Ein Zitat von Natasha Trethewey
Ich interessiere mich für die Naturphilosophie des 18. Jahrhunderts, die Naturwissenschaften, insbesondere die Botanik, und das Studium der Hybridität bei Pflanzen und Tieren, was mir dann natürlich ermöglicht, über die Hybridität der Sprache nachzudenken.
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Die Welt der Organismen, Tiere und Pflanzen besteht aus Individuen. Ich stelle mir Naturgeschichte also gerne als das Studium des Lebens auf der Ebene des Individuums vor – was Pflanzen und Tiere tun, wie sie aufeinander und auf ihre Umwelt reagieren, wie sie in größeren Gruppen wie Populationen und Gemeinschaften organisiert sind .
Hybridität hält mich davon ab, in den meisten Dingen starr zu sein. Es hat mich gelehrt, die Widersprüche in der Welt und in meinem Leben zu schätzen. Ich schnappe mir die Besten.
Das gleiche Verfahren, das die Zoologie, ein Zweig der Naturwissenschaften, auf das Studium der Tiere anwendet, muss die Anthropologie auf das Studium des Menschen anwenden; und schreibt sich damit als Wissenschaft auf dem Gebiet der Natur ein.
Naturgeschichte ist nicht gleichbedeutend mit Biologie. Biologie ist die Lehre vom Leben. Naturgeschichte ist das Studium von Tieren und Pflanzen – von Organismen. Die Biologie umfasst also die Naturgeschichte und vieles mehr.
Eine Schicht stammte sicherlich aus dem 17. Jahrhundert. Das 18. Jahrhundert ist in ihm deutlich zu erkennen. Es gab das 19. Jahrhundert und natürlich einen großen Teil des 20. Jahrhunderts; und eine weitere, merkwürdige Schicht, die möglicherweise die 21. war.
Schauen Sie, Wissenschaft ist hart, sie hat den Ruf, hart zu sein, und die Fakten sind, sie ist hart, und das ist das Ergebnis von 400 Jahren Wissenschaft, nicht wahr? Ich meine, im 18. Jahrhundert konnte man an einem Nachmittag ein Experte auf jedem Gebiet der Wissenschaft werden, indem man in eine Bibliothek ging, wenn man die Bibliothek finden konnte, oder?
Wir verschieben daher bis zu diesem Zeitpunkt zwölf Monate, um den Unterricht dieses Ortes und insbesondere Ihre Freundlichkeit in den beiden Zweigen der Botanik und Naturgeschichte in Anspruch zu nehmen, auf die er sich besonders konzentrieren soll.
Ich interessiere mich für Studium, Reflexion, Philosophie – aber immer als Dilettant. Ich betrachte mich auch als Maler als Dilettanten.
Wenn Sie alte Häuser auf Long Island besichtigen, werden Sie bemalte chinesische Tapeten sehen, die im 18. Jahrhundert groß waren. Im Laufe der Geschichte haben namhafte, etablierte Familien immer versucht, an das 18. Jahrhundert anzuknüpfen.
Jeder sollte sich schämen, der die Wunder der Wissenschaft und Technik nutzt, ohne darüber nachzudenken und geistig nicht mehr davon zu wissen, als eine Kuh von der Botanik der Pflanzen weiß, die sie gerne frisst.
Obwohl die Geschichten in meinem Buch sehr präsent sind und in meinem Kopf sehr präsent sind, interessierte mich vor allem die Frage, warum es im 18. Jahrhundert eine solche Anhängerschaft angezogen hatte. Es ist weniger rätselhaft, dass es in der Romantik und im 19. Jahrhundert eine Anhängerschaft anzog, aber im frühen 18. Jahrhundert, als sich die Rationalisten in es verliebten ... das war rätselhaft. Was ich mir ansehen wollte, waren die Formen der Verzauberung.
Wenn sich die Kräfte gegen die Hybridität verbünden, schadet das allen, da wir alle Migranten sind. Da ich in Pakistan aufgewachsen bin, weiß ich, wie bedrückend diese puritanische Denkweise sein kann.
Ich kann mich erinnern, dass ich in jungen Jahren weder den Gedanken noch den Wunsch hatte, andere zu übertreffen. Ich war eher angetan von der Vorliebe für kleine Künste und kleine Lerneinheiten. Meine Mutter förderte sorgfältig meine Vorliebe für die Botanik und schenkte mir ein kleines Mikroskop und viele Bücher, die ich noch besitze. So seltsam es auch erscheinen mag, ich glaube jetzt, dass die Botanik und das natürliche System durch die Ausübung der Artenunterscheidung die beste logische Übung sind. Was ich in der Logik tun kann, leitet sich vielleicht von dieser frühen Aufmerksamkeit für die Botanik ab.
Ich interessiere mich sehr für die Wissenschaft als den Mythos, in dem ich lebe. Die Wissenschaft sagt mir, was für ein Tier ich bin, in was für einem Universum ich lebe. Sie vertieft ständig mein Verständnis der natürlichen Welt.
Da ich Gärtner bin, habe ich mich schon immer für Pflanzen interessiert, daher habe ich ein grundlegendes Verständnis für Botanik und ähnliches, aber das habe ich mir alles selbst beigebracht.
In einem Wörterbuch, das ich konsultiert habe, heißt es, dass „Naturgeschichte“ heute allgemein die Erforschung von Tieren und Pflanzen „auf populäre und oberflächliche Weise“ bedeute, wobei populär und oberflächlich gleichermaßen vernichtende Adjektive seien. Dies hängt mit der aktuellen Tendenz in den Biowissenschaften zusammen, jeden Teilbereich der Wissenschaft mit einem aus dem Griechischen abgeleiteten Namen zu kennzeichnen. „Ökologie“ ist gelehrt und tiefgründig; während „Naturgeschichte“ populär und oberflächlich ist. Allerdings gelten meines Erachtens beide Etiketten für nahezu dieselbe Warenverpackung.
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