Ein Zitat von Murray Rothbard

Umweltverschmutzung und übermäßiger Ressourcenverbrauch sind direkt auf das Versäumnis der Regierung zurückzuführen, Privateigentum zu schützen. Wenn Eigentumsrechte angemessen verteidigt würden, würden wir feststellen, dass Privatunternehmen und moderne Technologie hier, wie auch in anderen Bereichen unserer Wirtschaft und Gesellschaft, für die Menschheit nicht als Fluch, sondern als ihre Rettung gelten würden.
Ich persönlich denke, dass Privateigentum ein Recht darauf hat, verteidigt zu werden. Unsere Zivilisation ist auf Eigentum aufgebaut und kann nur durch Privateigentum verteidigt werden.
Wir sind davon überzeugt, dass der Besitz von Privateigentum das Recht und Privileg jedes amerikanischen Bürgers ist und einer der Grundpfeiler ist, auf denen diese Nation und ihr System des freien Unternehmertums aufgebaut wurden und gedeihen. Wir sind davon überzeugt, dass Privateigentumsrechte und Menschenrechte untrennbar und unteilbar sind. Nur in den Ländern, die das Eigentumsrecht an Privateigentum in ihrem Gesetz als grundlegend und heilig garantieren, gibt es eine Anerkennung der Menschenrechte.
Es ist Mode geworden, vom Konflikt zwischen Menschenrechten und Eigentumsrechten zu sprechen, und daraus ist weithin die Überzeugung entstanden, dass die Nutzung von Privateigentum mit Übel behaftet ist und von rationalen und zivilisierten Menschen nicht unterstützt werden sollte ... Die einzig verlässliche Grundlage persönlicher Freiheit ist die persönliche wirtschaftliche Sicherheit des Privateigentums. Die gute Gesellschaft.
Was ich weiß, ist, dass wir uns in etwas mehr als 30 Jahren von einer Nation, in der der „stille Genuss“ des eigenen Privateigentums ein heiliges Recht war, zu einem Tag entwickelt haben, an dem der sogenannte „Eigentümer“ vor einem schwebenden Schatz steht von Finanzbeamten und Aufsichtsbehörden, die beim ersten Anzeichen privater Missachtung ihres kollektiven Willens mit Pfandrechten, Zwangsvollstreckungen und „Versteigerungen“ drohen ... eine Beziehung zwischen Regierung und privaten Eigentumsrechten, die mein Wörterbuch als „Faschismus“ definiert.
Wenn die Geschichte uns etwas beweisen und lehren könnte, dann wäre es das Privateigentum an den Produktionsmitteln als notwendige Voraussetzung für Zivilisation und materiellen Wohlstand. Bisher basierten alle Zivilisationen auf Privateigentum. Nur Nationen, die sich dem Prinzip des Privateigentums verschrieben haben, haben sich über die Armut erholt und Wissenschaft, Kunst und Literatur hervorgebracht. Es gibt keine Erfahrung, die zeigt, dass ein anderes Gesellschaftssystem der Menschheit irgendwelche Errungenschaften der Zivilisation bescheren könnte.
Wer das Privateigentum respektiert, ist tatsächlich verpflichtet, sich gegen vieles zu stellen, was heute im Namen des Privatunternehmens getan wird, denn Unternehmensorganisation und Monopol sind genau die Mittel, mit denen Eigentum seine Privatsphäre aufgibt.
Sie sind entsetzt über unsere Absicht, Privateigentum abzuschaffen. Aber in Ihrer bestehenden Gesellschaft ist das Privateigentum bereits für neun Zehntel der Bevölkerung abgeschafft; Seine Existenz für die Wenigen beruht ausschließlich auf seiner Nichtexistenz in den Händen dieser neun Zehntel. Sie werfen uns daher vor, dass wir eine Form des Eigentums abschaffen wollen, dessen Existenzbedingung die Nichtexistenz jeglichen Eigentums für die überwiegende Mehrheit der Gesellschaft ist.
Eine ideologische Behauptung ist, dass Privateigentum Diebstahl ist, dass das natürliche Produkt der Existenz von Eigentum böse ist und dass es daher kein Privateigentum geben sollte ... Was diejenigen, die so denken, nicht erkennen, ist, dass Eigentum eine Vorstellung ist, die hat mit Kontrolle zu tun – dass Eigentum ein System zur Verfügung über Macht ist. Eigentumslosigkeit bedeutet fast immer Machtkonzentration im Staat.
Es ist klar, dass der Hauptgrundsatz des Sozialismus, die Gütergemeinschaft, völlig abgelehnt werden muss, da er nur denen schadet, denen er angeblich zugute kommen soll, den natürlichen Rechten der Menschheit direkt zuwiderläuft und Verwirrung und Unordnung in die Gesellschaft bringen würde Gemeinwohl. Das erste und grundlegendste Prinzip muss daher die Unantastbarkeit des Privateigentums sein, wenn man sich verpflichten will, die Lage der Massen zu verbessern.
Nahrung, die für die Existenz des Menschen notwendig ist, ist ebenso heilig wie das Leben selbst. Alles, was zu seiner Erhaltung unabdingbar ist, ist Gemeingut der gesamten Gesellschaft. Lediglich der Überschuss ist Privateigentum und kann bedenkenlos dem einzelnen Gewerbebetrieb überlassen werden.
Es stimmt, dass die Wohlfahrtsstaatisten keine Sozialisten sind, dass sie nie die Vergesellschaftung des Privateigentums befürwortet oder beabsichtigt haben, dass sie das Privateigentum „erhalten“ wollen – mit staatlicher Kontrolle über seine Nutzung und Verfügung. Aber das ist das grundlegende Merkmal des Faschismus.
Mein Distrikt ist nur allzu vertraut mit den Versuchen der Bundesregierung, die Kontrolle über Privateigentum und private Wasserrechte zu übernehmen.
Tatsächlich begünstigt unser besonderes Konzept des Privateigentums, das uns davon abhält, die positiven Ressourcen der Erde auszuschöpfen, die Umweltverschmutzung.
Der schnellste und sicherste Weg zu Produktion, Wohlstand und Wirtschaftswachstum führt über private Unternehmen. Der beste Weg für Regierungen, Privatunternehmen zu fördern, besteht darin, Gerechtigkeit zu schaffen, Verträge durchzusetzen, inneren Frieden und Ruhe zu gewährleisten, Privateigentum zu schützen und die Segnungen der Freiheit, einschließlich der Wirtschaftsfreiheit, zu sichern – was bedeutet, keine Hindernisse mehr in den Weg zu legen des Privatunternehmens.
Der Unterschied zwischen [Sozialismus und Faschismus] ist oberflächlich und rein formal, aber er ist psychologisch bedeutsam: Er bringt den autoritären Charakter einer Planwirtschaft grob ans Licht. Das Hauptmerkmal des Sozialismus (und des Kommunismus) ist das öffentliche Eigentum an den Produktionsmitteln und damit die Abschaffung des Privateigentums. Das Eigentumsrecht ist das Nutzungs- und Verfügungsrecht. Im Faschismus behalten die Menschen den Anschein oder den Anschein von Privateigentum, aber die Regierung hat die volle Macht über dessen Nutzung und Verfügung.
Wir brauchen nicht mehr Übermacht und Kontrolle der Bundesregierung über unser Land und Wasser, und ich werde immer dafür kämpfen, Privateigentum zu schützen, die lokale Kontrolle zu wahren und die Wirtschaft vor radikalen Gesetzen zu schützen.
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