Ein Zitat von Neale Donald Walsch
Der Gott von morgen sagt, dass jede Kirche „seine Kirche“ ist und jeder Glaube „ihr Glaube“ ist und jede Seele Gottes Seele ist, weil sie dieselbe Seele mit Gott teilt! .. Und kein Mensch und kein Lebewesen im Universum steht außerhalb der Gemeinschaft Gottes.
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Wenn die Kirche in Mission ist, ist sie die wahre Kirche. Die Kirche selbst ist nicht nur ein Produkt dieser Mission, sondern ist auch verpflichtet und dazu bestimmt, sie mit allen möglichen Mitteln zu erweitern. Die Mission Gottes fließt direkt durch jeden Gläubigen und jede Glaubensgemeinschaft, die Jesus anhängt. Dies zu behindern bedeutet, Gottes Absichten in und durch sein Volk zu blockieren.
Der Regen fällt nicht nur in einem bestimmten Land; Die Sonne scheint nicht nur auf ein bestimmtes Land. Alles, was von Gott kommt, ist für alle Seelen. Wahrlich, Segen ist für jede Seele; denn jede Seele, welchen Glaubens auch immer sie angehört, gehört Gott.
Mit der Kirche verbunden zu sein bedeutet, mit Schurken, Kriegstreibern, Schwindlern, Kinderschändern, Mördern, Ehebrechern und Heuchlern aller Art in Verbindung gebracht zu werden. Gleichzeitig identifiziert es Sie auch mit Heiligen und den besten Persönlichkeiten mit heldenhafter Seele zu jeder Zeit, jedem Land, jeder Rasse und jedem Geschlecht. Mitglied der Kirche zu sein bedeutet, den Mantel sowohl der schlimmsten Sünde als auch des größten Heldentums der Seele zu tragen. . . Weil die Kirche immer genau so aussieht, wie sie bei der ursprünglichen Kreuzigung aussah, hing Gott unter Dieben.
Jedes Leben ist für Gott kostbar. Gott hat jeden von uns erschaffen. Er hat uns eine Seele gegeben, und diese Seele wird leben, solange Gott lebt.
Unglaube ist eigentlich pervertierter Glaube, denn er vertraut nicht auf den lebendigen Gott, sondern auf sterbende Menschen. Der Ungläubige leugnet die Selbstgenügsamkeit Gottes und usurpiert Eigenschaften, die ihm nicht gehören. Diese doppelte Sünde entehrt Gott und zerstört letztendlich die Seele des Menschen.
Wir leben im Glauben an einen Gott, der Gebete hört, die Seele bekehrt, die Seele heiligt, die Seele wiederherstellt und die Seele tröstet.
Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.
Die Seele sucht Gott im Glauben, nicht durch Gedankenüberlegungen und mühsame Anstrengungen, sondern durch die Absichten der Liebe; Auf welche Neigungen Gott reagiert und die Seele belehrt, die aktiv mitwirkt. Dann versetzt Gott die Seele in einen passiven Zustand, in dem Er alles erreicht und große Fortschritte bewirkt, zunächst durch Genuss, dann durch Entbehrungen und schließlich durch reine Liebe.
Im Garten der Seele stehen die Tugenden Glaube, Hoffnung und Liebe im Mittelpunkt. Sie werden traditionell als theologische Tugenden bezeichnet und sind kostenlose Gaben Gottes, die uns zu Gott führen. Wir können uns diese Tugenden nicht verdienen; Gott hat sie bereits freiwillig in unsere Seele eingepflanzt.
Gott freut sich nicht über Blut – und nicht vernünftig zu handeln widerspricht der Natur Gottes. Der Glaube entsteht aus der Seele, nicht aus dem Körper. Wer jemanden zum Glauben führen möchte, braucht die Fähigkeit, gut zu sprechen und richtig zu argumentieren, ohne Gewalt und Drohungen ... Um eine vernünftige Seele zu überzeugen, braucht man keinen starken Arm, keine Waffen jeglicher Art oder andere Mittel der Drohung eine Person mit dem Tod.
Welche Freude haben wir, dass der Herr nicht nur unsere Sünden vergibt, sondern der Seele ermöglicht, ihn kennenzulernen, sobald sie sich demütigt. Der Ärmste kann sich demütigen und Gott im Heiligen Geist erkennen. Um Gott zu kennen, braucht es weder Geld noch Besitz, sondern nur Demut. Der Herr gibt sich selbst frei, allein um seiner Barmherzigkeit willen. Ich wusste das vorher nicht, aber jetzt sehe ich jeden Tag, jede Stunde und jede Minute deutlich die Barmherzigkeit Gottes. Der Herr schenkt Frieden auch im Schlaf, aber ohne Gott gibt es keinen Frieden in der Seele.
Wir brauchen eine Stärkung des Glaubens; Glaube an die Macht des Pfingstgottes, dreitausend an einem Tag zu verurteilen und zu bekehren. Glaube, nicht an einen Kulturprozess, durch den wir hoffen, Kinder in einen Zustand der Erlösung zu erziehen, sondern an den Glauben an den mächtigen Gott, der eine tote Seele in einem Augenblick zum Leben erwecken kann; Glaube an eine moralische und spirituelle Revolution statt an Evolution.
Die Seele sucht Gott mit ihrem ganzen Wesen. Weil die Seele verzweifelt danach strebt, ganz zu sein, ist sie von Gott geschlagen, von Gott verrückt und von Gott besessen. Mein Geist mag von Idolen besessen sein; mein Wille kann den Gewohnheiten versklavt sein; Mein Körper kann von Appetit verzehrt werden. Aber meine Seele wird niemals Ruhe finden, bis sie in Gott ruht.
Ich bin Gott, sagt die Liebe, denn Liebe ist Gott und Gott ist Liebe, und diese Seele ist Gott aufgrund der Bedingung der Liebe. Ich bin Gott von göttlicher Natur und diese Seele ist Gott aufgrund der Bedingung der Liebe. So wird diese meine kostbare Geliebte von mir belehrt und geführt, ohne sich selbst, denn sie verwandelt sich in mich, und solch eine Vollkommenheit, sagt die Liebe, nimmt meine Nahrung auf.
Es ist Segen und Fluch zugleich für den besinnlichen Christen, dass die Gläubigen aufgerufen sind, ihren Glauben in der Kirche zu leben. Keine Institution auf der Welt hat so viel Gutes erreicht; Keiner ist seiner Berufung so weit entgangen! Die Kirche ist von Gott verordnet, von Gott inspiriert, aber sie erfüllt ihre Arbeit durch Menschen, die jedem möglichen Versagen unterliegen.
Die beste Definition von Glauben, die ich finden kann, ist die Abhängigkeit von der Wahrhaftigkeit eines anderen. Die Bibeldefinition im 11. Kapitel des Hebräerbriefes lautet: „Der Glaube ist die Substanz dessen, was man erhofft, der Beweis dessen, was man nicht sieht.“ Mit anderen Worten: Der Glaube sagt „Amen“ zu allem, was Gott sagt. Der Glaube akzeptiert Gott ohne Wenn und Aber. Wenn Gott es sagt, sagt der Glaube, dass ich es glaube; Der Glaube sagt Amen dazu.
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