Ein Zitat von Naguib Mahfouz
Es ist nicht verwunderlich, dass wirklich humanitäre Manifeste häufig in Minderheitenkreisen oder von Menschen entstehen, deren Gewissen durch die Probleme von Minderheiten belastet ist.
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Wenn Sie ehrlich sind, sind Sie in der Minderheit; wer klug ist, ist in der Minderheit; Wenn Sie nicht an religiösen Mist glauben, sind Sie in der Minderheit! Wer nicht zur Herde gehört, ist in der Minderheit! Was für ein herrliches Privileg, zu einer solchen Minderheit zu gehören!
Von großer Bedeutung für mich ist die Verteidigung der Minderheitenrechte, nicht nur der Rassenminderheiten, sondern auch der ideologischen und religiösen Minderheiten.
Es gibt keine Klasse von Menschen, die in einem Staat so schwer zu verwalten ist wie diejenigen, deren Absichten ehrlich sind, deren Gewissen aber verhext ist.
Ich glaube nicht, dass die homosexuelle Gemeinschaft den Status einer Minderheit verdient. Das Fehlverhalten einer Person qualifiziert sie nicht für den Minderheitenstatus. Schwarze, Hispanoamerikaner, Frauen usw. sind von Gott eingesetzte Minderheiten, die tatsächlich den Minderheitenstatus verdienen.
Marcos steht für all die ausgebeuteten, marginalisierten und unterdrückten Minderheiten, die Widerstand leisten und „Genug!“ sagen. Er ist jede Minderheit, die jetzt zu sprechen beginnt, und jede Mehrheit, die den Mund halten und zuhören muss. Er repräsentiert jede ungeduldige Gruppe, die nach einer Möglichkeit sucht, zu sprechen. Alles, was die Macht und das gute Gewissen der Machthaber unbequem macht – das ist Marcos.
Der lustigste Rassismus ist der Rassismus zwischen Minderheiten. Es ist etwas, das man nicht dramatisiert sieht, aber fast jede Minderheit, die ich kenne und die in meinem Alter ist, hat diese lustigen Geschichten über ihre Eltern, die andere Minderheiten stereotypisieren.
Es gibt Flieger und es gibt Piloten: Der erste ist ein Vogel, dessen Sicht aus der Luft normal und angenehm ist, ein Geschöpf, dessen Gehirn und Muskeln häufig Bewegungen auslösen, die einen Flug suggerieren; Und dann gibt es Piloten, die unabhängig von ihrer Flugzeit für immer erdliebende Zweibeiner bleiben. Wenn diese letzteren Unglücklichen aus dem einen oder anderen Drang tatsächlich den Aufstieg wagen, können sie das Ereignis weder vorhersehen noch genießen, und sie fahren ihre Maschinen mit der gleichen gnadenlosen Arbeit, die sie dem Familienfahrzeug auferlegen.
Es ist wichtig, dass man, wenn man diskriminierende Äußerungen ablehnt, sich allen möglichen Formen widersetzt. Das heißt, man beschließt grundsätzlich, alle Minderheiten einzubeziehen. Aber wenn es darum geht, eine Minderheit vor einer anderen zu schützen, dann mache ich mir darüber Sorgen.
Kein Mensch kann wirklich glücklich sein, wenn ihm die Freiheit seines Gewissens entzogen wird
Menschen zur Großzügigkeit zu zwingen ist weder humanitär noch effektiv, mitfühlend oder moralisch. Nur Taten, die für alle Beteiligten wirklich freiwillig sind, können wirklich mitfühlend sein.
Wenn Sie den Begriff „Minderheit“ oder „Minderheiten“ in Bezug auf Menschen verwenden, sagen Sie ihnen, dass sie weniger wert sind als jemand anderes.
Im heutigen Großbritannien wird oft angenommen, dass die Schwächsten unter uns Minderheitengemeinschaften sind. Tatsächlich sind die Minderheiten innerhalb von Minderheiten am schwächsten, für die das gesetzliche Recht, sich von den Zwängen ihrer Gemeinschaften zu lösen, nichts bedeutet, solange kulturelle und religiöse Schande nicht durchgesetzt wird.
Ich wurde im Glauben an Gedanken- und Redefreiheit erzogen. Wenn eine Minderheit diese Position akzeptieren möchte, ist das ihr gutes Recht. Ich befürchte, dass diese Minderheit größer zu sein scheint, als sie tatsächlich ist. Das Merkwürdige ist, dass es immer noch Menschen gibt, die glauben, die Welt sei kein Globus.
Der humanitäre Helfer möchte eine treibende Kraft im Leben anderer sein. Er kann weder die göttliche noch die natürliche Ordnung zulassen, durch die die Menschen die Macht haben, sich selbst zu helfen. Der Menschenfreund versetzt sich in die Lage Gottes. Aber er wird mit zwei unangenehmen Tatsachen konfrontiert; erstens, dass die zuständigen Personen seine Hilfe nicht benötigen; und zweitens, dass die Mehrheit der Menschen definitiv nicht möchte, dass ihnen durch die humanitäre Hilfe „Gutes getan“ wird. Was der Menschenfreund eigentlich vorschlägt, ist natürlich, dass er tun soll, was seiner Meinung nach für alle gut ist. An diesem Punkt stellt der Menschenfreund die Guillotine auf.
Im Laufe der Geschichte war Armut der normale Zustand des Menschen. Fortschritte, die es erlauben, diese Norm zu überschreiten – hier und da, hin und wieder –, sind das Werk einer äußerst kleinen Minderheit, die häufig verachtet, oft verurteilt und fast immer von allen rechtsdenkenden Menschen abgelehnt wird. Immer wenn diese kleine Minderheit daran gehindert wird, etwas zu schaffen, oder (wie es manchmal vorkommt) aus einer Gesellschaft vertrieben wird, rutschen die Menschen zurück in bittere Armut. Dies wird als „Pech“ bezeichnet.
Der Mythos der Integration, wie er unter dem Banner der liberalen Ideologie propagiert wird, muss geknackt werden, weil er die Menschen glauben lässt, dass etwas erreicht wird, während die künstlich integrierten Kreise in Wirklichkeit ein Schlafmittel für die Schwarzen sind und gleichzeitig das Gewissen der wenigen von Schuldgefühlen geplagten Weißen beruhigen .
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