Ein Zitat von Neil Postman

Die Typografie förderte die moderne Idee der Individualität, zerstörte jedoch das mittelalterliche Gemeinschafts- und Integrationsgefühl. — © Neil Postman
Die Typografie förderte die moderne Idee der Individualität, zerstörte jedoch das mittelalterliche Gemeinschafts- und Integrationsgefühl.
Jeder, der sich mit der Geschichte der Technologie beschäftigt hat, weiß, dass technologischer Wandel immer ein faustischer Handel ist: Technologie gibt und Technologie nimmt, und nicht immer in gleichem Maße. Eine neue Technologie schafft manchmal mehr als sie zerstört. Manchmal zerstört es mehr als es schafft. Aber es ist nie einseitig. Die Erfindung der Druckmaschine ist ein hervorragendes Beispiel. Der Druck förderte die moderne Idee der Individualität, zerstörte jedoch das mittelalterliche Gemeinschaftsgefühl und die soziale Integration.
Der Hauptunterschied zu Lyft ist für mich das Gemeinschaftsgefühl und die soziale Erfahrung. Der rosa Schnurrbart, der Fauststoß und die strenge Kontrolle haben ein starkes Gemeinschaftsgefühl mit vielen Geschichten über neue Freunde, entdeckte Jobs und sogar einige Lyft-Umarmungen nach einer harten Trennung gefördert.
Der Gemeinschaftssinn wurde von Larry Laurenzano, einem großartigen Pädagogen, wirklich gefördert.
Um der Zentralisierung und Machtübernahme Einhalt zu gebieten ... brauchen wir ein neues Laissez-faire. Das alte Laissez-faire basierte auf einem Missverständnis der menschlichen Natur, einem Jubel der Individualität (im Privatcharakter oft eine Tugend) bis zum Zustand eines politischen Dogmas, das den Geist der Gemeinschaft zerstörte und die Menschen auf so viele gleichberechtigte Atome der Menschheit reduzierte , ohne Sinn für Brüderlichkeit oder Sinn.
Ideale Liebe entsteht nur zwischen zwei aufrichtigen, reifen und unabhängigen Menschen. Wahre Liebe besteht nicht darin, dass zwei Menschen aneinander klammern; Es kann nur zwischen zwei starken Menschen gefördert werden, die sich ihrer Individualität sicher sind.
Indem ich behaupte, dass die Idee eines eigenen Staates nicht praktikabel ist, behaupte ich auch, dass die Idee der Integration, der Zwangsintegration, wie sie in diesem Land seit Jahren versucht wird, ebenso unpraktisch ist .
Werden sie von einem Gefühl des menschlichen Bedürfnisses nach Stille, nach Besinnung, nach innerer Suche bewegt? Sie möchten dem Lärm und der Anspannung des modernen Lebens zumindest für eine kurze Zeit entfliehen, um ihren Geist und Willen zu entspannen und ein gesegnetes, heilendes Gefühl der inneren Einheit, Versöhnung und Integration zu suchen?
Dies ist ein kniffliger Bereich, denn im Gegensatz zur einfachen Arithmetik muss man zur Lösung eines Rechenproblems – und insbesondere zur Durchführung der Integration – klug darüber sein, welche Integrationstechnik verwendet werden soll: Integration durch Teilbrüche, Integration durch Teile usw.
„Robin Hood“ hat eine interessante Mischung, weil es irgendwie modern, aber auch mittelalterlich ist. Es ist eine Mischung aus Abenteuer und einem sehr modernen Flair.
Lateinamerika ist davon überzeugt, dass unser Weg nach vorne, beginnend mit Südamerika, darin besteht, den Integrationsprozess zu festigen: nicht die theoretische Integration – die Integration von Reden –, sondern die physische Integration, mit Infrastruktur, mit Straßen, mit Eisenbahnen, mit Kommunikation, mit Energie.
Bedeutung kann nur in Bezug auf ihre Umgebung verstanden werden. Deshalb ergeben die Wörter nur im Kontext ihren vollen Sinn ... Es gibt keine Absolutheiten, es gibt keine Bedeutung ohne Beziehungen, alles interagiert nicht nur, sondern ist auch voneinander abhängig. Die Kahunas nutzen diese Idee, um einem Menschen ein starkes, sicheres Gefühl der Bedeutung zu vermitteln und ihn gleichzeitig zu lehren, dass sich selbst zu heilen bedeutet, die Welt zu heilen, und dass die Welt zu heilen bedeutet, sich selbst zu heilen. Dabei handelt es sich nicht um einen Verlust der Individualität, sondern um das Verständnis, dass Individualität selbst eine Beziehung zur Umwelt ist.
Die tiefgreifendste Frage ist: „Wofür würde ich riskieren zu sterben?“ Die natürliche Antwort ist „für meine Familie“. Aber die meiste Zeit der Geschichte lebten wir nicht in Familien. Wir lebten in kleinen Gemeinschaften, die uns das Gefühl von Sicherheit und Platz in der Welt gaben, daher wäre die natürliche Antwort „für mein Volk“. Der Segen und die Tragödie des modernen Lebens besteht darin, dass wir unsere Gemeinschaft nicht mehr zum Überleben brauchen. Wenn wir diese Idee verlieren, verlieren wir das Gefühl dafür, wer wir sind.
Der Arbeiter im wahrsten Sinne des Wortes – der Künstler mit Waffen – ist entweder ausgestorben oder in einer dunklen Ecke versteckt. Es gibt keine Individualität bei modernen Waffen. Einer ist genau wie der andere.
Das Gottesbild im Menschen wurde durch den Sündenfall nicht zerstört, sondern nur beschädigt und verdorben („deformiert“) und kann durch Gottes Gnade wiederhergestellt werden. Das Ausmaß der Integration wird durch den Descensus ad inferos angedeutet, den Abstieg der Seele Christi in die Hölle, dessen Erlösungswerk sogar die Toten umfasst. Das psychologische Äquivalent dazu ist die Integration des kollektiven Unbewussten, das einen wesentlichen Teil des Individualisierungsprozesses darstellt.
Der Grundgedanke hinter der virtuellen Integration besteht darin, dass Sie die Bedürfnisse Ihrer Kunden schneller und effizienter erfüllen können als mit jedem anderen Modell. Mit vertikaler Integration können Sie ein effizienter Produzent sein – solange sich die Welt nicht sehr verändert.
Typografie muss hörbar sein. Typografie muss gefühlt werden. Typografie will man erleben.
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