Ein Zitat von Nayef Al-Rodhan
Der Realismus implizierte, dass Imperialismus und imperialistische Eroberungen oder Prestige als Teil des animus dominandi, des Wunsches zu dominieren, angestrebt werden können, der die soziale Kraft ist, die die politische Aktivität bestimmt.
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Natürlich waren die Sklaverei und die Muslime tief in den Sklavenhandel verwickelt, der Islam war eine imperialistische Religion, die das Christentum im Nahen Osten zerstörte, doch niemand erwähnt diese Tatsachen.
Für die meisten Menschen ist die politische Tätigkeit eine Nebenbeschäftigung, das heißt, sie haben neben der Betreuung dieser Arrangements noch etwas anderes zu tun. Aber es handelt sich um eine Aktivität, bei der jedes Mitglied der Gruppe, das weder ein Kind noch ein Verrückter ist, einen Anteil und eine gewisse Verantwortung trägt.
Hinter jeder rationalen und irrationalen Kraft in der menschlichen Gesellschaft steht ein sozialer Mechanismus, der bestimmt, wo sie auftreten und welche Formen sie annehmen soll.
Der Kern dessen, was in den USA existiert, ist nicht Demokratie, sondern Kapitalismus – Imperialismus. Was die USA auf der ganzen Welt verbreiten, ist nicht Demokratie, sondern Imperialismus und politische Strukturen zur Durchsetzung dieses Imperialismus.
Der Entwicklungsstand der Produktivkräfte bestimmt den politischen und ideologischen Überbau der Gesellschaft, der sich in einem System gesellschaftlicher Organisation kristallisiert.
China hat nicht den Wunsch, den westlichen Imperialismus in Asien durch einen eigenen orientalischen Imperialismus oder Isolationismus oder durch einen anderen zu ersetzen.
Das Studium der Buchstaben ist das Studium der Wirkungsweise menschlicher Kraft, der menschlichen Freiheit und Aktivität; Das Studium der Natur ist das Studium der Wirkungsweise nichtmenschlicher Kräfte, der menschlichen Begrenztheit und Passivität. Die Betrachtung der menschlichen Kraft und Aktivität steigert natürlicherweise unsere eigene Kraft und Aktivität; Die Betrachtung menschlicher Grenzen und Passivität tendiert eher dazu, dies zu unterbinden. Daher spielten und spielen die Männer, die die humanistische Ausbildung genossen haben, trotz ihrer erstaunlichen Unkenntnis des Universums eine so herausragende Rolle in den menschlichen Angelegenheiten.
Der Realismus erweckt bei mir den Eindruck eines Fehlers. Allein die Gewalt entgeht dem Armutsgefühl dieser realistischen Erfahrungen. Nur Tod und Verlangen haben die Kraft, die bedrückt, die einem den Atem raubt. Nur der Extremismus des Verlangens und des Todes ermöglicht es einem, zur Wahrheit zu gelangen.
Der Idealismus ist wie ein Luftschloss, wenn er nicht auf einem soliden Fundament des sozialen und politischen Realismus basiert.
Moderne Technologie ist zu einem totalen Phänomen der Zivilisation geworden, zur bestimmenden Kraft einer neuen Gesellschaftsordnung, in der Effizienz keine Option mehr, sondern eine Notwendigkeit aller menschlichen Aktivitäten ist.
Frauen haben in den meisten Ländern nicht viel erreicht, weil sie unter dem patriarchalischen, kapitalistischen, imperialistischen und militärischen System, das unsere heutige Lebensweise bestimmt und das von Macht, nicht von Gerechtigkeit, von falscher, nicht realer Demokratie regiert wird, nicht befreit werden können Freiheit.
Ich hatte immer ein Problem, wenn jemand versuchte, Sport in einen sozialen und politischen Kontext zu stellen. Sport ist eine eigenständige und einzigartige Art menschlicher Aktivität, die nach eigenen Regeln und Prinzipien funktioniert. Es hat nichts mit der politischen Agenda zu tun und sollte es auch nicht. Wenn sich die Politik in den Sport einmischt, passieren ungerechte Dinge.
Als mich die Leute früher einen politischen Autor nannten, war das etwas verwirrend, weil ich mich immer viel mehr für den sozialen Zweck der Dinge interessierte, der vom Politischen abhängt, aber nicht wirklich Teil davon ist.
Als mich die Leute früher einen politischen Autor nannten, war das etwas verwirrend, weil ich mich immer viel mehr für den sozialen Zweck der Dinge interessierte, der vom Politischen abhängt, aber nicht wirklich Teil davon ist.
Früher stritten sich Künstler über Kunst um der Kunst willen gegenüber sozialem Realismus usw., und heute ist es so, dass das vorherrschende Argument sich auf „Kunst um des Marktes willen“ bezieht. Für manche Menschen ist es in gewisser Weise eine Notwendigkeit.
Jedes Lebewesen ist eine Art Imperialist und versucht, so viel wie möglich von seiner Umwelt in sich selbst umzuwandeln. . . Wenn wir die (gegenwärtige) menschliche Bevölkerung des Globus mit vergleichen. . . In früheren Zeiten sehen wir, dass der „chemische Imperialismus“ . . . das Hauptziel, dem sich die menschliche Intelligenz verschrieben hat.
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