Ein Zitat von Murray Bookchin
Ich bin heute weniger von den Ideen von [Karl] Marx beeinflusst als jemals zuvor in meinem Leben, und vor allem von Marx‘ Theorie des historischen Materialismus, die meiner Meinung nach praktisch ein Trümmerteil des Despotismus ist.
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Nachdem ich „Die große Transformation“ von Karl Polanyi gelesen hatte, wurde mir klar, dass der Kapitalismus nicht auf natürliche Weise wuchs, wie [Karl] Marx mit seiner Theorie des historischen Materialismus andeuten wollte. Die Menschen wurden schreiend, schreiend und kämpfend in den Kapitalismus hineingezogen und versuchten, dieser industriellen und kommerziellen Welt zu widerstehen.
Die Herrscher Russlands sind also jüdische Politiker, und sie wenden auf die Welt die Doktrin von Karl Marx (Mordechai) an. Marx war ein klarer und klarer Talmudist ... voller jenem alten hebräischen (sic) Materialismus, der immer von einem Paradies auf Erden träumt und die Hoffnung auf einen Garten Eden nach dem Tod stets ablehnt.
Um es mit Karl Marx, dem großen Karl Marx, zu sagen: Ein Gespenst geistert durch die Straßen von Kopenhagen ... Kapitalismus ist das Gespenst, fast niemand möchte es erwähnen ... Sozialismus, das andere Gespenst, von dem Karl Marx sprach und das auch hier wandelt. vielmehr ist es wie ein Gegengespenst. Sozialismus, das ist die Richtung, das ist der Weg zur Rettung des Planeten, daran habe ich nicht den geringsten Zweifel. Der Kapitalismus ist der Weg zur Hölle, zur Zerstörung der Welt.
Eine verrückte Theorie. Anstatt zu sagen, dass die Arbeitskraft ausgebeutet wird, wie Marx es tat, sagt Kelso, dass das Kapital ausgebeutet wird. Es ist schlimmer als Marx. Es ist Marx, der auf dem Kopf stand.
In gewisser Weise trägt Marx zum Fundus menschlichen Wissens bei, und wir können ihn genauso wenig abtun wie [George] Hegel oder [Jean-Jacques] Rousseau oder [Baruch] Spinoza oder [Charles] Darwin; Man muss kein Darwinist sein, um Darwins Ansichten zu würdigen, und ich muss kein Marxist sein, um zu würdigen, was in einer Reihe von [Karl] Marx‘ Schriften gültig ist – und Marx würde das eine Form der einfachen Warenproduktion nennen statt Kapitalismus.
Die beiden weitreichendsten kritischen Theorien zu Beginn der jüngsten Phase der Industriegesellschaft waren die von Marx und Freud. Marx zeigte die treibenden Kräfte und Konflikte im sozialgeschichtlichen Prozess auf. Freuds Ziel war die kritische Aufdeckung der inneren Konflikte. Beide setzten sich für die Befreiung des Menschen ein, auch wenn Marx‘ Konzept umfassender und weniger zeitgebunden war als das Freuds.
Eleanor Marx war die erste Biografin ihres Vaters. Alle nachfolgenden Biografien von Karl Marx und die meisten von Engels stützen sich, oft ohne es zu wissen, auf ihr Werk als Hauptquelle für die Familiengeschichte. Ich denke, wenn sie ein Sohn gewesen wäre, wäre sie häufiger erwähnt worden.
Die meisten Vorhersagen von Marx haben sich nicht bewahrheitet, und seine Arbeitswerttheorie und andere Ideen haben sich als falsch erwiesen. Marx erkannte nicht das Anreizsystem, das in das kapitalistische Modell eingebaut ist – die Wahlmöglichkeiten des Verbrauchers und das Gewinnstreben des Unternehmers. Die Ironie besteht darin, dass der Kapitalismus, nicht der Sozialismus oder der Marxismus, den Arbeiter von den Fesseln der Armut, des Monopols, des Krieges und der Unterdrückung befreit und Marx‘ Vision eines Jahrtausends der Hoffnung, des Friedens, des Überflusses, der Freizeit und des ästhetischen Ausdrucks besser verwirklicht hat für den „vollständigen“ Menschen.
Herr Sprecher, im Jahr 1848 sagte Karl Marx, dass eine progressive Einkommensteuer notwendig sei, um Vermögen und Macht auf den Staat zu übertragen. So hatte das Kommunistische Manifest von Marx als wichtigsten wirtschaftlichen Grundsatz eine progressive Einkommensteuer. Denken Sie darüber nach, 1848 Karl Marx, Kommunismus ... Ich sage, es ist Zeit, die progressive Einkommensteuer durch eine nationale Einzelhandelsumsatzsteuer zu ersetzen, und es ist Zeit, die IRS abzuschaffen, meine Kollegen. Ich gebe alle Regeln, Vorschriften, Ängste und Einschüchterungen unseres aktuellen Systems zurück.
Ökonomie und Ideologie. Die Behauptung (die als wesentliches Postulat des historischen Materialismus dargestellt wird), dass jede Schwankung von Politik und Ideologie als unmittelbarer Ausdruck der Struktur dargestellt und dargelegt werden kann, muss in der Theorie als primitiver Infantilismus bestritten und in der Praxis mit der authentischen Aussage von bekämpft werden Marx, der Autor konkreter politischer und historischer Werke.
Für [Karl] Marx zählt der Mensch. Er ist die Wurzel von allem, während für den Kapitalismus Dinge und Profit das Ziel sind und der Mensch nur ein Mittel ist, sie zu erlangen. Als authentisch religiöser Mensch konnte Marx nichts anderes als gegen „Religion“ sein.
Es hat lange gedauert, bis mir klar wurde, wo ich Marx am meisten widerspreche. Seine Einschätzung des Kapitalismus ist viel zu positiv. Er betrachtete ihre Instabilität, Unmenschlichkeit und Irrationalität als Anzeichen dafür, dass es sich lediglich um eine Übergangsform handelte, die der Menschheit die Mittel zu einer viel besseren Lebensweise gegeben hatte, als es sie jemals auf der Erde gegeben hatte. Marx konnte sich nicht dazu durchringen zu glauben, dass unsere Spezies so rücksichtslos, irrational und sklavisch sei, dass sie sich mit solch einer monströsen Lebensweise abfinden würde.
Ich gehöre zu den Menschen, die glauben, dass Thomas Edison und die Glühbirne die Welt mehr verändert haben als Karl Marx es jemals getan hat.
Das kapitalistische System wurde nicht von einem Freund des Systems als „Kapitalismus“ bezeichnet, sondern von einer Einzelperson, die es für das schlimmste aller historischen Systeme hielt, das größte Übel, das der Menschheit jemals widerfahren war. Dieser Mann war Karl Marx.
Kant war vor Karl Marx wahrscheinlich der schlechteste Schriftsteller, von dem die Welt je gehört hat. Einige seiner Ideen waren eigentlich ganz einfach, aber er schaffte es immer, sie unverständlich erscheinen zu lassen. Ich hoffe, er ist in der Hölle.
Marx und Engels sind wohl das berühmteste Paar der Geschichte. Ihre Zusammenarbeit war so eng, dass es nicht immer leicht ist, sich daran zu erinnern, welche Werke beide Namen trugen, welches nur den von Marx und welches nur den von Engels.
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