Ein Zitat von Natalie Clifford Barney

Ich bin kein Bibliophiler, sondern ein Humanophiler: Ich suche nach seltenen Menschen. — © Natalie Clifford Barney
Ich bin kein Bibliophiler, sondern ein Humanophiler: Ich suche nach seltenen Menschen.
Es gibt Romane, die gut enden, aber dazwischen gibt es Menschen, die sich wie Menschen verhalten. Und der Mensch ist nicht perfekt. Alle Motive, die ein Mensch haben kann, die gemischt sind, das ist das Material der Romanautoren. Da müssen sie hin. Und vieles davon ist einfach nicht schön. Wir sehen uns gerne als wirklich, wirklich gute Menschen. Aber schau in den Spiegel. Schauen Sie wirklich. Schauen Sie sich Ihre eigenen gemischten Motive an. Und dann multiplizieren Sie das.
Eines der außergewöhnlichsten Dinge am Beruf eines spirituellen Lehrers ist das seltene Privileg, gleichzeitig tief in die Seelen vieler Menschen blicken zu können.
Man muss bedenken, dass Schauspieler Menschen sind. Das ist manchmal schwierig, weil sie so viel besser aussehen als Menschen.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
Es ist erschreckend, dass es Bewegungen geben muss, die den Menschen das Recht geben, in den Augen anderer Menschen Menschen zu sein.
Bei unseren Bemühungen, den Menschen empirisch in den Fokus der Ethik zu rücken, haben wir die ständige Verpflichtung, nicht nur unsere Vorstellung von der Bedeutung des Menschen zu überdenken und gegebenenfalls zu überarbeiten, sondern auch sicherzustellen, dass unsere beste Vorstellung tatsächlich die Linse ist, durch die wir schauen bei unseren Mitmenschen.
Zusammenarbeit ist für mich ... meine Lieblingszusammenarbeit im Theater ist die Zusammenarbeit zwischen den Schauspielern und dem Publikum, denn das passiert einfach, wenn das Einzige, was auf der menschlichen Ebene übrig bleibt, darin besteht, dass die Menschen dazu kommen, andere zu betrachten Menschen spielen Geschichten nach.
Warum lesen wir Biografien? Warum entscheiden wir uns, es zu schreiben? Weil wir Menschen sind, die darauf programmiert sind, neugierig auf andere Menschen zu sein und etwas von ihrem Leben zu erleben. Das war schon immer so – schauen Sie sich die Bibel an, vollgestopft mit Biografien, eine sehr beliebte Lektüre.
Schauen Sie sich die Menschen in ihren tatsächlichen Praktiken und Motiven genau an; bringen die größtmöglichen psychologischen und bioökonomischen Faktoren mit ein, um ihren Illusionen und Wahnvorstellungen einen Sinn zu geben. Was müsste dann die Wahrheit sein, sodass solche Menschen in der Lage sind, sie überhaupt zu kennen, auch nur vorläufig oder vorläufig?
Ich denke, dass wir als Menschen ganz natürlich das Gleiche unter den Menschen als selbstverständlich ansehen und dann darauf achten, was uns unterscheidet. Das macht für uns als Menschen durchaus Sinn.
Ich fange an, mir die menschliche Vorstellungskraft als eine Fruchtmaschine vorzustellen, bei der Siege selten sind und durch viel vergebliche Kosten getrennt werden und die eine seltene Kombination geistiger und spiritueller Qualitäten darstellt, die normalerweise ziemlich uneins sind.
Ich muss gestehen, dass ich zutiefst beunruhigt bin. Ich befürchte, dass die Menschen einen großen Todeswunsch in die Tat umsetzen wollen und dass es jetzt an uns liegt, alle Anstrengungen zu unternehmen, um den Widerstand gegen den Wahnsinn und die Brutalität einer Politik zu fördern, die die Vernichtung von Hunderten Millionen Menschen vorsieht.
Der Mensch ist ein verknotetes, verzweifeltes Stück Arbeit – es kommt selten vor, dass man einen Menschen bis ins Innerste kennt und ihn trotzdem liebt.
Die meisten von uns gehen davon aus, dass der Mensch einen freien Willen hat. Jedoch, . . . [wir] sind stark von unserer Spezies, Kultur, Familie und der Vergangenheit im Allgemeinen geprägt. . . . Es kommt selten vor, dass ein Mensch einen freien Willen hat. . . . (140)
Da meiner Ansicht nach alle Menschen von Gott geschaffene Geschöpfe sind, müssen wir alle anderen Menschen respektieren. Das bedeutet nicht, dass ich ihren Entscheidungen oder Meinungen zustimmen muss, aber ich respektiere sie tatsächlich als Menschen.
Ich bin Hindu, weil es der Hinduismus ist, der die Welt lebenswert macht. Ich bin Hindu, daher liebe ich nicht nur Menschen, sondern alle Lebewesen.
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