Ein Zitat von Nathaniel Parker Willis
O, wenn das Herz voll ist, wenn bittere Gedanken dicht zum Ausdruck kommen und die dürftigen, gewöhnlichen Höflichkeitsworte solch ein Hohn sind, wie viel kann sich das berstende Herz ins Gebet ergießen!
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Dieses Gebet hat eine große Kraft, die ein Mensch mit aller Kraft verrichtet. Es macht ein saures Herz süß, ein trauriges Herz fröhlich, ein armes Herz reich, ein törichtes Herz weise, ein schüchternes Herz mutig, ein krankes Herz gesund, ein blindes Herz voller Augen, ein kaltes Herz glühend. Es zieht den großen Gott in das kleine Herz hinein; es treibt die hungrige Seele in die Fülle Gottes; Es bringt zwei Liebende, Gott und die Seele, an einem wunderbaren Ort zusammen, wo sie viel über Liebe sprechen.
Beten bedeutet nicht einfach, sein Herz auszuschütten. Es bedeutet vielmehr, den Weg zu Gott zu finden und mit ihm zu sprechen, egal ob das Herz voll oder leer ist.
Höflichkeit bedeutet, das zu tun, wozu nichts unter der Sonne Sie bewegen kann, außer menschlicher Freundlichkeit. Höflichkeit kommt von Herzen; wenn der Verstand die Handlung veranlasst, gibt es einen Grund; Wenn es einen Grund gibt, ist das keine Höflichkeit, denn Höflichkeit hat keinen Grund. Höflichkeit ist guter Wille, und guter Wille wird durch das Herz voller Liebe dazu veranlasst, gütig zu sein. Nur der großzügige Mann ist wirklich höflich. Er gibt großzügig, ohne daran zu denken, eine Gegenleistung zu erhalten.
Es ist nicht der Mund, auf den im Gebet geachtet werden muss, sondern ob das Herz im Gebet mit Gott so voller Zuneigung und Ernsthaftigkeit ist, dass es unmöglich ist, seinen Sinn und Wunsch auszudrücken; Denn dann wünscht sich ein Mensch tatsächlich, wenn seine Wünsche so stark, zahlreich und mächtig sind, dass alle Worte, Tränen und Seufzer, die aus dem Herzen kommen können, sie nicht zum Ausdruck bringen können.
Im Gebet ist es besser, ein Herz ohne Worte zu haben, als Worte ohne Herz. Das Gebet wird einen Menschen dazu bringen, mit der Sünde aufzuhören, oder die Sünde verleitet einen Menschen dazu, mit dem Gebet aufzuhören. Der Geist des Gebets ist kostbarer als Schätze aus Gold und Silber. Beten Sie oft, denn das Gebet ist ein Schutzschild für die Seele, ein Opfer für Gott und eine Geißel für Satan.
Wenn das Herz voller Freude ist, lässt es seine Freude immer entweichen. Es ist wie der Brunnen auf dem Marktplatz; Wann immer es voll ist, läuft es in Strömen davon, und sobald es nicht mehr überläuft, können Sie ganz sicher sein, dass es nicht mehr voll ist. Das einzige volle Herz ist das überströmende Herz.
Gebet ist nicht Bitten. Es ist eine Sehnsucht der Seele. Es ist das tägliche Eingeständnis der eigenen Schwäche. Im Gebet ist es besser, ein Herz ohne Worte zu haben, als Worte ohne Herz.
Egal wie tief unten du bist; egal wie Ihre Disposition war; Sie sind möglicherweise in Ihren Gedanken, Worten und Taten schwach; Sie können egoistisch sein; Dein Herz könnte von Korruption und Bosheit überfließen; Dennoch wird Jesus Mitleid mit dir haben. Er wird tröstende Worte zu dir sagen; behandelt euch nicht kalt oder verachtet euch, wie es die Menschen auf der Erde vielleicht tun würden, sondern wird zärtliche Worte sprechen, Worte der Liebe, Zuneigung und Güte. Kommen Sie einfach sofort. Er ist ein treuer Freund – ein Freund, der enger verbunden ist als ein Bruder.
Gebet bedeutet einfach eine Sehnsucht des Herzens, es ist der empfundene Wunsch – er kann geäußert werden oder nicht. Es kann die Form einer menschlichen Sprache annehmen oder überhaupt nie ausgesprochen werden; Dennoch ist es ein Gebet, wenn Gott es nur in der verborgenen Nische des Herzens hört.
Das Gebet ist ein Geisteszustand, eine Herzenshaltung, die Gott als Gebet erkennt, unabhängig davon, ob es sich in stillem Denken, im Seufzen oder in hörbaren Worten äußert.
Deine Taten stimmen mit deinen Worten überein; Deine Worte geben Deinem großen Herzen den gebührenden Ausdruck; dein Herz; Enthält gute, weise, gerechte, perfekte Form.
Die ganze Erfahrung ... ich war einfach fassungslos. Es hat so sehr geholfen. Ich kann nicht glauben, dass dieser Sport, der kein sogenanntes Herz hat, wirklich so voller Herz ist. Das ist die Wahrheit; Fußball ist voller Herz.
Meine Augen waren oft voller Tränen (ich konnte nicht sagen, warum) und manchmal schien mir eine Flut aus meinem Herzen auszuströmen.
Eine Form des Gebets bewegt uns besonders dazu, die Aufgabe der Evangelisierung anzunehmen und das Wohl der anderen zu suchen: das Fürbittgebet. Schauen wir für einen Moment in das Herz des Heiligen Paulus, um zu sehen, wie sein Gebet war. Es war voller Menschen: „...Ich bete ständig mit euch in jedem meiner Gebete für euch alle...denn ich trage euch in meinem Herzen“ (Phil 1,4.7). Hier sehen wir, dass das Fürbittegebet uns nicht von der wahren Kontemplation ablenkt, da die authentische Kontemplation immer einen Platz für andere hat.
Jetzt weiß ich sicher und für immer, wie sehr ich unsere wache Liebe auch ausgelöscht habe, ihre Erinnerung ist immer noch da. Und ich kenne das Netz, das Netz, den blinden und verkrüppelten Vogel. Denn dann war es für einen kurzen Moment weder blind noch gefangen noch verkrüppelt. Einen Herzschlag lang war das Herz frei und bewegte sich. O Liebe, ich, die ich verloren und mit Worten verdammt bin, deren Worte ein Geschäft und eine Kunst sind, ich habe keine Worte. Diese Worte, dieses Gedicht, das ist alles Verwirrung und Unwissenheit. Aber ich weiß, dass mein Herz, von deinem süßen Herzen trainiert, einen freien Schlag schlug und das Blut der Wahrheit durch mein ganzes Fleisch sandte.
Im Gebet ist es besser, ein Herz ohne Worte zu haben, als Worte ohne Herz.
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