Ein Zitat von Mutter Teresa
Unser Leben in Armut ist ebenso notwendig wie die Arbeit selbst. Erst im Himmel werden wir sehen, wie viel wir den Armen schulden, weil sie uns geholfen haben, Gott durch sie noch mehr zu lieben.
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Armut hat hier in Indien so viele Aspekte. Es gibt nicht nur die Armen, die man in den Städten sieht, es gibt auch die Armen unter den Stämmen, die Armen, die im Wald leben, die Armen, die auf den Bergen leben. Sollten wir sie ignorieren, solange es den Armen in den Städten besser geht? Und besser dran in Bezug auf was? Was wollten die Menschen vor zehn Jahren? Dann schien es so viel zu sein. Heute ist es nicht mehr so viel.
Für Ragamuffins ist Gottes Name Barmherzigkeit. Wir betrachten unsere Dunkelheit als einen wertvollen Besitz, weil sie uns in das Herz Gottes treibt. Ohne Gnade würde uns unsere Dunkelheit in Verzweiflung stürzen – für manche in Selbstzerstörung. Die Zeit allein mit Gott offenbart die unergründlichen Tiefen der Armut des Geistes. Wir sind so arm, dass selbst unsere Armut nicht unsere eigene ist: Sie gehört zum Mysterium tremendum eines liebenden Gottes.
Ich sehnte mich danach, dass diejenigen, die, wie ich Grund zu der Annahme habe, mir Böses schulden, auf ewig glücklich sein könnten. Es schien erfrischend, daran zu denken, sie im Himmel zu treffen, wie sehr sie mich auf Erden verletzt hatten: Ich hatte keine Neigung, auf einem Geständnis von ihnen zu bestehen, um Versöhnung zu erreichen und Liebe und Güte ihnen gegenüber auszuüben. Oh! Es ist ein Sinnbild des Himmels selbst, die ganze Welt mit einer Liebe der Güte, Vergebung und Wohlwollen zu lieben.
Im Himmel werden Tränen fließen, weil Gott sie wegwischen muss. Zweifellos werden viele von uns weinen, wenn wir dort ankommen und erkennen, wie viel unsere vielen Fehler gekostet und verloren haben. Aber Gott wird all diese Tränen abwischen und uns trösten und ermutigen und uns für die Zukunft inspirieren, damit wir die Vergangenheit vergessen können. Es wird Tränen geben, aber Gott sei Dank wird er sie mit seiner Freude wegwischen. Dann wird es keine Tränen und keine Jahre mehr geben, sondern nur noch eine glückliche Ewigkeit!
Als Reporter wissen Sie, wie Geschichten über Armut in jedem Land funktionieren. Ein Reporter geht zu einer NGO und sagt: „Erzählen Sie mir von der guten Arbeit, die Sie leisten, und stellen Sie mich den armen Menschen vor, die die Art der Hilfe repräsentieren, die Sie leisten.“ Es dient der Rationalisierung des Geschichtenerzählens, führt jedoch zu einem einseitigen Kosmos, in dem fast jeder arme Mensch, von dem Sie lesen, mit einer NGO zu tun hat, die ihm hilft. Unser Verständnis von Armut und davon, wie Menschen in jedem Land der Armut entkommen, ist ziemlich verzerrt.
Die Heiligen im Himmel erblicken durch den Heiligen Geist die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit des Antlitzes des Herrn. Aber in diesem Heiligen Geist sehen sie auch unser Leben und unsere Taten. Sie kennen unsere Sorgen und hören unsere brennenden Gebete. Als sie auf der Erde lebten, lernten sie durch den Heiligen Geist die Liebe Gottes kennen; und wer die Liebe auf Erden kennt, nimmt sie mit ins ewige Leben im Himmelreich, wo die Liebe wächst und vollkommen wird. Und wenn die Liebe es einem unmöglich macht, hier einen Bruder zu vergessen, wie viel mehr müssen die Heiligen dann an uns denken und für uns beten!
Gedanken an den Himmel stärken unseren Glauben. Unser einziges sicheres und solides Fundament ist die Hoffnung auf den Himmel. Die einzige Lösung für die Geheimnisse der Erde, der einzige Berechtiger für das Unrecht der Erde und das einzige Heilmittel für die Weltlichkeit ist der Himmel. Wir brauchen eine Einflößung des Himmels in unseren Glauben und unsere Hoffnung, die Heimweh nach diesem gesegneten Ort hervorruft. Gottes Zuhause ist der Himmel. Ewiges Leben und alles Gute wurden dort geboren und gedeihen dort. Alles Leben, Glück, Schönheit und Herrlichkeit sind in der Heimat Gottes beheimatet. All dies gehört den Erben Gottes im Himmel und erwartet sie. Was für ein herrliches Erbe!
Ohne unser Leiden wäre unsere Arbeit nur soziale Arbeit, sehr gut und hilfreich, aber es wäre nicht das Werk Jesu Christi, kein Teil der Erlösung. Die ganze Verzweiflung der armen Menschen, nicht nur ihre materielle Armut, sondern auch ihre geistige Not, muss wiedergutgemacht werden. Und wir müssen es teilen, denn nur wenn wir eins mit ihnen sind, können wir sie erlösen, indem wir Gott in ihr Leben bringen und sie zu Gott bringen.
Jeder von uns betet Tag und Nacht für die unterdrückten Millionen in Indien, die von Armut, Priesterlist und Tyrannei festgehalten werden – beten Sie Tag und Nacht für sie. Ich bin kein Meta-Arzt, kein Philosoph, nein, kein Heiliger. Aber ich bin arm, ich liebe die Armen ... Lass diese Menschen dein Gott sein – denke an sie, arbeite für sie, bete unaufhörlich für sie – der Herr wird dir den Weg zeigen.
Liebe weiß, wie sie sich formen kann. Gott wird seine Arbeit tun, wenn wir unsere tun. Unsere Aufgabe ist es, uns auf die Liebe vorzubereiten. Wenn wir das tun, findet uns die Liebe jedes Mal.
Unser Schwerpunkt liegt darauf, Menschen dabei zu helfen, die Fähigkeiten zu entwickeln, die sie benötigen, um einen Arbeitsplatz zu finden und zu behalten. Anstatt uns auf den Kampf gegen die Armut zu konzentrieren, werden wir uns darauf konzentrieren, für die Armen unter uns zu kämpfen, indem wir ihnen Hoffnung und Chancen bieten.
Es gibt Menschen, die, um nicht zu beten, die Tatsache als Ausrede nutzen, dass das Leben so hektisch ist, dass es uns am Beten hindert. Das kann nicht sein. Das Gebet verlangt nicht, dass wir unsere Arbeit unterbrechen, sondern dass wir weiterarbeiten, als wäre es ein Gebet. Es ist nicht notwendig, ständig zu meditieren oder bewusst das Gefühl zu erleben, dass wir mit Gott sprechen, egal wie schön das wäre. Was zählt, ist, bei Ihm zu sein, in Ihm zu leben, in Seinem Willen. Mit reinem Herzen zu lieben, jeden zu lieben, besonders die Armen zu leben, ist ein 24-Stunden-Gebet.
Als Christen haben wir einen weiteren Grund, die Armen zu lieben und ihnen zu dienen; Denn in ihnen sehen wir das Antlitz und das Fleisch Christi, der sich arm gemacht hat, um uns mit seiner Armut zu bereichern.
„In jedem unserer Leben kommt Jesus als das Brot des Lebens – um von uns gegessen und verzehrt zu werden. So liebt Er uns. Dann kommt Jesus in unser menschliches Leben als der Hungrige, der Andere, in der Hoffnung, gefüttert zu werden.“ mit dem Brot unseres Lebens, mit unseren Herzen durch Lieben und mit unseren Händen durch Dienen. Durch Lieben und Dienen beweisen wir, dass wir im Ebenbild Gottes geschaffen wurden, denn Gott ist Liebe und wenn wir lieben, sind wir wie Gott. Das meinte Jesus, als er sagte: „Seid vollkommen, wie auch euer Vater im Himmel vollkommen ist.“
Sie werden darin meine Vorstellung von guten Werken sehen, dass ich weit davon entfernt bin, durch sie den Himmel zu verdienen. Unter Himmel verstehen wir einen Zustand des Glücks von unendlichem Ausmaß und ewiger Dauer. Ich kann nichts tun, um solche Belohnungen zu verdienen ... Sogar die gemischten unvollkommenen Freuden, die wir in dieser Welt genießen, sind eher der Güte Gottes zu verdanken als unserem Verdienst, wie viel mehr solch ein Glück des Himmels!
Wenn wir den Armen helfen wollen, bieten wir ihnen normalerweise Almosen an. Am häufigsten nutzen wir Wohltätigkeit, um das Problem nicht zu erkennen und eine Lösung dafür zu finden. Wohltätigkeit wird zu einer Möglichkeit, unsere Verantwortung abzuschütteln. Aber Wohltätigkeit ist keine Lösung für die Armut. Die Nächstenliebe verewigt die Armut nur dadurch, dass sie den Armen die Initiative entzieht. Wohltätigkeit ermöglicht es uns, unser eigenes Leben weiterzuführen, ohne uns um das Leben der Armen sorgen zu müssen. Nächstenliebe beruhigt unser Gewissen.
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