Ein Zitat von Mutter Angelica

Uns ist geboten, Gott mit ganzer Kraft, ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Seele und unseren Nächsten zu lieben, so wie Gott uns liebt – es ist dieselbe Liebe, die zwischen Gott und der Seele fließt – der Seele und ihrem Nächsten. Es ist schwierig, aber die Last des Kreuzes ist gering im Vergleich zum Kreuz aus unkontrollierten Emotionen, Wut, dem Beharren auf der eigenen Meinung, der Frustration darüber, andere zu ändern, anstatt selbst verändert zu werden, Groll, Bedauern und Schuldgefühlen. Den gegenwärtigen Moment zu akzeptieren, wie Jesus es getan hat, ist sicherlich eine leichtere Belastung.
Wenn die Seele die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist erkennt, dann spürt sie deutlich, dass der Herr unser eigener Vater ist, der engste, liebste Vater, der Beste. Und es gibt kein größeres Glück, als Gott mit ganzem Verstand und ganzem Herzen zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst. Und wenn diese Liebe in der Seele ist, dann bereiten alle Dinge der Seele Freude.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Das erste große Gebot war, den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, ganzer Kraft, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben; und das zweite war ähnlich, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Und der beste Weg auf der Welt, unsere Liebe zu unserem Nächsten zu zeigen, besteht darin, hinauszugehen und das Evangelium des Herrn Jesus Christus zu verkünden, dessen Göttlichkeit er uns mit absoluter Erkenntnis vermittelt hat.
Ich denke, als Christen haben wir alle die gleiche Berufung, und diese Berufung besteht darin, Gott mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Seele zu lieben und andere wie uns selbst zu lieben und Gott in allem, was wir tun, zu verherrlichen.
Das Gebot Gottes ist, dass wir unseren Herrn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Herzen lieben. In unserem ganzen Herzen; das heißt, nach unserem Verständnis, ohne zu irren. In unserer ganzen Seele; das heißt, in unserem ganzen Willen ohne Widerrede. In all unserem Sollen; das heißt, dass wir an ihn denken, ohne ihn zu vergessen. Auf diese Weise ist die Liebe sehr wahr und das Werk des menschlichen Willens. Denn Liebe ist ein bewusstes Anregen unserer Gedanken an Gott, damit sie nichts annimmt, was der Liebe Jesu Christi widerspricht, und damit sie in der Süße der Hingabe dauerhaft bleibt; und das ist die Vollkommenheit dieses Lebens.
Denken Sie daran, dass jeder von uns sein eigenes Kreuz hat. Das Golgatha dieses Kreuzes ist unser Herz: Es wird durch den eifrigen Entschluss, im Einklang mit dem Geist Gottes zu leben, emporgehoben oder eingepflanzt. So wie die Erlösung der Welt durch das Kreuz Gottes erfolgt, so geschieht unsere Erlösung durch unsere Kreuzigung an unserem eigenen Kreuz.
...wenn wir Gott lieben, rennen wir ganz natürlich zu Ihm – häufig und eifrig. Jesus hat uns nicht geboten, jeden Tag regelmäßig Zeit mit ihm zu verbringen. Vielmehr sagt er uns: „Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Er nannte dies das „erste und größte Gebot“ (Mt 22,37-38). Die Ergebnisse sind inniges Gebet und Studium seines Wortes. Unsere Motivation ändert sich von Schuldgefühlen zu Liebe.
Liebe ist die einzige Kraft, die die Unterschiede zwischen Menschen beseitigen kann, die durch Bitterkeit zerstörte Beziehungen heilen kann ... Wenn die Welt verbessert werden soll, muss der Prozess der Liebe eine Veränderung in den Herzen der Menschen bewirken. Dies ist möglich, wenn wir über uns selbst hinausschauen und Gott und anderen unsere Liebe schenken, und zwar mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand.
Hierin liegt der Schlüssel zur Liebe. Liebe baut Brücken. Die Seele existiert, weil Gott sie liebt. Seele ist gleich Seele; Keine Seele ist größer als eine andere. Erlebe die größte Liebe von allen.
Da uns die Welt mit ihrem Aussehen, ihrer Fülle und Vielfalt anzieht, ist es nicht leicht, sich von ihr abzuwenden, es sei denn, in der Schönheit der sichtbaren Dinge wird der Schöpfer und nicht das Geschöpf geliebt; Denn wenn er sagt: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzem Verstand und von all deiner Kraft“ (Mt 22,37), will er, dass wir uns in keiner Weise von den Fesseln lösen Seiner Liebe. Und wenn er mit diesem Gebot auch die Nächstenliebe verbindet, fordert er uns auf, seine eigene Güte nachzuahmen, dass wir lieben, was er liebt, und tun, was er tut.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Im Kreuz liegt die Erlösung; im Kreuz ist Leben; Im Kreuz liegt Schutz vor unseren Feinden; im Kreuz ist die Eingießung himmlischer Süße; Im Kreuz liegt die Stärke des Geistes; im Kreuz ist die Freude des Geistes; im Kreuz liegt die Erhabenheit der Tugend; Im Kreuz liegt die Vollkommenheit der Heiligkeit. Es gibt kein Seelenheil und keine Hoffnung auf ewiges Leben außer im Kreuz.
Der Mann, der die Freude der Liebe Gottes kennt? Wenn die durch die Gnade erwärmte Seele sowohl Gott als auch ihren Bruder liebt? weiß zum Teil, dass „das Reich Gottes in uns ist“. Gesegnet ist die Seele, die ihren Bruder liebt, denn unser Bruder ist unser Leben.
Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.
Auf Gottes Gnade zu vertrauen bedeutet, auf Gottes Liebe zu uns zu vertrauen und nicht auf unsere Liebe zu Gott. [...] Deshalb sollten unsere Gebete hauptsächlich darin bestehen, unser Bewusstsein für die Liebe Gottes zu uns zu wecken, anstatt zu versuchen, Gottes Bewusstsein für unsere Liebe zu ihm zu wecken, wie die Baalspriester auf dem Berg Karmel (1. Könige 18:26-29). .
Seele bedeutet für mich „verkörperte Essenz“, wenn wir uns selbst und andere in unserer vollen Menschlichkeit erleben – teils tierisch, teils göttlich. Heilung kommt durch die Verkörperung der Seele. Die Seele in der Materie ist meiner Meinung nach das, worum es bei der weiblichen Seite Gottes geht ... Die weibliche Seele ist das, was uns erdet; es liebt und akzeptiert uns in unserer Gesamtheit.
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