Ein Zitat von Narendra Modi
Die hinduistische Philosophie war einer der größten Nutznießer der Ankunft und der Lehren des Herrn Buddha. Ich verehre Buddha als Reformator nicht nur des Hinduismus, sondern der Welt, der uns allen eine neue Weltanschauung und Vision gegeben hat, die für das Überleben von uns allen und der ganzen Welt von entscheidender Bedeutung ist.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Meiner Ansicht nach ist das Sehen die Ursache für den größten Nutzen für uns, da keiner der jetzt gegebenen Berichte über das Universum jemals gegeben worden wäre, wenn die Menschen nicht die Sterne, die Sonne oder den Himmel gesehen hätten. Aber so wie es ist, hat die Vision von Tag und Nacht und von Monaten und umlaufenden Jahren die Kunst der Zahlen geschaffen und uns nicht nur die Vorstellung von Zeit, sondern auch Mittel zur Erforschung der Natur des Universums gegeben. Daraus haben wir die Philosophie in all ihrer Bandbreite gewonnen, als sie dem Geschlecht der Sterblichen durch göttliche Schenkung nie ein größerer Segen zuteil geworden ist oder kommen wird.
Das Christentum ist keine neue Philosophie oder neue Moral. Wir sind nur Christen, wenn wir Christus begegnen... Nur in dieser persönlichen Beziehung mit Christus, nur in dieser Begegnung mit dem Auferstandenen werden wir wirklich Christen... Deshalb lasst uns zum Herrn beten, dass er uns erleuchtet, damit In unserer Welt wird er uns die Begegnung mit seiner Gegenwart schenken und uns so einen lebendigen Glauben, ein offenes Herz und eine große Nächstenliebe für alle schenken, die fähig ist, die Welt zu erneuern.
Buddha schrieb einen Kodex, von dem er sagte, er sei nützlich, um Menschen in der Dunkelheit zu führen, aber er behauptete nie, das Licht der Welt zu sein. Der Buddhismus wurde mit einer Abscheu vor der Welt geboren, als der Sohn eines Prinzen seine Frau und sein Kind verließ und sich von den Freuden des Daseins den Problemen des Daseins zuwandte. Von den Feuern der Welt verbrannt und bereits müde davon, wandte sich Buddha der Ethik zu.
Die innere Welt ist für mich sehr kraftvoll – ich schreibe sie keinem Gott, Jesus oder Buddha zu – ich habe nur ein Gespür dafür und verehre sie zusammen mit der natürlichen Welt und dem menschlichen Bewusstsein.
Wenn Sie einen Brief aus der Welt Buddhas lesen möchten, ist es notwendig, die Welt Buddhas zu verstehen.
Dzogchen Ponlop Rinpoche verfügt über eine bemerkenswerte Fähigkeit, die Weisheit der Lehren Buddhas auf eine ebenso frische und zugängliche wie tiefgründige Weise zu präsentieren. Mit „Rebel Buddha“ geht er direkt zum Kern des spirituellen Weges und zeigt, wie die befreienden Einsichten Buddhas über Rasse, Religion und Kultur hinausgehen. Dieses Buch wird uns mit Sicherheit provozieren, inspirieren und uns der Entwicklung eines durch und durch modernen Ansatzes zur Spiritualität einen Schritt näher bringen.
Oft haben wir das Gefühl, dass wir einen Führer außerhalb von uns selbst brauchen – einen Buddha, einen Gandhi oder einen Martin Luther King Jr. – der uns den Weg weist. Aber wir haben den Buddha in uns. Wir haben auch Gandhi und King in uns. Wir sind miteinander verbunden. Wir müssen nicht darauf warten, dass jemand anderes die Veränderung bewirkt, die wir in der Welt sehen möchten
Es gibt mehrere Bereiche, die der normale Mensch nicht wahrnimmt. Weil sie sie nicht sehen können, heißt das nicht, dass sie nicht existieren. Einer dieser Bereiche ist der Sambhogakaya, der nur von hochverwirklichten Bodhisattvas besucht werden kann. Im reinen Bereich des Sambhogakaya wird der Dharma kontinuierlich gelehrt. Ein Sambhogakaya-Bereich ist Tushita, der vom nächsten Buddha, dem Maitreya-Buddha, geleitet wird. Buddha Shakyamuni wohnte dort, bevor er auf die Erde kam, um Dharma-Unterweisungen zu geben.
Wenn wir sagen: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha“, sollten wir auch verstehen: „Der Buddha nimmt Zuflucht zu mir“, denn ohne den zweiten Teil ist der erste Teil nicht vollständig. Der Buddha braucht uns, um zu erwachen, zu verstehen und zu lieben, um echte Dinge und nicht nur Konzepte zu sein. Es müssen reale Dinge sein, die echte Auswirkungen auf das Leben haben. Immer wenn ich sage: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha“, höre ich: „Der Buddha nimmt Zuflucht zu mir.“
Aus diesen unruhigen Zeiten kann unser fünftes Ziel – eine Neue Weltordnung – hervorgehen. . . Jetzt können wir sehen, wie eine neue Weltordnung in Sicht kommt. Eine Welt, in der es eine sehr reale Aussicht auf eine neue Weltordnung gibt. . .Eine Welt, in der die Vereinten Nationen, befreit von der Pattsituation im Kalten Krieg, bereit sind, die historische Vision ihrer Gründer zu verwirklichen.
Wenn Kummer oder Wut aufkommt, lasst es Kummer oder Wut geben. Dies ist der Buddha in allen Formen: Sonnenbuddha, Mondbuddha, glücklicher Buddha, trauriger Buddha. Es ist das Universum, das alles bietet, um unser Herz zu erwecken und zu öffnen.
Die Buddhas, die von der Welt Verehrten, erscheinen allein aus einem großen Grund auf der Welt. Die Buddhas, die von der Welt Verehrten, erscheinen in der Welt, weil sie den Wesen das Wissen und die Einsicht des Buddha nahebringen und ihnen so ermöglichen möchten, Reinheit zu erlangen. Sie erscheinen in der Welt, weil sie den Wesen das Wissen und die Einsicht Buddhas demonstrieren möchten. Sie erscheinen in der Welt, weil sie den Wesen Verständnis vermitteln wollen. Sie erscheinen in der Welt, weil sie die Wesen dazu bringen wollen, den Weg des Wissens und der Einsicht Buddhas zu betreten.
Die Welt ist keine Idee, wie Philosophen behaupten, die ihr ganzes Leben der Erforschung von Ideen gewidmet haben. In erster Linie besteht die Welt aus Leidenschaft. Aber Leidenschaft ist mit Traurigkeit verbunden. Traurigkeit entsteht nicht nur durch den Tod, der uns mit der Ewigkeit konfrontiert, sondern auch durch das Leben, das uns mit der Zeit konfrontiert.
Buddha ist das Kronjuwel der indischen Nation, die alle Formen der Verehrung aller Religionen akzeptiert. Diese Qualität des Hinduismus in Indien war ein Produkt vieler großer spiritueller Meister, allen voran Buddha. Und das ist es, was den säkularen Charakter Indiens aufrechterhält.
„Buddha's Wife“ erzählt eine faszinierende, im Westen wenig bekannte Geschichte über die Frau, die Buddha zurückgelassen hat. Gabriel Constans lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die starken und komplizierten Frauen, die Buddha umgaben, und lässt uns die Natur des spirituellen Lebens überdenken.
Wenn Sie versuchen, ein Buddha zu werden, ist eines sicher: Sie werden es nicht schaffen, Sie selbst zu werden. Nur eines ist sicher: Du wirst nicht du selbst sein. Und dann folgt das nächste: Du kannst niemals ein Buddha sein, denn du bist du selbst und ein Buddha ist Buddha. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, kannst du kein Buddha sein; Sie können höchstens eine Imitation sein – eine Plastikblume, keine echte Rose.
Verwandte Autoren
Zitate von Alexander Hamilton
amerikanisch
Politiker
Zitate von Benjamin Franklin
amerikanisch
Politiker
Zitate von Bernie Sanders
amerikanisch
Politiker
Zitate von David Brooks
amerikanisch
Politiker
Zitate von Hillary Clinton
amerikanisch
Politiker
Zitate von Jill Stein
amerikanisch
Politiker
Zitate von John F. Kerry
amerikanisch
Politiker
Zitate von John McCain
amerikanisch
Politiker
Zitate von Marco Rubio
amerikanisch
Politiker
Zitate von Mitt Romney
amerikanisch
Politiker
Zitate von Newt Gingrich
amerikanisch
Politiker
Zitate von Paul Ryan
amerikanisch
Politiker
Zitate von Rand Paul
amerikanisch
Politiker
Zitate von Ron Paul
amerikanisch
Politiker
Zitate von Rudy Giuliani
amerikanisch
Politiker
Zitate von Ted Cruz
amerikanisch
Politiker