Ein Zitat von Nell Irvin Painter
In Ländern wie Deutschland oder Frankreich ist die Vorstellung von Schwarz-Weiß nicht so sehr Schwarz-Weiß, sondern „unsere Leute und sie“, und „sie“ können Menschen aus dem Nahen Osten sein, wie Türken, Muslime oder Nordafrikaner, die alle das könnten Ich werde in den Vereinigten Staaten wohl als weiß gelten.
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Ich habe noch nie einen aufrichtigen weißen Mann gesehen, nicht wenn es darum geht, schwarzen Menschen zu helfen. Normalerweise tun Weiße solche Dinge, um sich selbst zu helfen. Das Hauptinteresse des weißen Mannes besteht nicht darin, das Denken der Schwarzen zu fördern oder die Schwarzen oder auch die Weißen aufzurütteln. Der Weiße interessiert sich nur insoweit für den Schwarzen, als der Schwarze ihm von Nutzen ist. Das Interesse des weißen Mannes besteht darin, Geld zu verdienen, auszubeuten.
Die Vereinigten Staaten sind keine Nation von Schwarzen und Weißen. Jeder Dummkopf kann erkennen, dass weiße Menschen nicht wirklich weiß sind und dass schwarze Menschen nicht schwarz sind.
Wir sind keine schwarzen Muslime, wir sind Muslime. Sehen Sie, es gibt Katholiken. Es gibt chinesische Katholiken, es gibt indische Katholiken, es gibt schwarze Katholiken und weiße Katholiken. Aber ich bin sicher, Sie fragen keinen Mann: Sind Sie ein weißer Katholik? Bist du ein Chinese, bist du ein gelber Katholik, ein roter Katholik oder ein weißer Katholik? Er ist einfach ein Katholik. Wir haben schwarze Muslime, wir haben braune Muslime, wir haben rote Muslime, wir haben gelbe Muslime, wir haben sogar weiße Muslime, also möchte ich diesen Punkt klarstellen, das ist ein Pressewort, schwarze Muslime.
Derzeit gibt es auf der Welt viel Rassismus. Wer ist rassistischer? Schwarze oder Weiße? Schwarze. Du weißt, warum? Weil wir auch Schwarze hassen! Alles, was Weiße an Schwarzen nicht mögen, mögen Schwarze an Schwarzen wirklich nicht.
Mit der Idee, „weiß zu reden“, sind viele Menschen damit aufgewachsen, einfach nur mit der Idee, dass man, wenn man mit der richtigen Diktion spricht und gebildet rüberkommt, erkennt, dass es sich nicht um Schwarz handelt, sondern dass es eigentlich Anti-Schwarz ist und nur als etwas betrachtet werden sollte, das weiß Weiße würden es tun.
Wenn eine Gemeinschaft von Menschen bei einem traurigen Anlass Weiß trägt und eine andere sich in Schwarz kleidet, dann möchte die eine Gemeinschaft Weiß und mag Schwarz nicht, und die andere möchte Schwarz und mag Weiß nicht. Darüber hinaus hinterlässt diese Einstellung eine physische Wirkung auf die Zellen sowie auf die Gene im Körper.
Die schwarzen Massen wollen nicht davor zurückschrecken, von der Pest heimgesucht zu werden. Sie wollen nicht wie Tiere in den Slums, in den Ghettos eingemauert werden. Sie wollen in einer offenen, freien Gesellschaft leben, in der sie wie Männer und Frauen mit erhobenem Kopf gehen können! Nur wenige Weiße sind sich darüber im Klaren, dass viele Schwarze es heute nicht mögen und es vermeiden, mehr Zeit als nötig mit Weißen zu verbringen. Dieses Bild der „Integration“, wie es im Volksmund interpretiert wird, überzeugt Millionen eitler, selbstgefälliger Weißer davon, dass Schwarze mit ihnen im Bett schlafen wollen – und das ist eine Lüge!
Mit den White Stripes versuchten wir, die Leute dazu zu bringen, nicht zu bemerken, dass wir Blues spielten. Wir wollten nicht wie weiße Kinder wirken, die vor 100 Jahren versuchten, schwarze Musik zu spielen. Eine gute Möglichkeit, sie abzulenken, bestand darin, uns in Rot, Weiß und Schwarz zu kleiden.
Die Angst der Weißen vor Schwarzen mit Waffen wird mich immer wieder in Erstaunen versetzen. Wahrscheinlich liegt es daran, dass sie darüber nachdenken, was sie an unserer Stelle tun würden. Vor allem die Polizei, die den Schwarzen so viel Dreck zugefügt hat – ihr schlechtes Gewissen sagt ihnen, dass sie Angst haben müssen. Wenn sich Schwarze ernsthaft organisieren und zu den Waffen greifen, um für unsere Befreiung zu kämpfen, wird es viele Weiße geben, die aus keinem anderen Grund als ihrer eigenen Schuld und Angst tot umfallen.
Weiße Gemeinschaften – und ich nehme arme weiße Gemeinschaften davon aus – haben Macht über ihre Repräsentation. Weiße Menschen haben die Fähigkeit, sich selbst zu definieren und ihre Entscheidungsfreiheit so auszuüben, dass man ihnen glaubt. Niemand glaubt Schwarzen. Niemand. Bis ein Weißer für sie bürgt.
Ich bin schwarz und weiß, daher wird man manchmal bei der Aufschlüsselung des Drehbuchs nicht berücksichtigt: Man ist nicht „schwarz genug“ für diese Rolle. Oder Sie sind nicht „weiß genug“ für diese Rolle. Oder zu den Menschen aufschauen, mit wem identifiziere ich mich? Und keine Barbies zu sehen, die vielleicht wie ich aussehen.
Es gibt keine Geschichte, in der schwarze Intellektuelle sich mit dominanten Kräften verbündet hätten, um weiße Menschen mehrere Jahrhunderte lang sozial und kulturell unterzuordnen. Zweitens war das „Unser“ der Schwarzen schon immer weitaus umfassender als das „Unser“ der Weißen. Beispielsweise hätte es kaum einen Bedarf für „schwarze“ Kirchen gegeben, wenn „weiße“ Kirchen ihr „unser“ für alle bedeutet hätten – und nicht nur für Weiße. Aber „unsere“ schwarzen Kirchen waren immer offen für alle, die beitreten wollten. Das Gleiche gilt für die weiße Gesellschaft auf allen Ebenen.
Manchmal denken die Leute, ich nehme eine weiße Leinwand und male ein schwarzes Schild darauf, aber das stimmt nicht. Ich male sowohl Weiß als auch Schwarz, und Weiß ist genauso wichtig.
Der Krieg gegen Drogen ist ein Krieg gegen Menschen, aber insbesondere war er ein Krieg gegen Menschen mit niedrigem Einkommen und ein Krieg gegen Minderheiten. Wir wissen, dass es in den Vereinigten Staaten von Amerika keinen Unterschied im Drogenkonsum zwischen Schwarzen, Weißen und Latinos gibt. Aber wenn Sie Latino in den Vereinigten Staaten von Amerika sind, ist die Wahrscheinlichkeit, wegen Drogenkonsums verhaftet zu werden, etwa doppelt so hoch wie bei Weißen. Wenn Sie Schwarz sind, ist die Wahrscheinlichkeit, dass Sie verhaftet werden, etwa viermal höher, wenn Sie Afroamerikaner sind, als wenn Sie Weiß sind. Dieser Drogenkrieg hat so viel dazu beigetragen, Familien, Gemeinden, Viertel und Städte zu zerstören, zu untergraben und zu sabotieren.
Wenn wir nur für Schwarze und Weiße sind, die Schwarze mögen, dann habe ich nichts zu Trump zu sagen, der nur für Weiße und Schwarze ist, die ihn mögen.
Feministinnen müssen die Verwendung weißer Unsicherheit – sei es in Bezug auf weiße Frauen, weiße Nachbarschaften, weiße Politik oder weißen Reichtum – anprangern, um die brutalen Angriffe auf schwarze Menschen aller Geschlechter zu rechtfertigen.
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