschen mehr mit europäischem Hintergrund sind.
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In Nordamerika kommt es häufig vor, dass die Rasse vor die Nationalität gestellt wird. Alle hier sind Hispano-Amerikaner, Chinesisch-Amerikaner, Afro-Amerikaner. Aber eigentlich sind wir nur Nordamerikaner mit all diesen unterschiedlichen Abstammungen. Das einzige Mal, dass ich bemerke, dass Nordamerikaner Nationalstaaten werden, ist, wenn ein Krieg oder eine Krise eintritt.
Es mag der Optimist in mir sein, aber ich denke, dass Amerika in sich einen einzigartig kraftvollen und geräumigen Klebstoff hat. Die amerikanische Identität war schon immer ethnisch und religiös neutral, also gibt es innerhalb einer Generation Italienisch-Amerikaner, Irisch-Amerikaner, Chinesisch-Amerikaner, Jamaika-Amerikaner – sie fühlen sich amerikanisch. Es ist eine riesige Erfolgsgeschichte.
Es gibt eine Art Missverständnis, dass asiatische Amerikaner nicht so amerikanisch seien wie europäische Amerikaner.
In diesem Land gibt es keinen Platz für getrennten Amerikanismus. Wenn ich mich auf Amerikaner mit Bindestrich beziehe, beziehe ich mich nicht auf eingebürgerte Amerikaner. Einige der besten Amerikaner, die ich je kennengelernt habe, waren eingebürgerte Amerikaner, im Ausland geborene Amerikaner. Aber ein Amerikaner mit Bindestrich ist überhaupt kein Amerikaner.
Die Menschen sind stolz darauf, irisch-amerikanische und italienische Amerikaner zu sein. Sie haben eine besondere Kultur, die die gesamte Kultur durchdringt und sie reicher und interessanter macht. Ich denke, wenn wir diese Einstellung auf Afroamerikaner, Lateinamerikaner und Asiaten ausdehnen können, werden wir in der Lage sein, dass sich alle unsere Kinder in der Welt, aus der sie kommen, wohl fühlen und wissen, dass sie ein Teil davon sind etwas Größeres.
Wissen Sie, das Einzige, was ich immer behauptet habe, ist, dass ich ein Indianer bin. Ich bin kein amerikanischer Ureinwohner. Ich bin politisch nicht korrekt. Jeder, der in der westlichen Hemisphäre geboren ist, ist ein amerikanischer Ureinwohner. Wir sind alle amerikanische Ureinwohner. Und wenn Sie es bemerken, habe ich „Amerikaner“ vor meine ethnische Zugehörigkeit gestellt. Ich bin kein Afroamerikaner mit Bindestrich, kein Irisch-Amerikaner, kein Jüdisch-Amerikaner oder Mexikaner-Amerikaner.
Ich halte die nationalen Medien für sehr rassistisch gegenüber europäischen Amerikanern und habe meiner Meinung nach die Hetze von Afroamerikanern gegen europäische Amerikaner verursacht. Ich denke auch, dass sie es europäischen Amerikanern erleichtert haben, wütend auf Afroamerikaner zu sein.
Es scheint, dass sich der amerikanische Patriotismus an einer ausgestoßenen Gruppe misst. Die richtigen Amerikaner sind die richtigen Amerikaner, weil sie nicht wie die falschen Amerikaner sind, die nicht wirklich Amerikaner sind.
Im europäischen Denken im Allgemeinen haben Kraft, Leben und Originalität im Gegensatz zum amerikanischen eine Art einfache, professionelle Äußerung. „Amerikanisch“ hingegen wird auf eine eifrige, dilettantische Art und Weise ausgedrückt. Ein Europäer vermittelt ein Gefühl der Weite, des Überblicks, der Überlegung. Ein Amerikaner ist angespannt, sensationell. Das eine ist künstlerisches Gold; das andere ist Goldbarren.
Die Insolvenzkratie ist sowohl ein europäisches Dilemma als auch eine amerikanische „Erfindung“. Der Unterschied zwischen den Erfahrungen der beiden Kontinente besteht darin, dass zumindest die Amerikaner nicht unter den enormen Konstruktionsfehlern der Eurozone leiden mussten.
Jedes Jahr verschwinden zehn Prozent der amerikanischen Unternehmen. ... Sie ist weitaus höher als die Misserfolgsquote beispielsweise der Amerikaner. Zehn Prozent der Amerikaner verschwinden nicht jedes Jahr. Daraus schließen wir, dass amerikanische Unternehmen schneller scheitern als amerikanische Unternehmen und dass sich amerikanische Unternehmen daher schneller weiterentwickeln als amerikanische Unternehmen.
Wir müssen die Bürgerrechte der amerikanischen Bürger – Afroamerikaner, Hispanoamerikaner und alle Amerikaner – schützen, indem wir sicherstellen, dass ihre Arbeitsplätze, Löhne und ihr Wohlergehen an erster Stelle stehen.
Die nordamerikanische intellektuelle Tradition begann meiner Meinung nach in der Begegnung der britischen Romantik mit dem selbstbewussten, pragmatischen nordamerikanischen Englisch – dem protestantischen einfachen Stil sowohl in den USA als auch in Kanada mit seinen geradlinigen schottischen Einwanderern.
Aufgrund ihres angeborenen Gefühls der Überlegenheit gegenüber allen Ausländern sind die Amerikaner schlechte Hasser in internationalen Angelegenheiten. Der Hass eines Amerikaners auf einen anderen amerikanischen Landsmann ist weitaus bösartiger als jede Abneigung, die er gegen Ausländer hervorrufen kann. Sollten die Amerikaner beginnen, Ausländer von ganzem Herzen zu hassen, wäre das ein Zeichen dafür, dass sie das Vertrauen in ihre eigene Lebensweise verloren haben.
Die Amerikaner sind so verdummt, dass mehr Menschen „American Idol“ schauen, als sich die Rede zur Lage der Nation anzuhören. Und das ist schade. Ich versuche nicht, Simon Cowell etwas aus dem Mund zu nehmen, aber wenn der Präsident zu den Menschen der Vereinigten Staaten spricht und die Leute „American Idol“ schauen, ist das traurig.
Dies setzt jedoch voraus, dass der Mann tatsächlich ein Amerikaner und nichts anderes als ein Amerikaner wird. Wenn er versucht, mit Männern seiner eigenen Herkunft getrennt und vom Rest Amerikas getrennt zu bleiben, dann erfüllt er seinen Teil als Amerikaner nicht. Hier kann es keine geteilte Loyalität geben. . . Wir haben hier nur Platz für eine Sprache, und das ist die englische Sprache, denn wir wollen dafür sorgen, dass der Schmelztiegel unsere Leute als Amerikaner mit amerikanischer Nationalität hervorbringt und nicht als Bewohner einer polyglotten Pension; und wir haben nur Raum für eine Seelentreue, und das ist die Treue gegenüber dem amerikanischen Volk.
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