Ein Zitat von Najib Razak
Es ist sehr alarmierend zu sehen, was in der muslimischen Welt passiert. Und es ist an der Zeit, zur Besinnung zu kommen und zu erkennen, dass Mäßigung der einzige Weg ist, der Frieden und Stabilität für die muslimische Welt und die ganze Welt gewährleistet.
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Als Teil der Europäischen Union würden wir Brücken zwischen den 1,5 Milliarden Menschen der muslimischen Welt und der nicht-muslimischen Welt bauen. Sie müssen das sehen. Wenn sie es ignorieren, schwächt es die EU
Selbst wenn man in der muslimischen Welt ein Liberaler ist, fällt es einem sehr schwer, angesichts von Abu Ghraib und Guantanamo und all den anderen Berichten über Misshandlungen durch amerikanische Streitkräfte aufzustehen und zu sagen: „Wir sollten die amerikanischen Vorgehensweisen nachahmen.“ denn das ist für viele Muslime das Gesicht Amerikas in der muslimischen Welt.
Solange wir nicht tief in uns Frieden haben, können wir nie auf Frieden in der Außenwelt hoffen. Du und ich erschaffen die Welt durch die Schwingungen, die wir ihr verleihen. Wenn wir den Frieden anrufen und ihn dann jemand anderem anbieten können, werden wir sehen, wie sich der Frieden von einer auf zwei Personen und allmählich auf die ganze Welt ausdehnt. Frieden wird in der Welt durch die Perfektion des Einzelnen entstehen. Wenn du Frieden hast, ich Frieden habe, er Frieden hat und sie Frieden hat, dann wird automatisch der universelle Frieden dämmern.
Die muslimische Welt wird als Monolith dargestellt, der durchweg beängstigend und negativ ist, und so aufgeschlossen man auch sein kann, wenn die einzige Informationsquelle, die man erhält, aus beängstigenden Bildern von Männern mit Bärten besteht, fängt das an, auf einen zu wirken . Aber Sie werden feststellen, dass die muslimische Welt kein Monolith ist.
Wenn wir über die jüdisch-christliche oder jüdisch-muslimische Tradition sprechen, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir von einer jüdischen Komponente der Zivilisation sprechen, aber nicht von einer Zivilisation an sich. Was jetzt in Israel passiert, ist, dass Juden aus der christlichen Welt und Juden aus der muslimischen Welt mit unterschiedlichen Kulturen zusammenkommen.
Wenn wir die Tiefe der Gefühle in der muslimischen Welt gegenüber dem Iran, der Hisbollah, der Hamas, der Muslimbruderschaft und dem Islam als politischer Kraft nicht verstehen können, werden wir bei jeder Begegnung mit der Welt zum Scheitern verurteilt sein.
Es ist eine pragmatische Notwendigkeit für die zukünftige Sicherheit, die muslimische Welt und insbesondere die arabisch-muslimische Welt, die das Herzstück der globalen terroristischen Bedrohung darstellt, zu ermutigen, demokratische Wege einzuschlagen und das Licht der Freiheit in ihre Kultur der mittelalterlichen Dunkelheit zu bringen der zivilisierten Welt. Das ist die Realität hinter der Ansprache des Präsidenten. Nur Menschen, die es ernsthaft leugnen, können gegenüber dieser Tatsache blind sein. Nur Liberale.
Viele Reisende geraten an Orten wie Dubai in Schwierigkeiten, weil sie davon ausgehen, dass es westlich genug ist, um wie zu Hause trinken zu können. Aber anderswo in der muslimischen Welt wird es ziemlich kontrolliert und die Nicht-Muslime werden auf einen ziemlich engen Weg gelenkt.
Sprechen Sie mit mir vor 20 Jahren und ich hatte als amerikanischer Muslim das völlige Gefühl der Illegitimität. Ich hatte das Gefühl, nicht authentisch zu sein. Aber ich verstehe die Idee nicht, ich glaube nicht und schließe mich ihr nicht an, dass ich kein Recht habe, als Muslim zu sprechen, weil ich Amerikaner bin. Muslim zu sein bedeutet, die Vielfalt, die wir in dieser Welt haben, sowohl kulturell als auch physisch, zu akzeptieren und zu würdigen, denn das lehrt der Islam, dass wir Menschen vieler Stämme sind. Ich denke, dass die muslimische Erfahrung in Amerika einer anderen Gruppe angehört als die in der saudischen muslimischen Welt, aber das macht uns nicht weniger als alle anderen.
Muslime sahen das Christentum natürlich als ihren Erzrivalen an. Ein Punkt, den es wirklich zu bedenken gilt, insbesondere wenn man sich an ein amerikanisches Publikum wendet, ist, dass die islamische Welt ein sehr ausgeprägtes Geschichtsbewusstsein hat. In der muslimischen Welt ist Geschichte wichtig und ihre Geschichtskenntnisse sind nicht immer genau, aber sehr detailliert. In der muslimischen Welt gibt es ein starkes Geschichtsbewusstsein, ein Gefühl für die Geschichte des Islam von der Zeit des Propheten bis heute.
Meine Aufgabe ist es, dem amerikanischen Volk zu vermitteln, dass die muslimische Welt voller außergewöhnlicher Menschen ist, die einfach ihr Leben leben und sehen wollen, dass ihre Kinder ein besseres Leben führen. Meine Aufgabe ist es, der muslimischen Welt zu vermitteln, dass die Amerikaner nicht Ihr Feind sind. Wir machen manchmal Fehler. Aber wenn man sich die Erfolgsgeschichte anschaut, in der Amerika nicht als Kolonialmacht geboren wurde und den gleichen Respekt und die gleiche Partnerschaft, die Amerika noch vor 20 oder 30 Jahren mit der muslimischen Welt hatte, gibt es keinen Grund, warum wir das nicht wiederherstellen können . Und das wird meiner Meinung nach eine wichtige Aufgabe sein.
Als Frau habe ich versucht, den zusätzlichen Zugang, den ich in der muslimischen Welt habe, zu nutzen: zum Beispiel bei muslimischen Frauen. Viele Menschen unterschätzen Frauen in diesem Teil der Welt, weil sie normalerweise nicht arbeiten.
Eine der größten Herausforderungen in der heutigen muslimischen Welt, in den mehrheitlich muslimischen Ländern der arabischen Welt, ist die religiöse Glaubwürdigkeit. Wie werden Sie auf das reagieren, was über den Islam gesagt wird? Wenn man also den Propheten des Islam berührt, sollte die Reaktion lauten: Wer wird der Wächter sein?
Wir leben in unsicheren Zeiten. In einer Welt, in der Frieden Mangelware zu sein scheint, habe ich das Gefühl, dass die Welt verzweifelt nach einem Beispiel für „Frieden, der über das Verstehen hinausgeht“ sehnt. Wenn jemand „alles für Gott“ gibt und ihm sein ganzes Leben anvertraut, ist Frieden eines der Geschenke, die uns versprochen werden. Jemand, der sich ganz für Gott einsetzt, kann sich zu Herzen nehmen, dass unser Leben in den Händen dessen liegt, der diese Welt überwunden hat, auch wenn wir in dieser Welt Schwierigkeiten haben werden. Erst wenn wir mit Gottes Frieden erfüllt sind, können wir uns umdrehen und zu Werkzeugen seines Friedens für eine leidende Welt werden.
Was Gott heute tut, ist, Menschen wegen seines Namens aus der Welt zu rufen. Ob sie aus der muslimischen Welt, der buddhistischen Welt, der christlichen Welt oder der ungläubigen Welt kommen, sie sind Mitglieder des Leibes Christi, weil sie von Gott berufen wurden. Sie kennen vielleicht nicht einmal den Namen Jesu, aber sie wissen in ihrem Herzen, dass sie etwas brauchen, das sie nicht haben, und sie wenden sich dem einzigen Licht zu, das sie haben, und ich denke, sie sind gerettet und werden bei uns sein im Himmel.
Um die fanatische Ablehnung der Frauenbefreiung in der muslimischen Welt zu verstehen, muss man den Zeitfaktor berücksichtigen. Die meisten von uns gebildeten Frauen haben Analphabetenmütter. Die konservative Welle gegen Frauen in der muslimischen Welt ist ein Abwehrmechanismus gegen tiefgreifende Veränderungen sowohl der Geschlechterrollen als auch des heiklen Themas der sexuellen Identität.
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