Ein Zitat von Nicholas G. Carr

Wir schränken unsere geistigen Kräfte nicht ein, wenn wir neue Langzeiterinnerungen speichern. Wir stärken sie. Mit jeder Erweiterung unseres Gedächtnisses geht eine Vergrößerung unserer Intelligenz einher. Das Web stellt eine bequeme und überzeugende Ergänzung zum persönlichen Gedächtnis dar – aber wenn wir beginnen, das Web als Ersatz für das persönliche Gedächtnis zu nutzen, indem wir die inneren Prozesse der Konsolidierung umgehen, laufen wir Gefahr, unseren Geist seiner Reichtümer zu entleeren.
Unser Gedächtnis besteht aus unseren individuellen Erinnerungen und unseren kollektiven Erinnerungen. Die beiden sind eng miteinander verbunden. Und Geschichte ist unser kollektives Gedächtnis. Wenn uns unser kollektives Gedächtnis genommen und neu geschrieben wird, verlieren wir die Fähigkeit, unser wahres Selbst zu bewahren.
Sie müssen beginnen, Ihr Gedächtnis zu verlieren, wenn auch nur in Teilen, um zu erkennen, dass das Gedächtnis unser Leben ausmacht. Leben ohne Erinnerung ist überhaupt kein Leben ... Unser Gedächtnis ist unser Zusammenhang, unser Verstand, unser Gefühl, sogar unser Handeln. Ohne sie sind wir nichts.
Wie unser physischer Körper gerät auch unser Gedächtnis außer Form. Als Kinder lernen wir ständig neue Erfahrungen, aber mit 20 beginnen wir, sowohl geistig als auch körperlich ein eher bewegungsarmes Leben zu führen. Unser Leben wird zur Routine, wir hören auf, unser Gehirn herauszufordern, und unser Gedächtnis beginnt zu leiden.
Ich habe ein gutes Gedächtnis. Aber ich würde mich auch dann für das Gedächtnis interessieren, wenn ich ein schlechtes Gedächtnis hätte, denn ich glaube, dass das Gedächtnis unsere Seele ist. Wenn wir unser Gedächtnis vollständig verlieren, sind wir seelenlos.
Mit zunehmendem Alter schwindet eher unser Kurzzeitgedächtnis als unser Langzeitgedächtnis. Vielleicht haben wir uns so entwickelt, damit wir der jüngeren Generation von den Geschichten und Erfahrungen erzählen können, die uns geformt haben und die für nachfolgende Generationen wichtig sein können, wenn sie gedeihen wollen. Ich mache mir jedoch Sorgen darüber, was mit unserem Geist passieren könnte, wenn Die meisten Geschichten, die wir hören, handeln von Gier, Krieg und Gräueltaten
Unsere Fähigkeit, als sich entwickelnde Wesen voranzukommen, beruht auf einer gesunden Beziehung zur Vergangenheit. Psychotherapie, diese weit verbreitete Methode zur Förderung der psychischen Gesundheit, stützt sich stark auf das Gedächtnis und auf die Fähigkeit, Bilder und Ereignisse aus der persönlichen Vergangenheit abzurufen und zu organisieren Wir machen den ersten Entwurf und kehren dann für den zweiten Entwurf zurück – wir machen die Erinnerungsarbeit.
In den USA können wir unsere Meinung äußern und Geld ausgeben, ohne gezwungen zu sein, unsere Identität preiszugeben – außer bei der Nutzung des Internets. Das Surfen im Internet hinterlässt überall digitale Spuren in Form von Protokolldateien, und jeder, der eine Website hostet, kann leicht zurückverfolgt werden.
Wenn eine Fähigkeit unserer Natur als wunderbarer als die anderen bezeichnet werden kann, dann ist es meines Erachtens die Erinnerung. In den Kräften, Fehlern und Ungleichheiten des Gedächtnisses scheint etwas sprachlich Unverständlicheres zu liegen als in jeder anderen unserer Intelligenzen. Die Erinnerung ist manchmal so zurückhaltend, so brauchbar, so gehorsam; bei anderen so verwirrt und so schwach; und bei anderen wiederum so tyrannisch, so unkontrollierbar! Wir sind gewiss in jeder Hinsicht ein Wunder; Aber unsere Fähigkeit, uns zu erinnern und zu vergessen, scheint besonders unentdeckbar zu sein.
Verlust bringt Schmerz mit sich. Ja. Aber Schmerz löst Erinnerungen aus. Und Erinnerung ist eine Art Neugeburt in jedem von uns. Und es ist diese Wiedergeburt nach langem Schmerz, diese Auferstehung – in der Erinnerung – die uns vielleicht zu unserer Überraschung tröstet.
Vergebung löscht die bittere Vergangenheit nicht aus. Eine geheilte Erinnerung ist keine gelöschte Erinnerung. Stattdessen schafft die Vergebung dessen, was wir nicht vergessen können, eine neue Art der Erinnerung. Wir verwandeln die Erinnerung an unsere Vergangenheit in eine Hoffnung für unsere Zukunft.
Erinnerung ist ein Teil der Gegenwart. Es baut uns innerlich auf; Es verbindet unsere Knochen mit unseren Muskeln und lässt unser Herz höher schlagen. Es ist die Erinnerung, die unseren Körper daran erinnert, zu arbeiten, und die Erinnerung, die unseren Geist daran erinnert, daran zu arbeiten: Sie hält uns, wer wir sind.~Kerze
Wir sind alle nur ein Bündel von Gewohnheiten, die von unseren Erinnerungen geprägt sind. Und in dem Maße, in dem wir unser Leben kontrollieren, tun wir dies, indem wir diese Gewohnheiten, also die Netzwerke unseres Gedächtnisses, schrittweise verändern. Kein bleibender Witz, keine Erfindung, keine Einsicht oder kein Kunstwerk wurde jemals durch eine externe Erinnerung hervorgebracht. Zumindest noch nicht.
Aber Schmerz kann ein Geschenk für uns sein. Denken Sie daran, dass Schmerz eine der Möglichkeiten ist, wie wir im Gedächtnis die Dinge registrieren, die verschwinden, die weggenommen werden. Wir verankern sie für immer in unserem Gedächtnis durch Sehnsüchte, durch Schmerz, durch Schreien. Der Schmerz, der Schmerz, der zu diesem Zeitpunkt unerträglich erscheint, ist der erste prägende Schritt der Erinnerung, der Grundstein des Tempels, den wir in uns zum Gedenken an die Toten errichten. Schmerz ist Teil der Erinnerung, und Erinnerung ist ein Geschenk Gottes.
Wir alle wissen ungefähr, was Erinnerung ist. Ich meine, Erinnerung ist eine Art Speicher der Vergangenheit. Es ist die Speicherung unserer persönlichen Erfahrungen. Es ist eine sehr große Sache.
Ich glaube... dass unsere Erinnerungen Teil einer großen Erinnerung sind, der Erinnerung an die Natur selbst.
Mir scheint, dass das Gedächtnis auch so funktioniert. Was wir von dem, was uns angetan wurde, in Erinnerung behalten, prägt unsere Sichtweise, formt uns und bestimmt unsere Haltung. Aber das, woran wir uns erinnern, ist Vergangenheit, es existiert nicht mehr, und dennoch halten wir daran fest, leben danach und überlassen ihm so viel Kontrolle. Was werden wir, wenn wir die von Geschichte und Erinnerung geschriebenen Drehbücher niederlegen, wenn jeder Mensch vor uns frei von den kulturellen oder persönlichen Erzählungen gesehen werden kann, die wir geerbt oder erfunden haben? Wenn wir selbst diese Freiheit schmecken können.
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