Ein Zitat von Neal A. Maxwell
So wie Zweifel, Verzweiflung und Desensibilisierung zusammengehören, so gehören auch Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe zusammen. Letzteres muss jedoch sorgfältig und ständig gepflegt werden, während Verzweiflung, wie Löwenzahn, so wenig Ermutigung braucht, um zu sprießen und sich auszubreiten. Verzweiflung ist für den natürlichen Menschen so natürlich!
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Zweifel ist die Verzweiflung des Gedankens; Verzweiflung ist der Zweifel der Persönlichkeit. . . . Zweifel und Verzweiflung. . . gehören völlig unterschiedlichen Sphären an; verschiedene Seiten der Seele werden in Bewegung gesetzt. . . . Verzweiflung ist Ausdruck der gesamten Persönlichkeit, Zweifel nur des Denkens.
Optimismus ist eine entfremdete Form des Glaubens, Pessimismus eine entfremdete Form der Verzweiflung. Wenn man wirklich mit dem Menschen und seiner Zukunft umgeht, also besorgt und „verantwortungsvoll“. man kann nur durch Glauben oder durch Verzweiflung antworten. Sowohl rationaler Glaube als auch rationale Verzweiflung basieren auf der gründlichsten und kritischsten Kenntnis aller Faktoren, die für das Überleben des Menschen relevant sind.
Je tiefer unser Glaube, desto mehr Zweifel müssen wir ertragen; je tiefer unsere Hoffnung, desto anfälliger sind wir zur Verzweiflung; Je tiefer unsere Liebe, desto mehr Schmerz wird ihr Verlust mit sich bringen: Dies sind einige der Paradoxien, die wir als Menschen in Kauf nehmen müssen. Wenn wir uns weigern, sie festzuhalten, in der Hoffnung, ohne Zweifel, Verzweiflung und Schmerz zu leben, leben wir auch ohne Glauben, Hoffnung und Liebe.
Verglichen mit der Person, die sich ihrer Verzweiflung bewusst ist, ist die verzweifelte Person, die sich ihrer Verzweiflung nicht bewusst ist, einfach eine Negativität, die weiter von der Wahrheit und Erlösung entfernt ist. . . . Doch Unwissenheit ist so weit davon entfernt, die Verzweiflung zu brechen oder Verzweiflung in Nichtverzweiflung umzuwandeln, dass sie tatsächlich die gefährlichste Form der Verzweiflung sein kann. . . . Ein Individuum ist am weitesten davon entfernt, sich seiner selbst als Geist bewusst zu sein, wenn es nicht weiß, dass es verzweifelt ist. Aber gerade das – sich seiner selbst als Geist nicht bewusst zu sein – ist Verzweiflung, die Geistlosigkeit ist. . . .
Ein verzweifelter Mensch ist über etwas verzweifelt. . . . Wenn er über etwas verzweifelt, verzweifelt er wirklich über sich selbst, und jetzt möchte er sich selbst loswerden. Folglich ist es immer noch keine eigentliche Verzweiflung, über etwas zu verzweifeln. . . . An sich selbst verzweifeln, an dem Willen, sich selbst loszuwerden, verzweifeln – das ist die Formel aller Verzweiflung.
Es ist die Verzweiflung über den Mangel an Gefühl, Liebe und Vernunft in der Welt. Es ist eine Verzweiflung, dass irgendjemand überhaupt auf die Idee kommen kann, eine Bombe abzuwerfen oder anzuordnen, dass sie abgeworfen werden sollte. Es ist Verzweiflung, die so wenige von uns interessiert. Es ist Verzweiflung, dass es auf der Welt so viel Brutalität und Gefühllosigkeit gibt. Es ist eine Verzweiflung, dass ganz normale junge Männer bösartig und böse gemacht werden können, weil sie viel Geld gewonnen haben. Und dann tu, was du mir angetan hast.
Ich denke, Verzweiflung und Zynismus sind zwei verschiedene Dinge. Auf der Kehrseite der Hoffnung steht Verzweiflung. Glaube und Zweifel sind dasselbe. Um etwas zu glauben, muss man aktiv am Gegenteil zweifeln. Und aus meiner Sicht ist das das kalte Ende. Sie haben es mit dem Unbekannten zu tun; Du hast es mit Mysterien zu tun.
Wenn an deinem Glauben keine Zweifel bestehen, hast du berechtigten Grund, an deinem Glauben zu zweifeln; und wenn deine Zweifel keine Hoffnung haben, hast du berechtigten Grund, die Verzweiflung zu fürchten; Wenn also deine Zweifel deinen Glauben fordern, halte deine Hoffnungen fest, um deine Zweifel zu mildern; So wird dein Glaube vor Zweifeln geschützt sein; So werden deine Zweifel vor der Verzweiflung bewahrt.
Die immer stärker werdende Intensität der Verzweiflung hängt vom Bewusstseinsgrad ab oder ist proportional zu diesem Anstieg: Je größer der Bewusstseinsgrad, desto intensiver die Verzweiflung. Dies ist überall offensichtlich, am deutlichsten in der Verzweiflung in ihrem Maximum und Minimum. Die Verzweiflung des Teufels ist die intensivste Verzweiflung, denn der Teufel ist reiner Geist und daher uneingeschränktes Bewusstsein und Transparenz; Es gibt keine Dunkelheit im Teufel, die als mildernde Entschuldigung dienen könnte. Daher ist seine Verzweiflung der absolutste Trotz. . . .
Optimismus ist eine Frage der Optik: Sehen Sie, was Sie sehen möchten, und sehen Sie nicht, was Sie nicht sehen möchten. Hoffnung hingegen ist eine christliche Tugend. Es ist die unerschütterliche Anerkennung all dessen, was der Hoffnung entgegensteht, und die unerbittliche Weigerung, zu verzweifeln. Wir haben kein Recht zur Verzweiflung, und schließlich haben wir keinen Grund zur Verzweiflung
Es ist keine Verzweiflung, denn Verzweiflung gibt es nur für diejenigen, die das Ende zweifelsfrei sehen. Wir nicht.
Was ist Mut? Dieser Mut wird nicht das Gegenteil von Verzweiflung sein. Wir werden oft mit Verzweiflung konfrontiert sein, wie es in der Tat jeder sensible Mensch in diesem Land in den letzten Jahrzehnten war. Daher haben Kierkegaard und Nietzsche sowie Camus und Sartre verkündet, dass Mut nicht die Abwesenheit von Verzweiflung ist; Es ist vielmehr die Fähigkeit, trotz der Verzweiflung voranzukommen.
Nur der Mann, der sich der Verzweiflung stellen musste, ist wirklich davon überzeugt, dass er Gnade braucht. Wer keine Barmherzigkeit will, sucht sie nie. Es ist besser, Gott an der Schwelle zur Verzweiflung zu finden, als unser Leben in einer Selbstzufriedenheit zu riskieren, die nie das Bedürfnis nach Vergebung verspürt hat. Ein Leben ohne Probleme kann im wahrsten Sinne des Wortes hoffnungsloser sein als eines, das immer an der Grenze zur Verzweiflung grenzt.
Denen, die an allem verzweifeln, kann die Vernunft keinen Glauben bieten, sondern nur Leidenschaft, und in diesem Fall muss es dieselbe Leidenschaft sein, die der Verzweiflung zugrunde liegt, nämlich Demütigung und Hass.
Lassen Sie Richter insgeheim an der Gerechtigkeit verzweifeln: Ihre Urteile werden schärfer sein. Lassen Sie die Generäle insgeheim am Triumph verzweifeln; Töten wird diffamiert. Lassen Sie die Priester insgeheim am Glauben verzweifeln: Ihr Mitgefühl wird wahr sein.
Verzweifeln Sie nicht: Verzweiflung deutet darauf hin, dass Sie die volle Kontrolle haben und wissen, was auf Sie zukommt. Das tun Sie nicht – geben Sie sich hoffnungsvoll den Ereignissen hin.
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