Ein Zitat von Neal A. Maxwell

Wenn es jemandem an Hoffnung und Dankbarkeit mangelt, kann er nicht lange ohne Sünde bleiben, denn in seiner Verzweiflung wird er seinen Entschluss aufgegeben haben. Gefühle der Sinnlosigkeit fördern die Verletzlichkeit. Selbstmitleid ist ein vielbeschäftigter Bühnenarbeiter, der die Szenerie neu arrangiert, um der Sünde ihren Auftritt zu ermöglichen. Kein Wunder, dass die Propheten sagen, dass es ohne Glauben an den Herrn keine Hoffnung gibt.
Wirst du weitermachen, wenn du nicht weißt, warum? Wenn Sie keine Antworten bekommen, die den Schmerz lindern würden, würden Sie dann immer noch „Mein Herr“ sagen, auch wenn Ihnen seine Wege nicht klar sind? Wirst du weitermachen – mit aller Gnade, Entschlossenheit und Glauben, die du aufbringen kannst – und in der Hoffnung leben, dass Gott eines Tages alles in Ordnung bringen wird? Wirst du darauf vertrauen, dass Gott gut ist? ... Letztlich steht jeder vor der Wahl zwischen Hoffnung und Verzweiflung. Jesus sagt: „Wähle die Hoffnung.“
Mit dem Glauben an den barmherzigen Erlöser und seine Macht verwandelt sich mögliche Verzweiflung in Hoffnung. Das Herz und die Wünsche eines Menschen verändern sich, und die einst verlockende Sünde wird immer abscheulicher. In diesem neuen Herzen formt sich nun der Entschluss, die Sünde aufzugeben und zu vergessen und den Schaden, den er oder sie verursacht hat, so vollständig wie möglich wiedergutzumachen. Dieser Entschluss reift bald zu einem Bund des Gehorsams gegenüber Gott. Wenn dieser Bund geschlossen ist, wird der Heilige Geist, der Bote der göttlichen Gnade, Erleichterung und Vergebung bringen.
Hoffnung ist sowohl für den Glauben als auch für die Nächstenliebe von entscheidender Bedeutung. Wenn Ungehorsam, Enttäuschung und Aufschub den Glauben untergraben, gibt es Hoffnung, die unseren Glauben aufrechterhält. Wenn Frustration und Ungeduld die Nächstenliebe in Frage stellen, stärkt die Hoffnung unsere Entschlossenheit und drängt uns, für unsere Mitmenschen zu sorgen, auch ohne eine Belohnung zu erwarten. Je größer unsere Hoffnung, desto größer unser Glaube. Je stärker unsere Hoffnung, desto reiner unsere Nächstenliebe.
Das ist die Essenz unseres Glaubens. Es bedeutet, angesichts des Mysteriums mit Hoffnung zu leben. Wir führen ein Glaubensleben voller Hoffnung und stehen dem Geheimnis direkt ins Gesicht. Man kann das eine nicht ohne das andere haben. Ihr Glaube wird ohne Hoffnung nicht überleben, und die Hoffnung wird nicht überleben ohne die Erkenntnis, dass es Geheimnisse gibt, die nicht beantwortet werden können. Wenn Sie beides annehmen können, können Sie einen lebendigen Glauben haben.
Ganz ohne Hoffnung kann man nicht leben. Ohne Hoffnung zu leben bedeutet, mit dem Leben aufzuhören. Die Hölle ist Hoffnungslosigkeit. Es ist kein Zufall, dass über dem Eingang zu Dantes Hölle die Inschrift steht: „Lass alle Hoffnung hinter dir, der du hier eintrittst.“
Ich kann nicht an eine ewige Hölle glauben. Ich hoffe, dass Gott mir verzeiht, wenn ich einen Fehler mache; aber in dieser Angelegenheit kann ich nicht sagen: „Herr, hilf meinem Unglauben.“
...wir sind nicht ohne Hoffnung auf Erlösung, noch ist es überhaupt der richtige Zeitpunkt für uns, zu verzweifeln. Unser ganzes Leben ist eine Zeit der Buße, denn Gott „will nicht den Tod des Sünders“, wie geschrieben steht, „sondern, dass der Böse von seinem Weg abweicht und lebt“ (vgl. Ez 33,11 LXX). Denn wenn es keine Hoffnung auf eine Umkehr gäbe, warum hätte der Ungehorsam dann nicht unmittelbar zum Tod geführt, und warum sollte uns das Leben nicht genommen werden, sobald wir sündigen? Denn wo Hoffnung auf Umkehr besteht, ist kein Platz für Verzweiflung.
Setzen Sie keine Hoffnung auf das Gefühl der Gewissheit, auf spirituellen Trost. Möglicherweise müssen Sie darauf verzichten. Setzen Sie keine Hoffnung auf die inspirierenden Prediger des christlichen Sonnenscheins, die in der Lage sind, Sie aufzurichten und wieder auf die Beine zu stellen und dafür zu sorgen, dass Sie sich drei oder vier Tage lang gut fühlen – bis Sie zusammenbrechen und in Verzweiflung zusammenbrechen. Selbstvertrauen ist ein wertvolles Geschenk der Natur, ein Zeichen der Gesundheit. Aber es ist nicht dasselbe wie Glaube. Der Glaube ist viel tiefer, und er muss tief genug sein, um zu bestehen, wenn wir schwach sind, wenn wir krank sind, wenn unser Selbstvertrauen verschwunden ist, wenn unsere Selbstachtung verschwunden ist.
Angesichts der Zukunft sehe ich Hoffnung, Hoffnung, dass wir überleben, Hoffnung, dass es uns gut geht, Hoffnung, dass wir noch einmal die Segnungen dieses magischen Landes ernten werden, denn ohne Hoffnung kann ich nicht leben, mich an die Vergangenheit erinnern, aber nicht dort verweilen, mich dem stellen Zukunft, in der all unsere Hoffnungen ruhen.
Glaube Hoffnung Liebe. Der Glaube ist auf Gott gerichtet, die Liebe gegenüber anderen (sowohl innerhalb der christlichen Gemeinschaft als auch darüber hinaus) und die Hoffnung auf die Zukunft, insbesondere auf das glorreiche Kommen unseres Herrn Jesus Christus. Ebenso liegt der Glaube in der Vergangenheit; Liebe wirkt in der Gegenwart; Hoffnung blickt in die Zukunft. Jeder Christ ohne Ausnahme ist ein Gläubiger, ein Liebender und ein Hoffnungsvoller. Glaube, Hoffnung und Liebe sind drei sichere Beweise für die Erneuerung durch den Heiligen Geist.
Mein Gott, dessen Sohn wie in dieser Nacht die Gestalt eines Menschen angenommen hat und dem Menschen erlaubt ist, zu leiden und zu bluten, kontrolliert deine Hand, und ohne Seinen Befehl kannst du keinen Schlag ausführen. Mein Gott ist sündlos, ewig, allweise, und auf Ihn vertraue ich, und obwohl ich von dir entblößt und zermalmt werde, obwohl nackt, trostlos, ohne Ressourcen, verzweifle ich nicht: Wo die Lanze von Guthrum jetzt mit mir benetzt ist Blut, ich sollte nicht verzweifeln. Ich wache, ich arbeite, ich hoffe, ich bete: Jehova wird zu seiner Zeit helfen.
Als unser Erlöser in den wundersamen Reichen oben aufgerufen wurde, unsere Welt der Sünde durch Liebe zu retten, sagte er: „Dein Wille, o Herr, geschehe.“ Die Könige der Könige verließen Welten des Lichts und wurden zu Sanftmütigen und Demütigen. Am hellsten Tag oder in der dunkelsten Nacht sagte er: „Dein Wille, o Herr, geschehe.“ Keine Dornenkrone, kein grausames Kreuz könnte unseren großen Erlöser meiden . Er betrachtete seinen eigenen Willen als Verlust und sagte: „Dein Wille, o Herr, geschehe.“ Wir nehmen heute das Brot und den Kelch, zum Gedenken an den Sündlosen, und beten um Kraft, damit wir sagen können: „As.“ er: „Dein Wille, o Herr, geschehe.“
Je tiefer unser Glaube, desto mehr Zweifel müssen wir ertragen; je tiefer unsere Hoffnung, desto anfälliger sind wir zur Verzweiflung; Je tiefer unsere Liebe, desto mehr Schmerz wird ihr Verlust mit sich bringen: Dies sind einige der Paradoxien, die wir als Menschen in Kauf nehmen müssen. Wenn wir uns weigern, sie festzuhalten, in der Hoffnung, ohne Zweifel, Verzweiflung und Schmerz zu leben, leben wir auch ohne Glauben, Hoffnung und Liebe.
Nutzen Sie den Glauben – nicht die Religion, sondern den Glauben. Nicht Hoffnung, sondern Glaube. Ich glaube nicht an Hoffnung. Die Hoffnung ist ein Bettler. Hoffnung geht durch das Feuer. Der Glaube springt darüber hinweg.
Wer nie verzweifelt hat, hat weder gelebt noch geliebt. Hoffnung ist untrennbar mit Verzweiflung verbunden. Diejenigen von uns, die wirklich hoffen, machen die Verzweiflung zu einem ständigen Begleiter, den wir aufgrund unseres Engagements für Gerechtigkeit, Liebe und Hoffnung jeden Tag besiegen.
Wenn der Herr den Menschen Hoffnung und Glauben sowie Frieden und Zuversicht einflößt, können sie Großes bewirken. Darauf sollten wir also oft achten, wenn wir um Hilfe bitten – nicht auf ein Wunder, das unser Problem für uns löst, sondern auf ein inneres Wunder, das uns hilft, selbst zur Lösung zu gelangen, mit der Hilfe und der Macht des Herrn.
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