Ein Zitat von Nan Hayworth
Die Regierung würde entscheiden, welche Art von Pflege durchgeführt wird, welche Verfahren durchgeführt werden können und welche Medikamente verschrieben werden. Es wäre eine sehr tiefgreifende Veränderung gegenüber dem Ideal, das wir anstreben.
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Der CARE-Gesetzentwurf ist ein wichtiger Teil der Patientenversorgungsgesetzgebung. Es wird die Qualität der in den gesamten Vereinigten Staaten durchgeführten radiologischen Eingriffe verbessern und dazu beitragen, die Kosten zu senken, die der Bundesregierung für diese Eingriffe entstehen.
Wir müssen bedenken, dass es in der Regel Frauen sind, die über die Gesundheitsfürsorge ihrer Familien entscheiden. Echte Gleichberechtigung würde bedeuten, sicherzustellen, dass bei der Erstattung bestimmter Verfahren durch die Versicherung Gerechtigkeit herrscht. Wir stellen sicher, dass wir über eine abgesicherte Vorsorge verfügen, damit Frauen ihre Mammografie und Pap-Untersuchung ohne zusätzliche Kosten durchführen lassen können.
Ich denke, dass Herr Snowden einige berechtigte Bedenken geäußert hat. Wie er es tat, entsprach nicht den Verfahren und Praktiken unserer Geheimdienstgemeinschaft. Wenn jeder den Ansatz verfolgen würde, dass ich in diesen Fragen meine eigenen Entscheidungen treffe, wäre es sehr schwierig, eine organisierte Regierung oder irgendein nationales Sicherheitssystem zu haben.
Eine ideale Regierung wäre eine sehr langweilige Aufgabe – es ginge darum, viele Versorgungsunternehmen zu organisieren und die Leitungen, das Kraftwerk und all diese Dinge zusammenzuhalten. Es geht nicht darum, den Menschen vorzuschreiben, wie sie leben sollen, sondern darum, ihnen das Leben angenehm zu machen. Die Regierung sollte in der Lage sein, Lebensmittel und solche Dinge zu verteilen.
Sich der Wahrheit darüber bewusst zu sein, was gut oder richtig ist oder was wir tun sollten, ist nicht dasselbe wie zu entscheiden, was wir tun sollen. Die früheren Wahrheiten können auch nicht aus Entscheidungen darüber abgeleitet werden, was zu tun ist, oder aus Verfahren zum Treffen solcher Entscheidungen, es sei denn, diese Verfahren selbst beruhen in irgendeiner Weise auf dem Erfassen von Wahrheiten darüber, was wir tun sollten.
Man muss nicht davon ausgehen, dass unsere Entscheidungen auf Verfahren beruhen, die lediglich dazu dienen, Urteile zu fällen, die zuverlässig der Wahrheit entsprechen. Die Verfahren stehen möglicherweise in einem direkteren Zusammenhang mit Wahrheiten darüber, was richtig oder gut ist, oder darüber, was wir tun sollten, oder mit Prinzipien, die uns sagen, was in diesen Angelegenheiten wahr ist. Und ich habe keine metaphysische Theorie über die Wahrheitsbedingungen solcher Wahrheiten, außer dass sie als objektive Wahrheiten unabhängig von den Einstellungen, Entscheidungen oder Handlungen sein müssen, die sie rechtfertigen oder begründen sollen.
Andere Menschen und Organisationen als Ärzte übernehmen zunehmend die Entscheidungsbefugnis darüber, welche Medikamente sie verschreiben oder welche Verfahren sie durchführen müssen. Entscheidungen über die persönliche Gesundheitsversorgung werden zunehmend nicht mehr von den behandelnden Ärzten in Absprache mit ihren Patienten und auf der Grundlage der ärztlichen Expertise getroffen.
Ich denke, mein idealer Mann würde viele Sprachen sprechen. Er sprach Ibo und Yoruba sowie Englisch und Französisch und alles andere. Er konnte mit jeder Person sprechen, sogar mit den Soldaten, und wenn Gewalt in ihrem Herzen war, konnte er sie ändern. Er müsste nicht kämpfen, verstehst du? Vielleicht würde er nicht sehr gutaussehend sein, aber er würde schön sein, wenn er redete. Er wäre sehr nett, selbst wenn du sein Essen anbrennen würdest, weil du mit deinen Freundinnen gelacht und geredet hättest, anstatt beim Kochen zuzuschauen. Er würde einfach sagen: „Ach, egal.“
Wenn wir richtig entscheiden, was zu tun ist, oder ein korrektes Verfahren zur Entscheidungsfindung anwenden, muss das daran liegen, dass die Entscheidungen oder das Verfahren auf guten Gründen beruhen, und diese Gründe bestehen im Erfassen von Wahrheiten darüber, was wir tun sollten. Da diese Wahrheiten Gründe für unsere Entscheidungen darstellen müssen und weil in der rationalen Ordnung den auf ihnen basierenden Entscheidungen immer Gründe vorausgehen müssen, können die Wahrheitsbedingungen von Behauptungen darüber, was wir sein sollten, nicht auf Entscheidungen darüber reduziert oder daraus konstruiert werden zu tun sind, oder Verfahren zum Treffen solcher Entscheidungen.
Wenn man politische Entscheidungen über neue Technologien für die Regierung trifft, sollte man sich meiner Meinung nach fragen, welche Technologien die Position eines Polizeistaats am besten stärken würden. Erlauben Sie der Regierung dann nicht, diese Technologien einzusetzen.
Was mit dem Affordable Care Act den Anfang machte, war ein Wandel im amerikanischen Gesundheitssystem von der Bezahlung von Eingriffen zur Bezahlung von Ergebnissen, also der Bezahlung der Gesundheit. Andere Nationen haben diesen Schritt bereits getan. Wir bezahlen für Eingriffe und bekommen die besten Eingriffe der Welt und wir bekommen die meisten Eingriffe der Welt, und dann geben wir einen großen Teil unseres BIP für die Gesundheitsversorgung aus, aber wir erzielen nicht die besten Ergebnisse.
Ich habe mein Genom vollständig sequenzieren lassen und viel darüber gelernt, auf welche Medikamente ich reagieren würde und welche schwerwiegende Nebenwirkungen haben könnten oder würden, außerdem kenne ich viele Krankheiten, für die ich besonders anfällig bin.
Ich denke, es ist klar, dass das, was wir tun sollten, unabhängig von unseren Entscheidungen darüber sein muss, was wir tun, und unabhängig von den Verfahren, die wir bei der Entscheidungsfindung anwenden.
Ich bin ein großer Journalist, also änderte ich für jedes neue Tagebuch das Aussehen meines Zimmers und die Poster an den Wänden, und ich änderte, was ich trug, und ich hatte eine Playlist und so weiter korrespondierten und stimmten überein, und ich änderte meine Handschrift in den Tagebüchern.
Meine Telefonate, Besprechungen und Entscheidungen waren nun Teil eines vorgeschriebenen Rituals, das darauf abzielte, Frieden mit der Vergangenheit zu schließen; seine Anrufe, seine Treffen und seine Entscheidungen waren bereits diejenigen, die Amerikas Zukunft prägen würden.“ (Über die Machtübergabe an Gerald R. Ford)
Ich möchte keine Grabinschriften tiefgründiger Geschichte und dergleichen. Ich habe dazu beigetragen. Ich würde hoffen, dass sie das sagen würden, und ich würde hoffen, dass mich jemand mochte.
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