Ein Zitat von Nassim Nicholas Taleb
Sie möchten Systeme bevorzugen, die von Fehlern, Unordnung, Variabilität und dergleichen profitieren. Sie wollen diese Systeme bevorzugen und leider gibt es etwas, das ich die sowjetische Illusion nenne. Je aufdringlicher die Regierung wird, desto mehr müssen die Dinge einem Drehbuch folgen, und mit einem solchen System kommt sie nicht zurecht.
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Ich denke, dass Dinge wie Flüche oder was auch immer – diese Bezeichnungen – aus Glaubenssystemen stammen, universellen Glaubenssystemen. Wenn man sich also ein globales Bewusstsein über etwas verschafft, dann wird das für jeden zur „Wahrheit“. Wissen Sie: „Das passiert in der Familie Kennedy.“ „Das passiert mit den Hemingways.“ Und je mehr Menschen daran glauben, desto mehr lässt es das Problem wieder aufleben. Es erweckt die Idee immer wieder zum Leben, dass es einen Fluch gibt, dem man nie entkommen kann.
Ich denke, dass die skandinavischen Gesundheitssysteme im Hinblick auf die Vorsorge besser sind als das deutsche System, da die Regierung in den skandinavischen Systemen tatsächlich aktiver bei der Festlegung von Behandlungen, Zielen und Gesundheitsprioritäten ist. Das deutsche System ist ein Wettbewerbssystem mit geringen staatlichen Eingriffen. Der Preis dafür ist, dass die Regierung keine Gesundheitsagenda festlegen kann. Und die skandinavischen Systeme haben wenig Konkurrenz, sodass es oft Wartelisten gibt. Aber auf der anderen Seite gibt es dann auch die Regierung, die auf Prävention drängen kann.
Ich weiß, dass wir dort ansetzen und etwas unternehmen müssen, wenn wir das System ändern und eine bessere Regierung bekommen wollen. Aber die ganze Aufgabe ist sehr entmutigend. Wenn ich entweder dem Kongress oder der BJP beitrete, werde ich gezwungen sein, ihren Systemen zu folgen, und dann kann ich möglicherweise nichts Wesentliches tun, um die Dinge zu ändern.
Auf der ganzen Welt gibt es bestimmte Ehesysteme, bestimmte physische Systeme, politische Systeme, soziale Systeme, und all diese Dinge sind irgendwie auf den Kopf gestellt, werden aber in „The Lobster“ auf unterschiedliche Weise dargestellt.
Ich bin für Zerstörung, Aggression und Hass. Dinge nicht mehr ertragen. Wir denken, dass der Zusammenbruch kommt, weil unser Leben in einem schlechten Zustand ist. Aber vielleicht verursachen die Ideen die Unordnung. Etwas versucht durchzubrechen und verursacht die Störung.
Eine zu spät gewährte Gunst ist keine Gunst; denn ein schnell gewährter Gefallen ist ein angenehmerer Gefallen.
Die Tatsache, dass wir alle unsere Namen trennen, deutet darauf hin, dass wir Angst vor Assimilation haben. Ich habe kürzlich bei der BBC gesprochen, und diese Frau stellte mich als „Befürworter der Assimilation“ vor. Ich sagte: „Ich bin nicht für die Assimilation.“ Ich bin ebenso wenig für die Assimilation wie für den Pazifischen Ozean. Assimilation ist nichts, was man ablehnen oder befürworten sollte – sie geschieht einfach.
Während wir immer komplexere Systeme aufbauen, machen wir immer subtilere, aber sehr schwerwiegende Fehler. Da wir Computer für immer mehr Zwecke nutzen und immer komplexere Systeme aufbauen, wird dieses Problem der Unzuverlässigkeit und Unsicherheit immer schlimmer, und es gibt keine wirklichen Anzeichen dafür, dass es in absehbarer Zeit nachlassen wird.
Unsere alten Yogis und Weisen waren nicht nur medizinische Heiler, sondern auch Systemwissenschaftler und Systemingenieure, die den Körper und das Universum als ein miteinander verbundenes technisches System betrachteten, ein System von Systemen, die durch grundlegende technische Systemprinzipien gesteuert werden.
Wir haben unser eigenes System, ... und Journalisten in unserem System werden nicht dafür ins Gefängnis gesteckt, dass sie die Regierung in Verlegenheit bringen, indem sie Dinge preisgeben, die die Regierung vielleicht lieber nicht preisgegeben hätte. Wichtig ist, dass unser System, in dem Journalisten ohne Angst oder Gunst schreiben können, bestehen bleibt.
Vor den 1940er Jahren wurden die Begriffe „System“ und „Systemdenken“ von mehreren Wissenschaftlern verwendet, aber es waren Bertalanffys Konzepte eines offenen Systems und einer allgemeinen Systemtheorie, die das Systemdenken als eine wichtige wissenschaftliche Bewegung etablierten
Könnten wir Angst als etwas betrachten, das von Bedeutung, vielleicht sogar bedeutungsvoll sein könnte? Und es sagt etwas über Ihre Geschichte aus, und könnten wir lernen, sie irgendwie mitfühlender zu betrachten, den verängstigten Teil von Ihnen näher zu bringen und ihn mit etwas Würde zu behandeln und uns stattdessen auf das Leben zu konzentrieren? Sie möchten verbunden mit welchem Sinn und Zweck leben. Das wird eine schnellere, selbstmitfühlendere und sicherere Reise nach vorne in Dingen wie der Panikstörung sein.
Damit etwas zusammenbricht, müssen nicht alle Systeme abgeschaltet werden. In den meisten Fällen reicht nur ein System aus. Beispielsweise ist der menschliche Körper ein System von Systemen. Wenn nur ein System, beispielsweise das Herz-Kreislauf-System, ausfällt, ist der Tod die Folge.
Als ich in Ungnade gefallen war und die Leute diese Art von Stiefeln, Flats oder High Heels mit den eleganten, zierlichen Dingen nicht wollten, gab mir das viel mehr Energie.
Manchmal sagen und tun Mütter Dinge, die den Anschein erwecken, als wollten sie ihre Kinder nicht ... aber wenn man genauer hinschaut, erkennt man, dass sie diesen Kindern einen Gefallen tun. Sie versuchen nur, ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen.
Im Laufe der Entwicklung des Universums können neue Gesetze und neue Arten von Dingen entstehen. Je mehr bewegliche Teile man in etwas hat, desto mehr Möglichkeiten gibt es. Es gibt jetzt eine ganz neue Wissenschaft der Komplexität, und wir sehen, dass Komplexität einen ganz anderen Ansatz erfordert als den Bottom-up-Ansatz, den die Grundlagenphysik immer verwendet hat. Wir müssen die Welt anders betrachten, wenn wir komplexe Systeme angehen wollen.
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