Ein Zitat von Nicholas Culpeper
Alle Juleps sind für den gegenwärtigen Gebrauch gemacht und daher ist es vergeblich, über ihre Dauer zu sprechen.
Verwandte Zitate
Vergebens reden diejenigen vom Glück, die niemals einen Impuls im Gehorsam gegenüber einem Prinzip unterdrückt haben. Wer nie eine Gegenwart einem zukünftigen Gut oder ein Persönliches einem allgemeinen geopfert hat, kann vom Glück nur so sprechen, wie Blinde von der Farbe sprechen.
Menschen sind von Natur aus ungleich. Es ist daher vergeblich, sie so zu behandeln, als wären sie gleich.
Die Gegenwart gehört uns; aber während wir reden, hören wir auf, es zu besitzen, und überlassen die Bühne, die wir betreten, einer anderen Rasse, so eitel, fröhlich und sterblich wie wir selbst.
Wenn ich ein Theaterstück schreibe, höre ich es wie Musik. Ich verwende die gleichen Angaben, die ein Komponist für die Dauer macht. Ich erkläre meinen Schülern, dass es einen Unterschied zwischen einem Semikolon und einem Punkt gibt. Ein Unterschied in der Dauer. Und wir haben all diese wunderbaren Dinge, wir verwenden Kommas und Unterstreichungen und all die wunderbaren Zeichensetzungsdinge, die wir auf die gleiche Weise verwenden können, wie ein Komponist sie in der Musik verwendet. Und wir können genau wie ein Komponist angeben, wie unser Stück klingen soll.
Wenn es uns ernst damit ist, der Union Energie und Dauer zu verleihen, müssen wir das vergebliche Projekt aufgeben, den Staaten in ihrer kollektiven Eigenschaft Gesetze zu erlassen.
Und deshalb, lieber Leser, bin ich selbst das Thema meines Buches: Es ist nicht vernünftig, dass Sie Ihre Muße einem so frivolen und so eitlen Thema widmen. Deshalb: Lebe wohl.
Der Geruch von Blut, als Christus getötet wurde, machte alle platonische Toleranz vergeblich und alle dorische Disziplin vergeblich.
Ich baue meine Erinnerungen mit meiner Gegenwart auf. Ich bin verloren, verlassen in der Gegenwart. Ich versuche vergeblich, mich der Vergangenheit anzuschließen: Ich kann nicht entkommen.
Nichts zu tun war eine Schande; Deshalb habe ich von meinem Verständnis Gebrauch gemacht.
Von einem elektrischen Strom in den Nerven zu sprechen, bedeutet daher einen ebenso symbolischen Ausdruck zu verwenden, als wenn wir die Wirkung des Nervenprinzips mit Licht oder Magnetismus vergleichen würden.
Soweit also der Theoretiker gewinnt, indem er eine immer geschlossenere und furchterregendere Maschine konstruiert, verliert er in genau diesem Maße, da die kritische Kapazität seiner Arbeit dadurch gelähmt wird und die Impulse der Negation und der Revolte, ganz zu schweigen von denen des Sozialen, gelähmt werden Transformation werden angesichts des Modells selbst zunehmend als eitel und trivial wahrgenommen.
Es gibt weder Vergangenheit noch Zukunft. Es gibt nur die Gegenwart. Gestern war für dich Gegenwart, als du es erlebt hast, und morgen wird es auch Gegenwart sein, wenn du es erlebst. Daher findet Erfahrung nur in der Gegenwart statt, und jenseits der Erfahrung existiert nichts.
Das Selbst lebt nicht ewig in der Zeit, es lebt in der zeitlosen Gegenwart vor der Zeit, vor der Geschichte, dem Wandel, der Nachfolge. Das Selbst ist als reine Präsenz präsent, nicht als ewige Dauer, eine ziemlich schreckliche Vorstellung.
Der gegenwärtige Moment ist die Substanz, mit der die Zukunft gestaltet wird. Der beste Weg, sich um die Zukunft zu kümmern, besteht daher darin, sich um den gegenwärtigen Moment zu kümmern. Was kannst du noch tun?
Der Wert eines Buches liegt darin, dass es gelesen wird. Ein Buch besteht aus Zeichen, die von anderen Zeichen sprechen, die wiederum von Dingen sprechen. Ohne ein Auge, um sie zu lesen, enthält ein Buch Zeichen, die keine Konzepte hervorbringen; deshalb ist es dumm.
Wie Sie sprechen und welche Worte Sie verwenden, sagt viel über das Bild aus, das Sie darstellen möchten. Nutzen Sie die Sprache, um die Menschen um Sie herum aufzubauen und zu erheben. Profane, vulgäre oder grobe Sprache sowie unangemessene oder unangebrachte Witze beleidigen den Herrn. Missbrauche niemals den Namen Gottes oder Jesu Christi. Der Herr sagte: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“ (2. Mose 20,7).
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