Ein Zitat von Nelson Mandela
Südafrikaner haben keine Vorstellung von Zeit und das ist auch der Grund, warum wir Armut und soziale Probleme nicht lösen können … Seit dem Sturz der Apartheid-Regierung sind nun zehn Jahre vergangen, und wir können der Apartheid nicht vorwerfen, dass sie zu spät kommt.
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Wir müssen uns vom Konzept der Rasse und Hautfarbe verabschieden, denn genau das ist Apartheid. Wir können die Apartheid nicht beenden, wenn wir diese Konzepte beibehalten.
Vor 1994 nutzten viele Südafrikaner das Theater als Stimme des Protests gegen die Regierung. Doch mit dem Ende der Apartheid musste das Theater, wie die Künstler, die den Fall des Eisernen Vorhangs in Europa beobachteten, neue Stimmen finden und nach neuen Themen suchen.
Ich erinnere mich an meine Gefühle an dem Tag, als wir sahen, wie Nelson Mandela aus dem Gefängnis entlassen wurde. Schreiben und Literatur wurden in Südafrika während der Anti-Apartheid-Jahre zu einer „kulturellen Waffe“. Sie mussten es nutzen, um die Apartheid zu bekämpfen, und einige von uns haben sich dagegen gewehrt. Am Ende erkennen Sie, dass Sie es mit einer Regierung zu tun haben, die keine Skrupel hat, Kultur und Kunst zu nutzen, um Sie zu unterdrücken.
In der arabischen Gesellschaft gibt es die Apartheid der Frauen, die Apartheid der Homosexuellen und die Apartheid der Christen, Juden und der Demokratie.
Ich bin von Nelson Mandela inspiriert. Ich war während der Apartheid ehrenamtlicher Lehrer in Südafrika und habe dort seinen Erfolg bei der Befreiung schwarzer Südafrikaner miterlebt.
Die Südafrikaner entschieden, dass sie der Welt gerne beweisen würden, dass sie keine Atomwaffen besaßen, und ihre Entscheidung wurde nicht angezweifelt, denn es war das Ende des Kalten Krieges, es war auch das Ende der Apartheid.
Ich bin im amerikanischen Süden aufgewachsen, dem segregierten Süden. Jetzt haben wir einen schwarzen Mann, der Präsident ist. Es war eine Zeit der Apartheid, und jetzt ist sie vorbei. Es war eine Zeit, in der zwei Supermächte im Kalten Krieg eingefroren waren, und das ist nun gelöst. Die Geschichte geht also weiter, mit Ausnahme dieses arabisch-israelischen Konflikts, der Anspruch auf Ewigkeit zu haben scheint.
Ich denke, mein gesamtes Leben als Schriftsteller hat zum Schreiben von „The Train Driver“ geführt, weil es sich um meine eigene ererbte Blindheit und Schuld handelt und um alles, was es bedeutete, während dieser Apartheidjahre ein weißer Südafrikaner in Südafrika zu sein.
Wir können nicht anderen Menschen die Schuld für unsere Probleme geben. Wir sind nicht Opfer des Zustroms ausländischer Menschen nach Südafrika. Wir müssen bedenken, dass die wirtschaftliche Entwicklung unserer Nachbarn hauptsächlich durch die aggressive und feindselige Politik des Apartheidregimes beeinträchtigt wurde.
Südafrika war in der Vergangenheit mit vielen Problemen konfrontiert. Sie würden diese Probleme verstehen, wenn Sie die Geschichte des Kampfes zur Abschaffung der Apartheid und des Kampfes zur Errichtung der Demokratie verstehen würden.
In Südafrika herrschte Apartheid; Jetzt wurde es nach Palästina überführt.
Wir können keine Richtlinien haben, die Menschen für ihr Handeln bestrafen. Stellen Sie sich den weiteren Schaden vor, den es verursacht hätte, wenn die Bundesregierung Bürgerrechtsaktivisten verboten hätte, Busse in Montgomery, Alabama, zu boykottieren, oder wenn sie die Veräußerung von Investitionen aus dem Apartheid-Südafrika verboten hätte.
Man kann die enorme Last der Apartheid nicht in 10 Jahren, 20 Jahren, glaube ich, sogar 30 Jahren beseitigen.
Wenn der ANC Ihnen das antut, was die Apartheid-Regierung Ihnen angetan hat, dann müssen Sie dem ANC das antun, was Sie der Apartheid-Regierung angetan haben.
Innovative Bottom-up-Methoden werden Probleme lösen, die heute unlösbar scheinen – von Energie über Armut bis hin zu Krankheiten. Wissenschaft und Technologie, angetrieben durch den Treibstoff unternehmerischer Energie, sind die größten Multiplikatoren an Ressourcen, die uns zur Lösung unserer zahlreichen gesellschaftlichen Probleme zur Verfügung stehen.
Die Struktur der Apartheid ist noch immer in der haitianischen Gesellschaft verankert. Wenn es Apartheid gibt, sieht man die Menschen hinter den Mauern nicht. Das ist die Realität Haitis.
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