Ein Zitat von Myrna Loy

Ich denke, dass die Führung eines Privatlebens in der Öffentlichkeit einen Verstoß gegen den Geschmack, den gesunden Menschenverstand und die mentale Hygiene darstellt. — © Myrna Loy
Ich denke, dass die Führung eines Privatlebens in der Öffentlichkeit einen Verstoß gegen den Geschmack, den gesunden Menschenverstand und die mentale Hygiene darstellt.
Ich habe kürzlich in meinem Blog über „ungewöhnlichen Menschenverstand“ gesprochen. Der gesunde Menschenverstand wird „gemeinsam“ genannt, weil er den kulturellen Konsens widerspiegelt. Es ist gesunder Menschenverstand, einen guten Job zu finden und für den Ruhestand zu sparen. Aber ich denke, wir alle haben auch einen „ungewöhnlichen Menschenverstand“, eine individuelle Stimme, die uns sagt, was wir tun sollen.
Königin Victoria war eine Frau mit unvergleichlichem gesunden Menschenverstand; Ihr gesunder Menschenverstand, der zu jeder Zeit eine seltene Gabe ist, grenzte an Genie. Sie war von ihrer Mutter mit äußerster Einfachheit erzogen worden, und sie behielt diese bis zum Ende bei und führte ihr öffentliches und privates Leben gleichermaßen von dieser unfehlbaren Führerin.
Letztlich ist es so, dass die Medien ihr Privatleben in ein öffentliches Spektakel verwandeln, weil sie von der Macht und dem Reichtum von Privatpersonen angetrieben werden. Wenn nun jedes Privatleben potenziell öffentliches Eigentum ist, liegt das daran, dass Privateigentum die öffentliche Verantwortung untergraben hat.
Die Gesetze gegen öffentliche Nacktheit machen keinen Sinn. Die Vorstellung, dass Jerry Falwell oben ohne sein kann, Cindy Crawford dagegen nicht, ist ein absoluter Affront gegen die Logik, den gesunden Menschenverstand und den 5000 Jahre währenden menschlichen Kampf um ästhetischen Geschmack.
Ich bin eine öffentliche Person und habe mein Privatleben. Für mich ist es wichtig, dass mein Privatleben privat bleibt und dass das, was ich mit den Menschen teile, meine öffentliche Persönlichkeit ist.
Vom Gebet zu sprechen, nachdem er zugegeben hatte, dass er keinen Glauben bekenne, war meiner Meinung nach ein Verstoß gegen die allgemeine Höflichkeit. In diesem Sinne hat er tatsächlich einen gesellschaftlichen Fehler begangen, für den er meiner Meinung nach eine geringfügige Züchtigung verdient hat.
Die Leute spekulieren ohnehin ständig über Ihr Privatleben. Deshalb denke ich einfach, dass es wichtig ist, mein Privatleben privat zu halten und mich in der Öffentlichkeit mehr für die Musik zu interessieren, verstehen Sie?
Über meine Bücher ist das alles, was die Öffentlichkeit meiner Meinung nach auf ihre normale Weise wissen muss. Mein Privatleben ist per Definition privat.
Ich schwöre, mein Leben ist zu 75 % öffentlich. Ich habe einen sehr kleinen Teil meines Lebens, der privat ist. Aber ich halte dieses Privatleben privat.
Ist es ein Zufall, dass Geschichten aus dem Privatleben gerade dann populärer wurden, als die große Hoffnung auf öffentliche Erlösung durch die Revolution zu schwinden begann? Ich habe zu meiner Zeit einen ähnlichen Geschmackswandel erlebt. Während in den 1960er Jahren wieder eine hoffnungsvolle Vision einer gerechten Gesellschaft aufkam, wurden unzählige Gedichte und Theaterstücke über Politik und öffentliches Leben geschrieben, gelesen und aufgeführt. Doch nachdem die Hoffnung schwand und das öffentliche Leben immer weniger vertrauenswürdig schien, verlor dieses Thema an Mode.
Ich weiß nicht, ob uns der Begriff „Befreiungstheologie“, der sehr positiv interpretiert werden kann, viel weiterhilft. Wichtig ist die gemeinsame Rationalität, zu der die Kirche einen grundlegenden Beitrag leistet und die stets zur Gewissenserziehung beitragen muss, sowohl im öffentlichen als auch im privaten Leben.
Im Laufe der Jahre hat es [das Nationale Komitee für psychische Hygiene] sich für die Förderung der „psychischen Gesundheit“ eingesetzt, obwohl niemand weiß, was es ist oder wie man es macht.
Jahrzehntelang war die journalistische Norm, dass das Privatleben von Beamten privat bliebe, es sei denn, dieses Leben beeinträchtige die öffentliche Leistung.
In der Kunst geht es um das „Ich“ im Leben, nicht um das „Wir“, um das Privatleben und nicht um das öffentliche Leben. Ein öffentliches Leben, das das Private nicht anerkennt, ist ein Leben, das sich nicht lohnt.
Es ist falsch zu sagen, dass ich alles hasse. Ich bin ein starker Befürworter von gesundem Menschenverstand, allgemeiner Ehrlichkeit und allgemeinem Anstand. Dies macht mich für immer von einem öffentlichen Amt ausgeschlossen.
Alle privaten Pläne, jedes Privatleben wurden gewissermaßen durch eine übergeordnete öffentliche Gefahr zunichte gemacht.
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