Ein Zitat von Nhat Hanh
Wenn die Menschen, die uns verletzt haben, Wut oder Verzweiflung in sich tragen, dann leiden sie. Wenn Sie sehen, dass jemand leidet, könnte es sein, dass Sie von dem Wunsch motiviert werden, ihm zu helfen, nicht mehr leiden zu müssen.
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Wenn wir Wut in uns haben, leiden wir. Wenn wir Diskriminierung in uns haben, leiden wir. Wenn wir den Komplex der Überlegenheit haben, leiden wir. Wenn wir einen Minderwertigkeitskomplex haben, leiden wir auch. Wenn wir also in der Lage sind, diese negativen Dinge in uns umzuwandeln, sind wir frei und Glück ist möglich.
Wenn Gott im Fleisch leidet, wenn er Mensch wird, sollten wir uns dann nicht freuen, wenn wir leiden, denn wir haben Gott, der unsere Leiden teilt? Dieses gemeinsame Leiden verleiht uns das Königreich. Denn wahrhaftig hat der geredet, der gesagt hat: „Wenn wir mit ihm leiden, werden auch wir mit ihm verherrlicht werden“ (Röm 8,17).
Lieben heißt leiden. Um Leiden zu vermeiden, darf man nicht lieben. Aber dann leidet man darunter, nicht zu lieben. Daher bedeutet Lieben Leiden; nicht lieben heißt leiden; leiden heißt leiden. Glücklich sein heißt lieben. Glücklich sein heißt also leiden, aber Leiden macht unglücklich. Um glücklich zu sein, muss man daher lieben oder lieben, zu leiden oder unter zu viel Glück zu leiden.
Wut ist wie ein Sturm, der aus der Tiefe deines Bewusstseins aufsteigt. Wenn Sie spüren, dass es kommt, konzentrieren Sie sich auf Ihren Atem. Atmen Sie tief ein, um Ihren Geist in Ihren Körper zu bringen. Schauen Sie dann auf die Person, die diese Emotion auslöst, oder denken Sie an sie: Mit Achtsamkeit können Sie erkennen, dass sie unglücklich ist und leidet. Man kann ihre falschen Wahrnehmungen erkennen. Sie werden von dem Wunsch motiviert, etwas zu sagen oder zu tun, um der anderen Person zu helfen, weniger zu leiden. Das bedeutet, dass in Ihrem Herzen mitfühlende Energie entstanden ist. Und wenn Mitgefühl auftritt, wird die Wut gelöscht.
Du musst nicht mehr leiden. Sie haben genug gelitten, um an den Punkt zu gelangen, an dem Sie die Worte „Sie müssen nicht mehr leiden“ hören und sie verstehen. Du erkennst ihre Wahrheit und siehst dann, dass du tatsächlich die Wahl hast, dich der Soheit des Jetzt hinzugeben, was bedeutet, jeden Moment auf Widerstand zu verzichten und ihn, falls er dennoch auftaucht, anzuerkennen.
Denn mein Herz ist immer bei Ihm, Tag und Nacht denkt es unaufhörlich an seinen himmlischen und göttlichen Freund, dem es seine Zuneigung beweisen möchte. Auch darin entsteht der Wunsch: nicht zu sterben, sondern lange zu leiden, für Gott zu leiden, ihm das Leben zu schenken und gleichzeitig für die armen Sünder zu beten.
Lieben heißt leiden. Um Leiden zu vermeiden, darf man nicht lieben. Aber dann leidet man darunter, nicht zu lieben. Daher bedeutet Lieben Leiden. Nicht lieben heißt leiden.
Es gibt Zeiten, in denen wir unschuldig durch die Hände anderer Menschen leiden. Wenn das geschieht, sind wir Opfer von Ungerechtigkeit. Aber diese Ungerechtigkeit geschieht auf einer horizontalen Ebene. Niemand erleidet jemals Ungerechtigkeit auf der vertikalen Ebene. Das heißt, niemand leidet jemals ungerechterweise in Bezug auf seine Beziehung zu Gott. Solange wir die Schuld der Sünde tragen, können wir nicht dagegen protestieren, dass Gott ungerecht ist, wenn er zulässt, dass wir leiden.
Ein Bodhisattva ist jemand, der Mitgefühl in sich selbst hat und in der Lage ist, eine andere Person zum Lächeln zu bringen oder jemandem zu helfen, weniger zu leiden. Jeder von uns ist dazu in der Lage.
Es wird Ihnen schwer fallen, nicht zu fragen, warum das so sein muss. Gott weiß warum, und das kann für uns so gut sein, als ob wir tausend Gründe kennen würden. Ich bete zu Gott, dass er Sie ruhig, geduldig und klaglos hält und Ihnen hilft, die Last dieses scheinbar unverständlichen Kummers zu ertragen. Ich hoffe, Sie werden sich daran erinnern, dass dies die einzige Welt ist, in der ein Christ leiden kann, und zwar geduldig und demütig. Wir können nicht auf Dauer leiden. Gott hilft uns, ihn jetzt zu verherrlichen, wenn wir können.
Der beste Test, um zu wissen, ob eine Entität real oder fiktiv ist, ist der Leidenstest. Eine Nation kann nicht leiden, keinen Schmerz oder keine Angst empfinden oder kein Bewusstsein haben. Selbst wenn es einen Krieg verliert, leidet der Soldat, die Zivilbevölkerung leidet, aber die Nation kann nicht leiden. Ebenso kann ein Unternehmen nicht leiden. Wenn es an Wert verliert, leidet es nicht. All diese Dinge sind Fiktionen. Wenn die Menschen diesen Unterschied berücksichtigen, könnte dies die Art und Weise verbessern, wie wir miteinander und mit den anderen Tieren umgehen. Es ist keine gute Idee, im Dienste fiktiver Geschichten realen Wesen Leid zuzufügen.
Wenn ein anderer Mensch dich leiden lässt, dann deshalb, weil er zutiefst in sich selbst leidet und sein Leiden überschwappt. Er braucht keine Strafe; er braucht Hilfe. Das ist die Botschaft, die er sendet.
Christus hat nicht gelitten, damit du nicht leiden würdest. Er hat gelitten, und wenn du leidest, wirst du wie er werden.
Offensichtlich gibt es am Arbeitsplatz nicht genügend positive Momente oder Interaktionen. Dadurch leidet unsere Wirtschaft, Unternehmen leiden und individuelle Beziehungen.
Wir müssen verstehen, um helfen zu können. Wir alle haben Schmerzen, aber wir neigen dazu, sie zu unterdrücken, weil wir nicht wollen, dass sie in unser Wohnzimmer gelangen. Das Wichtigste ist, dass wir verstanden werden müssen. Wir brauchen jemanden, der uns zuhört und uns versteht, dann werden wir weniger leiden, aber alle leiden und niemand will zuhören. Wir wissen nicht, wie wir uns ausdrücken sollen, damit die Leute es verstehen können. Weil wir so sehr leiden, verletzt die Art und Weise, wie wir unseren Schmerz ausdrücken, andere Menschen und sie wollen nicht zuhören.
Ich sah Kampfleichen, unzählige davon, und die weißen Skelette junger Männer – ich sah sie; Ich sah die Trümmer und Trümmer aller toten Soldaten des Krieges; Aber ich sah, dass sie nicht so waren, wie man dachte; Sie selbst waren völlig ruhig – sie litten nicht; Die Lebenden blieben und litten – die Mutter litt, und die Frau und das Kind und der grübelnde Kamerad litten, und die Armeen, die übrig blieben, litten.
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