Ein Zitat von Nhat Hanh
Jede Gewalt ist Ungerechtigkeit. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren ist Ungerechtigkeit, nicht nur gegenüber dem anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren löst nichts; es eskaliert nur Gewalt, Wut und Hass. Nur mit Mitgefühl können wir Gewalt annehmen und auflösen. Dies gilt sowohl für Beziehungen zwischen Individuen als auch für Beziehungen zwischen Nationen.
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Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Häusliche Gewalt betrifft viele junge Menschen, sei es in ihren Beziehungen untereinander oder wenn sie mit Gewalt zu Hause aufgewachsen sind. Als ich Ste bei „Hollyoaks“ gespielt habe, kann ich mir vorstellen, wie beängstigend es wäre, ihn als Freund zu haben. Gewalt und Mobbing in Beziehungen sind immer inakzeptabel. Jeder sollte in all seinen Beziehungen Respekt erwarten und nicht nur erwarten, respektiert zu werden, sondern auch anderen Respekt entgegenzubringen.
Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.
Ich werde nicht müde zu erklären, dass wir, wenn wir wirklich ein wirksames Ende der Gewalt wollen, die Gewalt beseitigen müssen, die die Wurzel aller Gewalt ist: strukturelle Gewalt, soziale Ungerechtigkeit, Ausschluss der Bürger von der Verwaltung des Landes, Unterdrückung. All dies ist die Urursache, aus der sich der Rest auf natürliche Weise ergibt.
Die ultimative Schwäche der Gewalt besteht darin, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das hervorbringt, was sie zerstören will ... Tatsächlich verstärkt Gewalt lediglich den Hass. So geht es. Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.
Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt. Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit Ihnen hilft, wenn Sie ein gerechtes und moralisches Anliegen haben... Wenn Sie Gewalt anwenden, müssen Sie einen Teil von sich selbst für diese Gewalt verkaufen. Dann bist du nicht mehr Herr deines eigenen Kampfes.
Ich glaube, dass jede Gewalttat auch eine Botschaft ist, die es zu verstehen gilt. Auf Gewalt sollte nicht nur mit größerer Gewalt reagiert werden, sondern mit echtem Verständnis. Wir müssen fragen: „Woher kommt die Gewalt?“ Was ist seine Bedeutung?
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
Gewalt erzeugt Gewalt. Gewalttaten, die zur „Gerechtigkeit“ oder zur Bekräftigung von „Rechten“ oder zur Verteidigung des „Friedens“ begangen werden, beenden die Gewalt nicht. Sie bereiten die Fortsetzung vor und begründen sie.
Ich habe diese ganze Gewalt, diese Waffengewalt so satt. Und wie könnte ich darüber sprechen – wissen Sie – als jemand, der Gewalt und Waffengewalt befürwortet hat? Die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, war ein Lied, das aus dem Herzen sprach.
Vergessen wir nicht, dass die Gewalt nicht allein lebt und nicht allein leben kann: Sie ist notwendigerweise mit der Lüge verwoben. Zwischen ihnen liegt die intimste, tiefste natürliche Bindung. Die Gewalt findet ihren einzigen Zufluchtsort in der Lüge, die Lüge ihre einzige Stütze in der Gewalt. Jeder Mann, der einmal Gewalt als seine Methode anerkannt hat, muss unweigerlich die Unwahrheit als sein Prinzip wählen.
Niemand darf der Person oder dem Eigentum eines anderen Menschen drohen oder Gewalt („Aggression“) begehen. Gewalt darf nur gegen den Mann ausgeübt werden, der solche Gewalt ausübt; das heißt, nur zur Abwehr der aggressiven Gewalt eines anderen. Kurz gesagt: Gegen einen Nicht-Angreifer darf keine Gewalt angewendet werden. Hier ist die Grundregel, aus der sich der gesamte Korpus der libertären Theorie ableiten lässt.
... in einem Kreislauf, der so alt ist wie der Tribalismus, erzeugt Unwissenheit gegenüber dem Anderen Angst; Angst erzeugt Hass; Hass erzeugt Gewalt; Gewalt erzeugt weitere Gewalt, bis die einzigen „Rechte“, das einzige Gesetz das sind, was der Mächtigste will.
Demokratie ist ein unvollkommener Weg, zwischen der Gewalt der Anarchie und der Gewalt der Tyrannei zu navigieren, und zwar mit der geringsten Gewalt, mit der man durchkommen kann.
Gewaltlosigkeit ist eine sehr mächtige Waffe. Die meisten Menschen verstehen die Kraft der Gewaltlosigkeit nicht und sind von der ganzen Idee erstaunt. Diejenigen, die an der Herbeiführung von Veränderungen beteiligt waren und den Unterschied zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit erkennen, sind fest entschlossen, ein Leben lang Gewaltlosigkeit zu betreiben, nicht weil es einfach oder feige wäre, sondern weil es wirksam und sehr mächtig ist Weg.
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