Ein Zitat von Neltje Blanchan
Schneestürme mögen Felder und Gärten noch erhellen, starke Winde heulen vielleicht um die Bäume und Schornsteine, aber die kleinen blauen Herolde verkünden beharrlich aus dem Obstgarten und dem Garten, dass der Frühlingsprozess begonnen hat.
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Läute, du kleines Lied des Frühlings, Schwebe hinreißend im blauen Himmel. Dein Lebenslied bringt Freude. Das ist süß, wenn auch flüchtig. Schwebe auf den Frühlingswinden zu meinem Zuhause: Und wenn du zu einer Rose kommst, die begonnen hat, ihre Blüte zu zeigen, sprich: Ich sende ihr einen Gruß!
Ich bin vielleicht nicht lustig. Ich bin vielleicht kein Sänger. Ich bin vielleicht keine verdammte Näherin. Ich könnte Diabetes haben. Möglicherweise habe ich eine wirklich schlechte Sehkraft. Ich habe vielleicht ein Bein. Ich kann vielleicht nicht lesen. Ich weiß möglicherweise nicht, wer der Vizepräsident ist. Ich könnte technisch gesehen ein Ausländer des Staates sein. Ich habe vielleicht einen Zune. Ich kenne Excel vielleicht nicht. Ich bin vielleicht zwei Neunjährige im Trenchcoat. Möglicherweise habe ich nicht die volle Kontrolle über meinen Darm. Vielleicht fahre ich einen 94er Honda Civic. Möglicherweise „bekomme“ ich keine Kameras. Ich kann meine Haare mit Wasserstoffperoxid färben. Vielleicht habe ich Angst vor Bäumen. Vielleicht stehe ich gerade in Flammen. Aber ich bin eine wilde Königin.
Blau. Mein Gott! Ich bin so blau, dass ich, wenn ich ein Hund wäre, auf meinen Hinterbeinen sitzen und heulen und heulen und heulen würde ...
Im Herbst sammelte ich all meine Sorgen und begrub sie in meinem Garten. Und als der April zurückkehrte und der Frühling die Erde betrat, wuchsen in meinem Garten wunderschöne Blumen, die anders waren als alle anderen Blumen. Und meine Nachbarn kamen, um sie zu sehen, und alle sagten zu mir: „Wenn der Herbst wieder kommt, zur Zeit der Aussaat, wirst du uns dann nicht von den Samen dieser Blumen geben, damit wir sie in unseren Gärten haben können?“
Der süße Mai hat uns lieb gewonnen, Blumen, Bäume, ihre Blüten donnern; Und durch den blauen Himmel über uns ziehen selbst die Wolken weiter.
Was die Bedeutung von Gärten betrifft, so können einzelne Gärten natürlich alle möglichen Bedeutungen haben – emotionale, historische, symbolische, religiöse, Gedenk- und so weiter. Aber ich denke, dass gute Gärten alle eine wichtige Wahrheit über die Beziehung zwischen Kultur und Natur bedeuten oder veranschaulichen – ihre Untrennbarkeit.
Was ist das Paradies anderes als ein Garten, ein Obstgarten voller Bäume und Kräuter voller Vergnügen und nichts als Freuden?
Zerstört die unverkennbare Absicht von Versailles, die Herrschaft über die Natur zu verkünden, ihren ästhetischen Reiz, wie Schopenhauer meinte? Verliert das Grün des Rasens seinen Reiz, wenn wir erfahren, wie viel Wasser er verbraucht, das andernorts dringend benötigt wird? Und historische Veränderungen im Gartengeschmack – von formellen „französischen“ Gärten zu „Capability“-Browns Landschaften beispielsweise oder von den kunstvollen Gärten des kaiserlichen Kyoto zu „trockenen“ Zen-Gärten – zeigen wichtige Veränderungen in philosophischen oder religiösen Einstellungen.
Schlechte Gärten kopieren, gute Gärten erschaffen, großartige Gärten transzendieren. Was alle großen Gärten gemeinsam haben, ist ihre Fähigkeit, den sensiblen Betrachter so vollständig aus sich selbst heraus und in den Garten zu ziehen, dass das getrennte Selbstgefühl vollständig verschwindet und man zumindest für einen kurzen Moment in ein nichtduales und nichtduales hineingeführt wird zeitloses Bewusstsein. Mit anderen Worten: Ein großer Garten ist mystisch, egal was sein eigentlicher Inhalt ist.
Aus einer Niederlage kann das Beste in der menschlichen Natur entstehen. Wenn Christen mit Stürmen des Unglücks konfrontiert werden, können sie mit größerer Schönheit aufstehen. Sie sind wie Bäume, die auf Bergkämmen wachsen – vom Wind gepeitscht, aber dennoch Bäume, in denen wir das stärkste Holz finden.
Insbesondere Brombeersträucher schützen und nähren junge Obstbäume, und auf Bauernhöfen können Brombeerbüschel (Brombeere oder eine verwandte Sorte) verwendet werden, um Hirsche und Rinder von neu gesetzten Bäumen fernzuhalten. Wenn die Bäume (Apfel, Quitte, Pflaume, Zitrusfrucht, Feige) altern und das Brombeergestrüpp im Schatten liegt, kommen Huftiere, um abgefallene Früchte zu fressen, und die alten Bäume (mehr als sieben Jahre alt) sind ausreichend widerstandsfähig, um dem Verbiss standzuhalten. Möglicherweise haben unsere Vorfahren im Wald mit Unterstützung einheimischer Vögel und Säugetiere einige dieser Abläufe in der Obstgartenentwicklung befolgt.
Unser gesegneter Erlöser wählte den Garten für sein Oratorium und den Sterbenden für den Ort seines Grabes; und wir stehen für viele gewichtige Gründe dafür ein, dass es keinen geeigneteren Ort gibt, um unsere Toten zu begraben, als in unseren Gärten und Hainen, wo unsere Betten mit grünen und duftenden Blumen, Bäumen und mehrjährigen Pflanzen, den natürlichsten und lehrreichsten Hieroglyphen, geschmückt sein können unserer erwarteten Auferstehung und Unsterblichkeit.
Dass Gott einst einen Garten liebte, erfahren wir in der Heiligen Schrift. Und wenn ich im Frühling Gärten sehe, kann ich das durchaus glauben.
Ich spreche Ihnen diesen Toast aus: Auf die Hobbits. Mögen sie die Sarumaner überleben und den Frühling in den Bäumen wiedersehen.
Ein leichter Säbelhieb wird meinen Kopf von meinem Körper trennen, wie die Frühlingsblume, die der Herr des Gartens zu seinem Vergnügen pflückt. Wir sind alle auf dieser Erde gepflanzte Blumen, die Gott zu seinem eigenen Zeitpunkt pflückt: manche etwas früher, manche etwas später. Vater und Sohn mögen wir uns im Paradies treffen. Ich, die arme kleine Motte, gehe zuerst. Adieu.
Der Tod kann in der Sonne oder draußen weiß werden.
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