Ein Zitat von Mutter Angelica

Ich darf nicht zulassen, dass die bösen Fähigkeiten der menschlichen Natur meinen Glauben an das ungeheure Gute zerstören, das trotz der Zerbrechlichkeit dieser Natur möglich ist. — © Mutter Angelica
Ich darf nicht zulassen, dass die bösen Fähigkeiten der menschlichen Natur meinen Glauben an das ungeheure Gute zerstören, das trotz der Zerbrechlichkeit dieser Natur möglich ist.
Die Natur des Menschen ist nicht grundsätzlich böse. Es ist bekannt, dass die rohe Natur dem Einfluss der Liebe nachgibt. Sie dürfen niemals an der menschlichen Natur verzweifeln.
Die Natur des Menschen ist nicht grundsätzlich böse. Es ist bekannt, dass die rohe Natur dem Einfluss der Liebe nachgibt. Sie dürfen niemals an der menschlichen Natur verzweifeln.
Böses zum Guten zu tun ist menschliche Korruption; Gutes für Gutes zu tun ist zivile Vergeltung; aber Gutes für Böses zu tun, ist christliche Vollkommenheit. Obwohl dies nicht die Gnade der Natur ist, ist es die Natur der Gnade.
Die Demokratie muss auf einer Plattform möglicher menschlicher Vervollkommnung stehen oder fallen. Wenn die menschliche Natur nicht durch Institutionen verbessert werden kann, ist die Demokratie bestenfalls eine überdurchschnittlich sichere Form der politischen Organisation. . . . Aber wenn es nicht nur länger, sondern auch besser funktionieren soll, muss es eine belebende Wirkung auf die menschliche Natur haben; und der aufrichtige Demokrat ist verpflichtet, die Macht des Sauerteigs zu übernehmen. [Progressiv]
Wenn die menschliche Natur irgendwann überall an die Stelle der Natur treten soll, müssen diejenigen von uns, die Naturforscher waren, den Glauben an die Natur, der diesem Beruf innewohnt, auf einen Glauben an den Menschen übertragen – wenn nötig, an den Menschen allein auf der Welt.
Ist die menschliche Natur grundsätzlich gut oder böse? Kein Wirtschaftswissenschaftler kann seinen Beruf beginnen, ohne diese Frage zu berücksichtigen, und doch scheinen sie alle dies zu tun. Und sie scheinen alle zu glauben, dass die menschliche Natur grundsätzlich gut ist, sonst wären sie von den Auswirkungen der Deregulierung nicht überrascht.
Die Natur ist der anorganische Körper des Menschen – also die Natur, sofern sie nicht der menschliche Körper ist. Der Mensch lebt von der Natur – das heißt, die Natur ist sein Körper – und er muss einen ständigen Dialog mit ihr führen, wenn er nicht sterben soll. Zu sagen, dass das physische und geistige Leben des Menschen mit der Natur verbunden ist, bedeutet einfach, dass die Natur mit sich selbst verbunden ist, denn der Mensch ist ein Teil der Natur.
Ich lasse nicht zu, dass Zuneigung oder deren Mangel mein Handeln beeinflusst. Es gibt Gutes und es gibt Böses. Das Gute muss beschützt, das Böse ausgerottet werden. Zur Warnung habe ich euch den Triumph des Bösen gezeigt.
Aus Erfahrung; durch ein Gefühl menschlicher Gebrechlichkeit; durch eine Wahrnehmung der „Seele des Guten im Bösen“; durch ein heiteres Vertrauen in die menschliche Natur; durch ein starkes Gefühl der Liebe Gottes; durch langes und diszipliniertes Erkennen der sühnenden Liebe Christi; Nur so können wir einen freien, männlichen, großen, fürstlichen Geist der Vergebung erlangen.
Alle meine Bücher sind eine Untersuchung der Natur des Bösen. Warum tun gute Menschen schlechte Dinge? Gibt es Menschen, die völlig böse sind? Haben wir alle das Gute in uns? Das ist es, was mich interessiert.
Es ist nahezu unmöglich, systematisch ein natürliches Moralgesetz aufzustellen. Die Natur hat keine Prinzipien. Sie liefert uns keinen Grund zu der Annahme, dass das menschliche Leben respektiert werden muss. Die Natur macht in ihrer Gleichgültigkeit keinen Unterschied zwischen Gut und Böse.
Das Verständnis der menschlichen Natur muss die Grundlage jeder wirklichen Verbesserung des menschlichen Lebens sein. Die Wissenschaft hat bei der Beherrschung der Gesetze der physischen Welt Wunder vollbracht, aber unsere eigene Natur ist noch viel weniger verstanden als die Natur von Sternen und Elektronen. Wenn die Wissenschaft lernt, die menschliche Natur zu verstehen, wird sie in der Lage sein, ein Glück in unser Leben zu bringen, das Maschinen und die Naturwissenschaften nicht schaffen konnten.
Um Böses zu tun, muss ein Mensch zunächst glauben, dass das, was er tut, gut ist oder dass es sich um eine wohlüberlegte Handlung im Einklang mit dem Naturgesetz handelt. Glücklicherweise liegt es in der Natur des Menschen, eine Rechtfertigung für sein Handeln zu suchen.
Eine hoch entwickelte moralische Natur, verbunden mit einer unentwickelten intellektuellen Natur, einer unentwickelten künstlerischen Natur und einer sehr begrenzten religiösen Natur, ist zwangsläufig abstoßend. Es repräsentiert natürlich ein gutes Stück der menschlichen Natur, aber ein bisschen nur in unverhältnismäßiger, unnatürlicher und abstoßender Bedeutung.
Es gibt in der Natur viel gegen uns. Aber wir vergessen: Nimm die Natur seit Anbeginn der Zeit, einschließlich der menschlichen Natur, in Frieden und Krieg, und sie muss etwas mehr zugunsten des Menschen sein.
Wir wurden von allen Naturgewalten, Krankheiten und menschlichen Schwächen auf die Probe gestellt.
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