Ein Zitat von Neville Chamberlain

So sehr wir auch mit einer kleinen Nation sympathisieren mögen, die einem großen und mächtigen Nachbarn gegenübersteht, wir können uns nicht unter allen Umständen verpflichten, das gesamte britische Empire nur um seinetwillen in einen Krieg zu verwickeln. Wenn wir kämpfen müssen, dann um größere Themen.
So sehr wir auch mit einer kleinen Nation sympathisieren mögen, die mit einem großen und mächtigen Nachbarn konfrontiert ist, können wir uns nicht unter allen Umständen verpflichten, das gesamte britische Empire nur um seinetwillen in einen Krieg zu verwickeln.
Über zwei Jahrhunderte lang war jede Generation von Amerikanern vor uns mit Problemen konfrontiert und löste sie. Sie nutzten die Chancen, und die Amerikaner hatten es noch nie leicht. Dies war eine Nation, die durch die Unabhängigkeitserklärung des mächtigsten Imperiums der Welt gegründet wurde. Dies war eine Nation, die mit einem spaltenden und blutigen Bürgerkrieg, zwei großen Weltkriegen und einem langen Kalten Krieg konfrontiert war.
Das britische Empire war so riesig und so mächtig, dass die Sonne niemals darüber untergehen würde. So groß war es, und doch sagten diese 13 kleinen dürren Staaten, müde von der Besteuerung ohne Repräsentation, müde davon, ausgebeutet, unterdrückt und erniedrigt zu werden, diesem großen britischen Empire Freiheit oder Tod.
Krieg beweist nichts. Einen Mann zu töten beweist nicht, dass er im Unrecht war. Blutvergießen kann den Geist der Menschen nicht verändern, und das Böse aus den Gedanken der Menschen kann nicht durch Schläge vertrieben werden. Wenn ich zum Haus meiner Nachbarin gehe und ihre Möbel zerstöre, ihre Bilder zerschmettere und ihre Kinder gefangen binde, beweist das nicht, dass ich lebensfähiger bin als sie – doch gemäß der Ethik der Nationen ist es so. Ich habe sie besiegt und sie muss mich für meine Mühe bezahlen; und ihr Haus und alles, was darin übrig ist, gehört für immer meinen Erben und Nachfolgern. Das ist Krieg!
Man hätte gedacht, wenn es eine Sache auf der Welt gäbe, die die Konservative Partei so schnell verteidigt hätte, dann wäre es die Sache des Britischen Empire in Indien ... Unser Kampf ist hart. Es wird auch lange dauern ... Aber gewinnen oder verlieren, wir müssen unsere Pflicht erfüllen. Wenn das britische Volk sein Indisches Reich verlieren will, muss es dies mit offenen Augen tun.
Warum sollten wir nicht eine Geheimgesellschaft mit nur einem Ziel gründen, der Förderung des britischen Empire und der Unterbringung der ganzen Welt unter britischer Herrschaft, für die Wiederherstellung der Vereinigten Staaten und für die Verwandlung der angelsächsischen Rasse in ein einziges Empire? Was für ein Traum, aber dennoch ist er wahrscheinlich; es ist möglich.
Das Vorkriegsimperium war ausreichend informell und billig genug gewesen, dass das Parlament die Autorität darüber beanspruchen konnte, ohne sich zu viele Gedanken darüber machen zu müssen, was diese Autorität mit sich brachte. Das Nachkriegsimperium erforderte viel größere Investitionen in Verwaltungsapparate und militärische Gewalt. Dieser Kontrollaufbau musste entweder von den britischen Steuerzahlern oder von ihren Kolonisten bezahlt werden.
Es ist einfacher, die Menschheit als Ganzes zu lieben, als den Nächsten. ... Einige der schlimmsten Tyranneien unserer Zeit sind tatsächlich dem Dienst an der Menschheit „geschworen“, können aber nur funktionieren, indem sie Nachbarn gegen Nachbarn ausspielen. Das allsehende Auge eines totalitären Regimes ist normalerweise das wachsame Auge des Nachbarn. In einem kommunistischen Staat kann die Nächstenliebe als konterrevolutionär eingestuft werden.
Wenn wir mit Extremsituationen konfrontiert werden, vergessen wir moralische Fragen; wir handeln einfach und müssen dann die Konsequenzen tragen.
Identität bedeutet „Wie werde ich bekannt? Wie drücke ich mich aus?“ und das ist im Allgemeinen das, was ich jemandem dabei helfe. Es kann dreidimensional sein, es kann ein öffentlicher Raum sein, es kann die Regierung involvieren, es kann Kulturinstitutionen involvieren, es kann Unternehmen involvieren, es kann redaktionelle Veröffentlichungen umfassen – es kann wirklich alles sein.
Bei großen Themen wie dem Krieg im Irak, aber bei vielen anderen Themen müssen sie einfach multilateral sein. Es gibt keinen anderen Weg. Es gibt Beispiele wie die globale Erwärmungskonvention oder das Kyoto-Protokoll, als die USA ihren eigenen Weg gingen.
Lassen Sie es unser Bestreben sein, lassen Sie es unsere Aufgabe sein, die Fackel des imperialen Patriotismus am Brennen zu halten und die Zuneigung und das Vertrauen unserer Verwandten auf der anderen Seite der Meere festzuhalten. damit das britische Empire in allen Schicksalsschlägen allen seinen Feinden eine ununterbrochene Front bieten und die glorreichen Traditionen der britischen Flagge auch in fernen Zeiten fortführen kann.
Wenn Sie etwas für die Gesellschaft tun, egal wie groß oder klein die Geste auch sein mag, müssen Sie den Menschen um Sie herum sagen, dass sie ihr als Beispiel folgen sollen.
Geschichte ist lehrreich. Und was es den Menschen suggeriert, ist, dass selbst wenn sie kleine Dinge tun, wenn sie auf der Streikpostenlinie gehen, wenn sie an einer Mahnwache teilnehmen, wenn sie einen Brief an ihre Lokalzeitung schreiben. Alles, was sie tun, und sei es noch so klein, wird Teil eines viel, viel größeren Energieflusses. Und wenn genügend Menschen genügend Dinge tun, egal wie klein sie sind, dann findet Veränderung statt.
Es scheint mir eine völlig vergebliche Aufgabe zu sein, Regeln und Beschränkungen für die Kriegsführung vorzuschreiben. Krieg ist kein Spiel; Daher kann man keinen Krieg nach Regeln führen, wie man es beim Spielen tun würde. Unser Kampf muss gegen den Krieg selbst gerichtet sein. Die Volksmassen können die Institution des Krieges am effektivsten bekämpfen, indem sie eine Organisation zur absoluten Wehrdienstverweigerung gründen.
Wenn man katholisch erzogen wird, wird man schon in jungen Jahren mit einer Sache konfrontiert: dem Tod. Man wird mit all den großen Problemen konfrontiert – und das wirft tiefe Fragen auf, wie zum Beispiel: Was zum Teufel machen wir hier überhaupt?
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