Ein Zitat von Nhat Hanh
Angst entsteht aus Unwissenheit. Wir denken, dass die andere Person versucht, uns etwas wegzunehmen. Aber wenn wir genau hinsehen, erkennen wir, dass der Wunsch des anderen genau unser eigener Wunsch ist – Frieden zu haben, eine Chance zum Leben haben zu können.
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Wut ist wie ein Sturm, der aus der Tiefe deines Bewusstseins aufsteigt. Wenn Sie spüren, dass es kommt, konzentrieren Sie sich auf Ihren Atem. Atmen Sie tief ein, um Ihren Geist in Ihren Körper zu bringen. Schauen Sie dann auf die Person, die diese Emotion auslöst, oder denken Sie an sie: Mit Achtsamkeit können Sie erkennen, dass sie unglücklich ist und leidet. Man kann ihre falschen Wahrnehmungen erkennen. Sie werden von dem Wunsch motiviert, etwas zu sagen oder zu tun, um der anderen Person zu helfen, weniger zu leiden. Das bedeutet, dass in Ihrem Herzen mitfühlende Energie entstanden ist. Und wenn Mitgefühl auftritt, wird die Wut gelöscht.
Es ist nicht nur unser eigener Wunsch, sondern der Wunsch Christi in seinem Geist, der uns dazu antreibt, in der Liebe zu wachsen. Diejenigen, die in ihrem Herzen selten oder nie das Verlangen nach der Liebe Gottes und anderer Menschen verspüren und die nicht nach den reinen Wassern des Verlangens dürsten, die der starke, lebendige Gott in uns ausgießt, sind normalerweise diejenigen, die getrunken haben aus anderen Flüssen oder haben sich kaputte Zisternen gegraben.
Was wir mit Tieren teilen, ist der Wunsch nach Wahl. Es ist der Wunsch, die Kontrolle über unser Leben zu haben und der Wunsch zu leben und die Wahl zu nutzen, um unsere Lebensfähigkeit zu verbessern, und das ist etwas, mit dem wir wirklich geboren wurden.
Es gab dieses interessante Zitat: Versuchen Sie, Ihr Leben ohne Angst und Verlangen zu leben. Es ist dieses Konzept, das vergleichbar ist mit dem Betrachten eines Gemäldes in einem Museum und einem ästhetischen Stillstand. Das Ich, das Ego, ist also entkleidet, verschwunden. Beobachter und Ding werden eins. Hier kommen Angst und Verlangen ins Spiel, weil Sie es nicht besitzen, besitzen oder begehren wollen und es Sie nicht zur Angst bewegt. Es ist, als befänden Sie sich in diesem harmonischen Zustand mit dem Objekt.
Wir können uns Frieden als die Abwesenheit von Krieg vorstellen, und dass wir Frieden haben könnten, wenn die Großmächte ihre Waffenarsenale reduzieren würden. Aber wenn wir tief in die Waffen blicken, werden wir unseren eigenen Geist sehen – unsere eigenen Vorurteile, Ängste und Unwissenheit.
Wir wissen nicht einmal, was unser Wunsch ist. Wir bitten andere Menschen, uns unsere Wünsche mitzuteilen. Wir möchten, dass unsere Wünsche aus unserem tiefsten Inneren, unseren persönlichen Tiefen kommen – aber wenn dem so wäre, wäre es kein Wunsch. Der Wunsch besteht immer nach etwas, von dem wir das Gefühl haben, dass es uns fehlt.
Eitelkeit, Angst, Verlangen, Konkurrenz – all diese Verzerrungen innerhalb unseres eigenen Egos – prägen unsere Sicht auf die Menschen in Bezug auf uns. Fügen wir zu diesen Verzerrungen unseres eigenen Egos die entsprechenden Verzerrungen im Ego anderer hinzu, und Sie sehen, wie trübe das Glas werden muss, durch das wir einander betrachten.
Das Wort Verlangen deutet darauf hin, dass es etwas gibt, das wir nicht haben. Wenn wir bereits alles haben, kann es kein Verlangen mehr geben, denn es gibt nichts mehr zu wollen. Ich denke, dass der Buddha uns vielleicht sagen wollte, dass wir alles haben, jeder von uns, die ganze Zeit; Daher ist Verlangen einfach unnötig.
Sind unsere Wünsche nicht untrennbar mit dem Fortbestand des Lebens verbunden? Sogar die Idee, das Verlangen zu beseitigen, ist fruchtlos. Der Wunsch, alle Wünsche zu beseitigen, ist immer noch selbst ein Wunsch. Wie können wir Befreiung und Frieden finden, indem wir einen Wunsch durch einen anderen ersetzen? Gewiss werden wir Frieden finden, nicht indem wir das Verlangen eliminieren, sondern indem wir seine Erfüllung und Befriedigung in dem finden, der es geschaffen hat.
Der Mensch ist nicht unser Feind. Unser Feind ist nicht die andere Person. Unser Feind ist die Gewalt, Unwissenheit und Ungerechtigkeit in uns und der anderen Person. Wenn wir mit Mitgefühl und Verständnis bewaffnet sind, kämpfen wir nicht gegen andere Menschen, sondern gegen die Tendenz, einzudringen, zu dominieren und auszubeuten.
Ich weiß nicht, ob es irgendjemandem aufgefallen ist, aber ich schreibe immer nur über eines: Alleinsein. Die Angst vor dem Alleinsein, der Wunsch, nicht allein zu sein, die Versuche, die wir unternehmen, unsere Person zu finden, unsere Person zu behalten, unsere Person davon zu überzeugen, uns nicht allein zu lassen, die Freude, mit unserer Person zusammen und damit nicht mehr allein zu sein, die Verwüstung, allein gelassen zu werden. Das Bedürfnis, die Worte zu hören: Du bist nicht allein.
Ich stehe jeden Morgen mit dem Wunsch auf, kreativ zu arbeiten. Dieses Verlangen besteht aus dem gleichen Stoff wie das sexuelle Verlangen, der Wunsch, Geld zu verdienen oder jeder andere Wunsch.
Liebe bedeutet, die Kontrolle aufzugeben. Es bedeutet, den Wunsch aufzugeben, die andere Person zu kontrollieren. Die beiden – Liebe und kontrollierende Macht über die andere Person – schließen sich gegenseitig aus. Wenn es uns ernst damit ist, jemanden zu lieben, müssen wir alle Wünsche in uns aufgeben, um die Beziehung zu manipulieren.
Wir sehen oft, dass jeden Tag Menschen an den falschen Orten nach den Dingen suchen, die sie sich wünschen. Zu viele unserer Mitmenschen versuchen, Frieden und Glück in Drogen, Alkohol und sinnlicher Erregung zu finden. Und es funktioniert nicht. Wenn wir Frieden wünschen, müssen wir zuerst in uns selbst suchen. Frieden ist weniger eine äußere Bedingung als vielmehr ein interner Kontext.
In den Herzen der Menschen gibt es ein tiefes Verlangen nach Frieden auf Erden, und sie würden für den Frieden sprechen, wenn sie nicht durch Apathie, Unwissenheit und Angst gebunden wären. Es ist die Aufgabe der Friedensstifter, sie aus ihrer Apathie zu befreien, ihre Unwissenheit mit der Wahrheit zu zerstreuen und ihre Angst durch den Glauben zu zerstreuen, dass Gottes Gesetze funktionieren – und zum Guten wirken.
Die einzige Antwort auf Angst ist mehr Verständnis. Und es gibt kein Verständnis, wenn wir uns nicht bemühen, tiefer zu schauen, um zu sehen, was in unserem Herzen und im Herzen der anderen Person ist.
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