Ein Zitat von Mutter Teresa

Wir können nicht verurteilen, urteilen oder Worte äußern, die Menschen verletzen. Wir wissen nicht, auf welche Weise Gott dieser Seele erscheint und wohin Gott diese Seele zieht; Wer sind wir also, jemanden zu verurteilen?
Durch Demut, Gewissenserforschung und betende Kontemplation haben wir ein neues Verständnis bestimmter Dogmen gewonnen. Die Kirche glaubt nicht mehr an eine buchstäbliche Hölle, in der Menschen leiden. Diese Lehre ist mit der unendlichen Liebe Gottes unvereinbar. Gott ist kein Richter, sondern ein Freund und Liebhaber der Menschheit. Gott möchte nicht verurteilen, sondern nur umarmen. Wie die Fabel von Adam und Eva betrachten wir die Hölle als literarisches Mittel. Die Hölle ist lediglich eine Metapher für die isolierte Seele, die wie alle Seelen letztendlich in Liebe mit Gott vereint sein wird.
Wenn ich die Sachen von Leuten unterschreibe, schreibe ich Johannes 3:16 und 17 auf. Die meisten Leute können dir sagen, was in 16 steht, OK. „Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“ Aber sie wissen nichts über 17. Dort steht, dass Jesus nicht gekommen ist, um uns zu verurteilen. Wenn jemand das Recht hätte, jemanden zu verurteilen, wäre es der Sohn Gottes. Wenn er es nicht getan hat, dann sind wir definitiv nicht dafür qualifiziert.
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Sünder, hört und bedenkt: Wenn ihr eure Seelen vorsätzlich zur Bestialität verurteilt, wird Gott sie zu ewigem Elend verurteilen.
Der Unterschied zwischen Gerechtigkeit und Vergebung: Gerecht zu sein bedeutet, den Fehler zu verurteilen und aufgrund des Fehlers auch den Täter zu verurteilen. Verzeihen bedeutet, den Fehler zu verurteilen, aber den Täter zu verschonen. Das ist es, was der vergebende Gott tut.
Manchmal verwechseln wir Sünde mit Sünder und verurteilen zu schnell und mit zu wenig Mitgefühl. Aus der modernen Offenbarung wissen wir, dass „der Wert der Seelen in den Augen Gottes groß ist“. Wir können den Wert einer anderen Seele genauso wenig einschätzen, wie wir die Spannweite des Universums messen können.
Gott selbst – seine Gedanken, sein Wille, seine Liebe, seine Urteile sind das Zuhause der Menschen. Seine Gedanken zu denken, seinen Willen zu wählen, seine Urteile zu beurteilen und so zu wissen, dass er in uns, bei uns ist, bedeutet, zu Hause zu sein. Und durch das Tal des Schattens des Todes zu gehen ist der Weg nach Hause, aber nur so, dass alle Veränderungen uns bisher dieser Heimat, der Erkenntnis Gottes, näher gebracht haben, so dass auch diese größte aller äußeren Veränderungen – denn sie ist nur eine äußere Veränderung – wird uns sicherlich in eine Region führen, in der es neue Möglichkeiten gibt, uns mit Herz, Seele und Verstand dem Vater von uns allen zu nähern.
Egal wie viel wir studieren, es ist nicht möglich, Gott kennenzulernen, wenn wir nicht nach seinen Geboten leben, denn Gott kann man nicht durch Wissenschaft, sondern durch den Heiligen Geist erkennen. Viele Philosophen und Gelehrte kamen zu dem Glauben, dass Gott existiert, aber sie kannten Gott nicht. Es ist eine Sache zu glauben, dass Gott existiert, und eine andere, ihn zu kennen. Wenn jemand Gott durch den Heiligen Geist kennengelernt hat, wird seine Seele Tag und Nacht vor Liebe zu Gott brennen und seine Seele kann an nichts Irdisches gebunden werden.
Praktisch gesehen gibt es für jeden von uns zwei höchste Realitäten – Gott und die Seele. Himmel und Erde werden vergehen. Aber die Seele wird immer noch bleiben, Angesicht in Angesicht vor Gott.
Die Seele sucht Gott mit ihrem ganzen Wesen. Weil die Seele verzweifelt danach strebt, ganz zu sein, ist sie von Gott geschlagen, von Gott verrückt und von Gott besessen. Mein Geist mag von Idolen besessen sein; mein Wille kann den Gewohnheiten versklavt sein; Mein Körper kann von Appetit verzehrt werden. Aber meine Seele wird niemals Ruhe finden, bis sie in Gott ruht.
Die meisten Gesetze verurteilen die Seele und verkünden ein Urteil. Das Ergebnis des Gesetzes meines Gottes ist vollkommen. Es verurteilt, vergibt aber. Es stellt mehr als reichlich wieder her, was es wegnimmt.
Der Mittelpunkt der Seele ist Gott; und wenn die Seele Ihn entsprechend der gesamten Fähigkeit ihres Seins erreicht hat, was die Stärke und Tugend der Seele ist, wird sie das letzte und tiefe Zentrum der Seele erreicht haben, das mit all ihren Kräften sein wird es liebt und versteht und genießt Gott.
So wie die Seele das Leben des Körpers ist, so ist Gott das Leben der Seele. So wie also der Körper zugrunde geht, wenn die Seele ihn verlässt, so stirbt die Seele, wenn Gott ihn verlässt.
Nein, die Menschen, die während der Gerichtsszene vor Christus und Pilatus stehen, verurteilen nicht eine ganze Rasse für den Tod Christi, genauso wenig wie die Taten Mussolinis alle Italiener verurteilen oder die abscheulichen Verbrechen Stalins alle Russen verurteilen.
Ich glaube an die absolute Einheit Gottes und damit auch der Menschheit. Was, obwohl wir viele Körper haben? Wir haben nur eine Seele. Die Sonnenstrahlen sind durch Brechung vielfältig. Aber sie haben die gleiche Quelle. Ich kann mich daher nicht von der bösesten Seele lösen (und mir darf auch die Identität mit der tugendhaftesten nicht verweigert werden).
Das, was du verurteilst, wird dich verurteilen, und das, was du verurteilst, wirst du eines Tages werden.
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