Ein Zitat von Neal A. Maxwell
So oft trösten unsere Schwestern andere, wenn ihre eigenen Bedürfnisse größer sind als die der Getrösteten. Diese Eigenschaft ist wie die Großzügigkeit Jesu am Kreuz. Empathie während der Qual ist ein Teil der Göttlichkeit!
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Empathie während der Qual ist ein Teil der Göttlichkeit.
Empathie ist ein respektvolles Verstehen dessen, was andere erleben. Anstatt Mitgefühl zu zeigen, verspüren wir oft den starken Drang, Ratschläge zu geben oder zu beruhigen und unsere eigene Position oder Gefühle zu erklären. Empathie fordert uns jedoch dazu auf, unseren Geist zu leeren und mit unserem ganzen Wesen auf andere zu hören.
Fühlen Sie sich oft wie ausgetrockneter Boden und können nichts Sinnvolles produzieren? Ich tue. Wenn ich eine Erfrischung brauche, fällt es mir nicht leicht, an die Bedürfnisse anderer zu denken. Aber ich habe festgestellt, dass oft etwas Erstaunliches passiert, wenn ich, anstatt für meinen eigenen Trost und meine Zufriedenheit zu beten, den Herrn bitte, mir die Möglichkeit zu geben, anderen etwas zu geben: Ich finde, dass meine eigenen Bedürfnisse auf wunderbare Weise erfüllt werden. Erfrischung kommt auf eine Weise, an die ich nie gedacht hätte, sowohl für andere als auch ganz nebenbei auch für mich selbst.
Beachten Sie hier jedes Wort sorgfältig. Es ist nicht unser Gebet, das Jesus in unsere Herzen zieht. Es ist auch nicht unser Gebet, das Jesus dazu bewegt, zu uns zu kommen. Alles, was Er braucht, ist Zugang. Er tritt aus eigenem Antrieb ein, weil Er eintreten möchte. Beim Beten geht es um nichts weiter, als Jesus auf unsere Bedürfnisse einzulassen und ihm zu erlauben, seine eigene Macht im Umgang mit ihnen auszuüben. Und das erfordert keine Kraft. Es ist nur eine Frage unseres Willens. Werden wir Jesus Zugang zu unseren Bedürfnissen gewähren?
Aus unserer Trauer heraus könnten wir das Süße und Gute suchen, das oft mit unserer Herausforderung verbunden und ihr eigen ist. Wir können nach den unvergesslichen Momenten suchen, die oft von Schmerz und Qual verdeckt werden. Wir können Frieden finden, indem wir uns anderen öffnen und unsere eigenen Erfahrungen nutzen, um Hoffnung und Trost zu spenden. Und wir können uns immer mit großer Feierlichkeit und Dankbarkeit an den erinnern, der am meisten gelitten hat, um alles für uns wieder in Ordnung zu bringen. Und dadurch können wir gestärkt werden, unsere Lasten in Frieden zu tragen. Und dann könnten die „Werke Gottes“ offenbar werden.
Uns ist geboten, Gott mit ganzer Kraft, ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Seele und unseren Nächsten zu lieben, so wie Gott uns liebt – es ist dieselbe Liebe, die zwischen Gott und der Seele fließt – der Seele und ihrem Nächsten. Es ist schwierig, aber die Last des Kreuzes ist gering im Vergleich zum Kreuz aus unkontrollierten Emotionen, Wut, dem Beharren auf der eigenen Meinung, der Frustration darüber, andere zu ändern, anstatt selbst verändert zu werden, Groll, Bedauern und Schuldgefühlen. Den gegenwärtigen Moment zu akzeptieren, wie Jesus es getan hat, ist sicherlich eine leichtere Belastung.
Das erste Buch eines Afroamerikaners, das ich las, waren Carl T. Rowans Memoiren „Go South to Sorrow“. Ich fand es im Bücherregal hinten in meinem Klassenzimmer der fünften Klasse, ein Buch für Erwachsene. Ich kann mich an die Qualität des Morgens erinnern, an dem ich las. Es war ein sonniger Morgen im Januar, ein Samstagmorgen, kalt, hoch, leer. Ich saß in einem Rechteck aus Sonnenlicht, in der Nähe des Gitters der Fußbodenheizung im gelben Schlafzimmer. Und während ich las, wurde mir Wärme, Trost und Optimismus bewusst. Ich wurde mir meines Trostes durch das Wissen bewusst, dass andere nicht getröstet wurden oder werden. Carl Rowan war in meinem Alter kein Trost.
Als Introvertierter können Sie Ihr bester Freund oder Ihr schlimmster Feind sein. Die gute Nachricht ist, dass wir unser eigenes Unternehmen im Allgemeinen mögen, eine Eigenschaft, um die uns Extrovertierte oft beneiden. Wir finden Trost in der Einsamkeit und wissen, wie wir uns beruhigen können. Auch unsere Bereitschaft, uns selbst kritisch zu betrachten, ist oft hilfreich. Aber wir können auch zu weit gehen. Wir können Verantwortung horten und die Rolle anderer übersehen. Wir können uns selbst treten, wenn wir am Boden sind. Wie oft haben Sie sich wegen etwas mies gefühlt, nur um dann wütend auf sich selbst zu werden, weil Sie sich mies gefühlt haben?
Ich habe mehr als 100 Frauen zu ihren Schwestern befragt, aber wenn sie auch Brüder hatten, bat ich sie, einen Vergleich anzustellen. Die meisten sagten, sie hätten häufiger, ausführlicher und, ja, über persönlichere Themen mit ihren Schwestern gesprochen. Dies bedeutete oft, dass sie sich ihren Schwestern näher fühlten, aber nicht immer.
Wenn ich in die Gesichter intelligenter Wesen schaue, sehe ich das Bild des Gottes, dem ich diene. Es gibt keine außer denen, die einen gewissen Anteil an Göttlichkeit in sich tragen; Und obwohl wir mit Körpern bekleidet sind, die das Bild unseres Gottes sind, schreckt diese Sterblichkeit doch vor dem Teil der Göttlichkeit zurück, den wir von unserem Vater erben.
Großzügigkeit beschränkt sich nicht nur auf das Geben materieller Dinge. Wir können großzügig mit unserer Freundlichkeit und Aufnahmebereitschaft sein. Großzügigkeit kann bedeuten, einfach nur zu lächeln oder einem Freund wirklich zuzuhören. Paradoxerweise kann sogar die Bereitschaft, die Großzügigkeit anderer anzunehmen, eine Form von Großzügigkeit sein.
Das Schenken materieller Güter ist eine Form der Großzügigkeit, aber man kann die Haltung der Großzügigkeit auch auf sein gesamtes Verhalten ausweiten. Freundlich, aufmerksam und ehrlich im Umgang mit anderen sein, Lob aussprechen, wo es gebührt, Trost und Rat geben, wo sie gebraucht werden, und einfach seine Zeit mit jemandem teilen – all das sind Formen der Großzügigkeit, für die es keiner besonderen Notwendigkeit bedarf Höhe des materiellen Reichtums.
Wie Demut entsteht Großzügigkeit aus der Erkenntnis, dass alles, was wir haben und alles, was wir erreichen, der Gnade Gottes und der Liebe Gottes zu uns entspringt. . . Sicherlich lernen wir Dankbarkeit und Großzügigkeit gegenüber anderen, indem wir diese Großzügigkeit Gottes und der Großzügigkeit der Menschen in unserem Leben erfahren.
Ein großer Teil unseres Lebens beinhaltet die Aufgabe unserer Freiheit und persönlichen Autonomie. Es ist eine Zeit, in der wir uns von den Bedürfnissen und Launen anderer leiten lassen und uns das Recht verweigert, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen.
Als Introvertierter können Sie Ihr bester Freund oder Ihr schlimmster Feind sein. Die gute Nachricht ist, dass wir unser eigenes Unternehmen im Allgemeinen mögen, eine Eigenschaft, um die uns Extrovertierte oft beneiden. Wir finden Trost in der Einsamkeit und wissen, wie wir uns beruhigen können.
Denken Sie daran, dass jeder von uns sein eigenes Kreuz hat. Das Golgatha dieses Kreuzes ist unser Herz: Es wird durch den eifrigen Entschluss, im Einklang mit dem Geist Gottes zu leben, emporgehoben oder eingepflanzt. So wie die Erlösung der Welt durch das Kreuz Gottes erfolgt, so geschieht unsere Erlösung durch unsere Kreuzigung an unserem eigenen Kreuz.
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