Ein Zitat von Niccolo Machiavelli
Gott und die Natur haben alle menschlichen Schicksale in die Mitte der Menschheit geworfen; und sie sind daher eher durch Raub als durch Fleiß, eher durch böse Taten als durch gute Taten erreichbar. Daher ernähren sich die Menschen gegenseitig, und wer sich nicht wehren kann, muss sich Sorgen machen.
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Somit gilt das Naturgesetz als ewige Regel für alle Menschen, sowohl für Gesetzgeber als auch für andere. Die Regeln, die sie für das Handeln anderer Menschen aufstellen, müssen ebenso wie ihr eigenes und das Handeln anderer Menschen mit dem Naturgesetz, dh dem Willen Gottes, dessen Erklärung dies ist, und dem Grundgesetz der Natur vereinbar sein Da es um die Erhaltung der Menschheit geht, kann keine menschliche Sanktion gut oder dagegen gültig sein.
Wirklich an die menschliche Natur glauben und gleichzeitig danach streben, die tausend Kräfte zu kennen, die sie von ihrer idealen Entwicklung abhalten – von Männern und Frauen viel verlangen und erwarten und nicht enttäuscht und verbittert sein, wenn sie hinterherhinken – um zu versuchen, Gutes mit ihnen zu tun Menschen und nicht ihnen gegenüber - das ist meine Religion auf ihrer menschlichen Seite. Und wenn Gott existiert, denke ich, dass er in der warmen Sonne, in den freundlichen Taten der Menschen, die wir kennen und von denen wir lesen, in den schönen Dingen der Kunst und der Natur und in der Nähe von Freundschaften zu finden ist.
Wir sollten lieber etwas tun, als die Verdienste eines anderen anzuerkennen, wenn wir ihm helfen können. Wir können keinen Vorgesetzten oder Gleichen ertragen. Deshalb wird der Spott mit Sicherheit die Oberhand über die Wahrheit gewinnen, denn die Bosheit der Menschheit, in die Waagschale geworfen, gibt den Ausschlag.
Eine menschliche Gruppe verwandelt sich in eine Menschenmenge, wenn sie plötzlich eher auf einen Vorschlag als auf eine Begründung, auf ein Bild statt auf eine Idee, auf eine Bestätigung statt auf einen Beweis, auf die Wiederholung eines Satzes statt auf Argumente oder auf Prestige reagiert statt auf Kompetenz.
Der Gott der Bibel ist eher der Gott der Befreiung als der Unterdrückung; ein Gott der Gerechtigkeit statt der Ungerechtigkeit; ein Gott der Freiheit und Menschlichkeit statt der Versklavung und Unterwürfigkeit; ein Gott der Liebe, Gerechtigkeit und Gemeinschaft statt Hass, Eigennutz und Ausbeutung.
Es ist der Deismus, der Gott als passiven Zuschauer und nicht als aktiven Herrscher seiner Welt darstellt und der uns versichert, dass die Garantie der menschlichen Freiheit in der Tatsache liegt, dass die Handlungen der Menschen nicht unter der Kontrolle Gottes stehen. Aber die Bibel lehrt vielmehr, dass die Freiheit Gottes, der in und durch seine Geschöpfe wirkt und sie dazu bringt, ihrer Natur entsprechend zu handeln, selbst die Grundlage und Garantie für die Freiheit ihres Handelns ist.
So wie es in anderen Dingen Mäßigung geben muss, so muss auch in der Selbstkritik Mäßigung herrschen. Die ständige Betrachtung unserer eigenen Handlungen erzeugt ein krankhaftes Bewusstsein, ganz anders als das normale Bewusstsein, das spontan durchgeführte richtige Handlungen begleitet; und aus einem Zustand des instabilen Gleichgewichts, der lange durch Anstrengung aufrechterhalten wurde, kann es zu einem Absinken in Richtung eines stabilen Gleichgewichts kommen, in dem sich die primitive Natur wieder durchsetzt. Daher kann es eher zu einem Rückschritt als zu einem Fortschritt kommen.
Aber ich helfe lieber, als zuzuschauen. Ich hätte lieber ein Herz als einen Verstand. Ich möchte lieber zu viel preisgeben als zu wenig. Ich grüße lieber Fremde, als Angst vor ihnen zu haben. Ich möchte das alles lieber über mich wissen, als mehr Geld zu haben, als ich brauche. Ich hätte lieber etwas, das ich lieben kann, als eine Möglichkeit, dich zu beeindrucken.
Lass dich verfolgen, statt ein Verfolger zu sein. Sei gekreuzigt, anstatt ein Kreuziger zu sein. Lass dich ungerecht behandeln, anstatt jemanden ungerecht zu behandeln. Sei unterdrückt, statt ein Unterdrücker zu sein. Seien Sie sanft statt eifrig. Ergreife das Gute statt der Gerechtigkeit.
Die Evolution hat keine moralische Richtung. Ein evolutionäres Verständnis der menschlichen Natur kann die unterschiedlichen Intuitionen erklären, die wir haben, wenn wir mit einem Individuum statt mit einer Masse von Menschen konfrontiert sind, oder mit Menschen, die uns nahe stehen, statt mit denen, die weit weg sind, aber es rechtfertigt diese Gefühle nicht.
Es mag Ihnen eingebildet erscheinen, anzunehmen, dass Sie irgendetwas Wichtiges tun können, um das Schicksal der Menschheit zu verbessern. Aber das ist ein Trugschluss. Sie müssen glauben, dass Sie dazu beitragen können, eine bessere Welt zu schaffen. Eine gute Gesellschaft entsteht nur durch gute Individuen, genauso wie eine Mehrheit bei einer Präsidentschaftswahl durch die Stimmen einzelner Wähler entsteht. Jeder kann etwas dazu beitragen, in seiner Umgebung freundliche Gefühle statt Wut, Vernünftigkeit statt Hysterie, Glück statt Elend zu erzeugen.
Wenn man den Maßstab wegnimmt, ändert sich die Natur der Geschichte. Ich habe neulich einen Witz gemacht: Wenn ich jetzt versuchen würde, „Glory“ zu machen, würde es sich nicht um ein Regiment, sondern um einen Zug handeln. Es wären sieben Männer im Wald und nicht alle Männer am Strand.
Die Existenz wurde uns zum Handeln gegeben und nicht zum trägen und ziellosen Nachdenken; Unser Wert wird durch die guten Taten bestimmt, die wir tun, und nicht durch die schönen Gefühle, die wir empfinden. Wer annimmt, dass Gott sich um kein anderes Streben als Hingabe kümmere, irrt gewaltig.
So erlebte Liebe ist eine ständige Herausforderung; es ist kein Ort der Ruhe, sondern ein Ort des Bewegens, Wachsens, Zusammenarbeitens; auch wenn es Harmonie oder Konflikt gibt; B. Freude oder Traurigkeit, ist zweitrangig gegenüber der grundlegenden Tatsache, dass zwei Menschen sich selbst aus dem Wesen ihrer Existenz erfahren, dass sie nur eins miteinander sind, indem sie eins mit sich selbst sind, und nicht dadurch, dass sie vor sich selbst fliehen.
Es sind unsichere Zeiten. Wir können uns nicht damit zufrieden geben, uns auf den Lorbeeren von gestern auszuruhen. Dies sind Zeiten, in denen wir die Standards, die in vergangenen Krisen so gute Dienste geleistet haben, stärken und nicht aufgeben müssen. Baseball kann nicht egoistisch, verantwortungslos oder lax sein. Auch die Männer, die es bedienen, können es nicht.
Nach der Anhäufung von zu viel Geschichte haben wir unsere Unschuld verloren und können nicht mehr so leicht an irgendwelche Erklärungen glauben. Wir beschreiben, anstatt zu fühlen, wir berühren, anstatt zu erforschen, wir begehren, anstatt zu lieben.
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