Ein Zitat von Mutter Teresa
Menschenrechte sind kein von der Regierung verliehenes Privileg. Sie sind der Anspruch jedes Menschen aufgrund seiner Menschlichkeit. Das Recht auf Leben hängt nicht vom Wohlwollen anderer Menschen ab und darf auch nicht davon abhängig gemacht werden, nicht einmal von den Eltern oder dem Souverän. ... Sie müssen darüber weinen, dass Ihre eigene Regierung derzeit gegenüber dieser Wahrheit blind zu sein scheint.
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Menschenrechte sind kein von der Regierung verliehenes Privileg. Sie sind der Anspruch jedes Menschen aufgrund seiner Menschlichkeit.
Das Recht auf Leben hängt nicht vom Wohlwollen anderer ab und darf auch nicht als abhängig erklärt werden, nicht einmal von einem Elternteil oder Souverän.
Jeder hat das gleiche und absolute Recht auf Souveränität über seinen eigenen Körper, sein eigenes Eigentum und sein eigenes Leben und darauf, sein eigenes Glück auf jede von ihm gewählte Weise zu verfolgen. Niemand hat die Befugnis, anderen Rechte zu gewähren, denn der Mensch besitzt bereits bei der Geburt alle natürlichen Rechte. Diese Rechte umfassen sowohl persönliche als auch wirtschaftliche Freiheiten und können nur dann verloren gehen, wenn jemand sie gewaltsam wegnimmt. Das einzige Recht, das ein Mensch von Natur aus nicht besitzt, ist das Recht, die Freiheit eines anderen zu verletzen.
Ich werde meinen jetzigen Abschied nehmen – aber nicht ohne mich noch einmal in demütiger Bitte an den gütigen Elternteil der Menschheit zu wenden, der seit jeher Freude daran hat, dem amerikanischen Volk die Möglichkeit zu geben, in vollkommener Ruhe zu beraten, und die Bereitschaft dazu mit beispielloser Einstimmigkeit über eine Regierungsform entscheiden, um die Sicherheit ihrer Union und die Förderung ihres Glücks zu gewährleisten; Daher kann sein göttlicher Segen gleichermaßen in den erweiterten Ansichten, den gemäßigten Beratungen und den weisen Maßnahmen zum Ausdruck kommen, von denen der Erfolg dieser Regierung abhängen muss.
Das gerade zu Ende gegangene 20. Jahrhundert war von einem Ausmaß an Menschenrechtsverletzungen geprägt, das in der gesamten Menschheitsgeschichte seinesgleichen sucht. Rudolph Rummel schätzt in seinem Buch „Death by Government“ die Zahl der durch die Regierung verursachten Todesfälle im 20. Jahrhundert auf etwa 170 Millionen. Die historischen Beweise scheinen darauf hinzudeuten, dass Regierungen nicht das Leben, die Freiheit und das Streben nach Glück ihrer Bürger schützen, sondern als größte Bedrohung für die menschliche Sicherheit betrachtet werden müssen.
Aufgrund seiner Geburt als Mensch hat jeder Mensch ein Recht auf die Entfaltung und Verwirklichung seiner Möglichkeiten als Mensch.
Wir können nicht sagen, dass wir an die grundlegende Menschlichkeit des anderen glauben und dann die Augen vor der Realität der Existenz des anderen und der Wahrheit der Herzen des anderen verschließen. Wir müssen Verbündete sein, und wir müssen Verbündete in diesem Geschäft sein, denn vertreten zu werden bedeutet, menschlich zu sein, und solange irgendjemandem irgendwo das Gefühl gegeben wird, weniger menschlich zu sein, steht unsere Definition von Menschlichkeit auf dem Spiel, und wir sind alle verletzlich .
Menschenrechte sind nicht die Domäne westlicher Aktivisten: Die Definition muss sich auf das Recht auf ein würdevolles Leben erstrecken; das Recht, Ihre Kinder zur Schule zu schicken, dass dieses Kind medizinische Versorgung erhält, Zugang zu größerem Wohlstand für kommende Generationen hat und über das Schicksal Ihrer Gemeinschaft und Ihres Landes mitreden zu können. Nach dieser Definition kann Ruanda nichts von Interessengruppen lernen, die glauben, dass sie unter allen Bedingungen und in jedem Winkel der Welt das Urheberrecht an den Menschenrechten besitzen.
Wenn wir heute über Menschenrechte sprechen, beziehen wir uns vor allem auf folgende Forderungen: Schutz des Einzelnen vor willkürlichen Eingriffen anderer Personen oder der Regierung; das Recht auf Arbeit und auf einen angemessenen Arbeitsverdienst; Diskussions- und Lehrfreiheit; angemessene Beteiligung des Einzelnen an der Bildung seiner Regierung. Diese Menschenrechte sind heute theoretisch anerkannt, obwohl sie durch zahlreiche formalistische, juristische Manöver in viel größerem Ausmaß verletzt werden als noch vor einer Generation.
Das Interesse des Mannes muss mit den verfassungsmäßigen Rechten des Ortes verbunden sein. Es mag eine Widerspiegelung der menschlichen Natur sein, dass solche Instrumente notwendig sein sollten, um die Missbräuche der Regierung zu kontrollieren. Aber was ist die Regierung selbst anderes als die größte aller Reflexionen über die menschliche Natur?
Zu wissen, dass wir von unserer eigenen Regierung ausspioniert werden, und zu wissen, dass die Regierung eines anderen dabei mitarbeitet, zu wissen, dass die Datenspeicherung so billig ist, dass Ihre Informationen jahrelang aufbewahrt und für die Erstellung jeder Art von Geschichte verwendet werden können, das ist für mich ein Problem schwerer Angriff auf die Menschenrechte.
Jede Form hat ihre eigene Bedeutung. Jeder Mensch erschafft seinen Sinn, seine Form und sein Ziel. Warum ist es so wichtig – was andere getan haben? Warum wird es allein durch die Tatsache heilig, dass es nicht dein Eigentum ist? Warum hat irgendjemand und jeder Recht – solange es nicht man selbst ist? Warum ersetzt die Zahl dieser anderen die Wahrheit? Warum wird Wahrheit zu einer bloßen Frage der Arithmetik – und noch dazu nur der Addition? Warum wird alles so verdreht, dass es zu allem anderen passt? Es muss einen Grund geben. Ich weiß nicht. Ich habe es nie gewusst. Ich würde es gerne verstehen.
Wenn Ihre Regierung nicht respektabel ist, werden Ausländer in Ihre Rechte eindringen; und um die Ruhe zu bewahren, muss es respektabel sein – selbst um die Neutralität zu wahren, muss man eine starke Regierung haben.
Wenn Ihre Regierung nicht respektabel ist, werden Ausländer in Ihre Rechte eindringen; und um die Ruhe zu bewahren, muss man respektabel sein; Selbst um die Neutralität zu wahren, muss man eine starke Regierung haben.
Ich glaube an die Freiheit. Das ist meine Religion, jedem anderen Menschen jedes Recht zu geben, das ich für mich selbst beanspruche, und ich gewähre jedem anderen Menschen nicht das Recht, weil es sein Recht ist, sondern anstatt zu gewähren, erkläre ich, dass es sein Recht ist, anzugreifen Jede Lehre, die ich vertrete, um jedes Argument zu beantworten, das ich vorbringen möchte, muss mit anderen Worten absolute Redefreiheit haben.
Ich muss MAGICK zum wesentlichen Faktor im Leben ALLER machen. Wenn ich der Welt dieses Buch präsentiere, muss ich dann meine Position erklären und rechtfertigen, indem ich eine Definition von MAGICK formuliere und seine Hauptprinzipien so darlege, dass ALLE sofort verstehen können, dass ihre Seelen, ihr Leben in jeder Beziehung zueinander stehen Der Mensch und alle Umstände hängen von MAGICK und dem richtigen Verständnis und der richtigen Anwendung davon ab.
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