Ein Zitat von Mutter Angelica
Wir müssen die Persönlichkeit Jesu betrachten und ihn unter verschiedenen Umständen sehen – Umständen, die unseren eigenen nicht unähnlich sind – und ihn dann preisen, indem wir ihn nach besten Kräften nachahmen.
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Lass es nur Vertrauen auf Gott sein, nicht auf Menschen, nicht auf Umstände, nicht auf deine eigenen Anstrengungen, sondern echtes Vertrauen auf Gott, und dir wird in deinen verschiedenen Bedürfnissen geholfen werden ... Nicht auf Umstände, nicht auf natürliche Aussichten , nicht bei ehemaligen Spendern, sondern allein bei Gott. Das ist genau das, was den Segen bringt. Wenn wir sagen, dass wir auf ihn vertrauen, es aber in Wirklichkeit nicht tun, dann lässt uns Gott, indem er uns beim Wort nimmt, erkennen, dass wir ihm nicht wirklich vertrauen; und daher kommt es zum Scheitern. Wenn unser Vertrauen in den Herrn jedoch echt ist, wird uns sicherlich Hilfe kommen.
Aufgrund unserer eigenen Güte können wir nicht erwarten, dass unsere Gebete beantwortet werden. Aber Jesus ist würdig, und um seinetwillen können unsere Gebete erhört werden. Nichts ist zu auserlesen, zu teuer oder zu groß, als dass Gott es ihm geben könnte. Er ist würdig. Er ist das makellose, heilige Kind, das unter allen Umständen nach dem Willen Gottes handelte. Und wenn wir ihm vertrauen, wenn wir uns in ihm verstecken, wenn wir ihn in den Vordergrund stellen und uns selbst in den Hintergrund stellen, uns auf ihn verlassen und seinen Namen anrufen, können wir erwarten, dass unsere Gebete erhört werden.
Ich sehe Jesus in jedem Menschen. Ich sage mir: Das ist ein hungriger Jesus, ich muss ihn ernähren. Das ist krank, Jesus. Dieser hat Lepra oder Gangrän; Ich muss ihn waschen und mich um ihn kümmern. Ich diene, weil ich Jesus liebe.
Gott muss das Recht gegeben werden, unvorhersehbar zu sprechen ... Wir müssen ihn in unserem Feind finden, sonst verlieren wir ihn vielleicht sogar in unserem Freund. Wir müssen ihn im Heiden finden, sonst verlieren wir ihn in uns selbst und ersetzen seine lebendige Präsenz durch eine leere Abstraktion.
Uns wird gesagt, dass man eine Beziehung zu Jesus haben kann, aber die meisten Christen erleben Jesus persönlich nicht so. Sie tun es einfach nicht. Wir ehren ihn. Wir respektieren Ihn. Wir verehren ihn. Wir erleben ihn und seine Persönlichkeit nicht wie die Menschen, die wir in unserem Leben am meisten lieben.
Wenn das Leben rosig ist, kann es passieren, dass wir etwas über Jesus wissen, ihn nachahmen, ihn zitieren und über ihn sprechen. Aber nur im Leiden werden wir Jesus erkennen.
Groß ist Gott, unser Herr, groß ist seine Macht und seine Weisheit kennt kein Ende. Lobet Ihn, ihr Himmel, verherrlicht Ihn, Sonne und Mond und ihr Planeten. Denn aus Ihm und durch Ihn und in Ihm sind alle Dinge ... Wir wissen, oh, so wenig. Ihm gebührt Lob, Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Diese Kriminellen vertreten uns. Einer von ihnen erkannte Jesus als den, der er war, und nahm ihn auf; Jesus versprach, dass er nach seinem Tod bei ihm im Himmel sein würde. Der andere Mann lehnte Jesus ab und verschloss sein Herz. Im Gegensatz zum ersten Verbrecher kam er bei seinem Tod nicht in den Himmel. Er ist zur Hölle gegangen. In diesem Sinne sind diese beiden Männer auf beiden Seiten Jesu genau wie jeder andere Mensch. Entweder nehmen wir Christus als unseren Retter an und verbringen die Ewigkeit mit ihm, oder wir lehnen ihn ab und sagen: „Ich glaube es nicht.“ Ich werde nichts damit zu tun haben.' Und diese Menschen verbringen die Ewigkeit getrennt von ihm.
Wir loben ihn, wir segnen ihn, wir verehren ihn, wir verherrlichen ihn und wir fragen uns, wer dieser Bariton auf der anderen Seite des Ganges und diese hübsche Frau zu unserer Rechten ist, die nach Apfelblüten duftet. Unser Darm regt sich und unser Kabeljau juckt, und wir ergänzen unsere Gebete für das spirituelle Leben mit der Hoffnung, dass es nicht zu spirituell wird.
Jeden Tag sollten wir Ehrfurcht vor ihm haben, da er bei uns ist, und tun, was vor ihm gefällt. Wenn wir jetzt nicht in der Lage sind, Ihn mit unseren physischen Augen wahrzunehmen, können wir, wenn wir wachsam sind, Ihn ständig mit den Augen unseres Verstandes sehen und Ihn nicht nur sehen, sondern großen Nutzen aus Ihm ziehen.
Wenn wir nur mit den völlig Unschuldigen Mitleid haben können, dann können wir mit niemandem Mitleid haben, denn wir alle haben zu unserem eigenen Unglück beigetragen – das ist eine Folge der menschlichen Natur, die wir tun sollten. Aber es nützt niemandem, ihm die Ursprünge seines Unglücks zu verheimlichen und so zu tun, als seien sie alle außerhalb seiner selbst, und das unter Umständen, in denen das nicht der Fall ist.
Indem wir für unsere Ehemänner beten und auf den Herrn statt auf unsere Umstände schauen, vertrauen wir darauf, dass er sowohl unseren Mann als auch seine Last trägt. Dann können wir aus der Fülle unseres Herzens unseren Männern etwas zurückgeben und sie ermutigen.
Das Allerheiligste Sakrament ist der Magnet der Seelen. Es besteht eine gegenseitige Anziehung zwischen Jesus und den Seelen der Menschen. Maria zog ihn vom Himmel herab. Unsere Natur zog ihn eher an als die Natur der Engel. Unser Elend veranlasste ihn, sich zu unserer Niedrigkeit zu beugen. Sogar unsere Sünden übten eine gewisse Anziehungskraft auf die Fülle seiner Barmherzigkeit und die Vorliebe seiner Gnade aus. Unsere Reue gewinnt ihn für uns. Unsere Liebe macht die Erde für ihn zu einem Paradies; und unsere Seelen locken Ihn mit unwiderstehlicher Faszination, wie Gold den Geizhals lockt
Manchmal ist das Ziel, das Gott im Sinn hat, die Ausübung unseres Glaubens. Deshalb bringt er uns in schwierige Umstände, damit wir zu ihm aufschauen und seine Erlösung sehen können.
Uns ist so viel nahe wie Joseph in Nazareth; wir haben unseren Herrn im Allerheiligsten Sakrament, aber unsere armen Augen können ihn nicht sehen. Lasst uns einmal zu inneren Seelen werden und wir werden es sofort sehen. Auf keine bessere Weise können wir in das Herz unseres Herrn eintreten als durch den heiligen Josef. Jesus und Maria sind bestrebt, die Schulden zu begleichen, die sie ihm für seine hingebungsvolle Fürsorge schulden, und ihr größtes Vergnügen ist es, seinen geringsten Wunsch zu erfüllen. Lassen Sie sich dann von ihm in das innere Heiligtum der Eucharistie Jesu führen.
Warum ist Angst Teil des Erdenlebens? Vielleicht besteht die größte Hoffnung unseres himmlischen Vaters darin, dass wir uns trotz unserer Ängste dafür entscheiden, uns an ihn zu wenden. Die Unsicherheiten des Erdenlebens können dazu beitragen, jeden von uns daran zu erinnern, dass wir von ihm abhängig sind. Aber diese Erinnerung erfolgt nicht automatisch. Es betrifft unsere Agentur. Wir müssen uns dafür entscheiden, unsere Ängste zu ihm zu bringen, uns dafür zu entscheiden, ihm zu vertrauen und uns von ihm leiten zu lassen. Wir müssen diese Entscheidungen treffen, wenn wir uns am meisten dazu neigen, uns immer mehr auf unser eigenes hektisches und oft verzerrtes Denken zu verlassen.
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