Ein Zitat von NT Wright

Zu lernen, als Christ zu leben, bedeutet zu lernen, als erneuerter Mensch zu leben und die eventuelle neue Schöpfung in und mit einer Welt vorwegzunehmen, die sich immer noch nach dieser endgültigen Erlösung sehnt und seufzt.
Es geht darum, einen flüchtigen Blick darauf zu werfen, dass in Gottes neuer Schöpfung, deren Beginn die Auferstehung Jesu ist, alles, was in der ursprünglichen Schöpfung gut war, erneut bestätigt wird. Alles, was sie verdorben und entstellt hat – einschließlich vieler Dinge, die so eng mit dem Gefüge der Welt, wie wir sie kennen, verwoben sind, dass wir uns ein Leben ohne sie nicht vorstellen können – wird beseitigt. Zu lernen, als Christ zu leben, bedeutet zu lernen, als erneuerter Mensch zu leben und die eventuelle neue Schöpfung in und mit einer Welt vorwegzunehmen, die sich immer noch nach dieser endgültigen Erlösung sehnt und seufzt.
Das Leben besteht darin, zu lernen, selbstständig, spontan und frei zu leben: Dazu muss man erkennen, was das Eigene ist – mit sich selbst vertraut und zu Hause sein. Das bedeutet im Grunde, zu lernen, wer man ist, und zu lernen, was man der heutigen Welt zu bieten hat, und dann zu lernen, wie man dieses Angebot gültig macht.
Leben lernen sollte bedeuten, sterben zu lernen – eine absolute Sterblichkeit anzuerkennen und zu akzeptieren – ohne positives Ergebnis, ohne Auferstehung oder Erlösung, für sich selbst oder für irgendjemanden anderen. Das ist seit Platon die alte philosophische Aufforderung: Philosoph zu sein heißt zu lernen, wie man stirbt.
Christliche Heiligkeit besteht nicht darin, so sehr wie möglich zu versuchen, gut zu sein, sondern darin, zu lernen, in der neuen Welt zu leben, die durch Ostern geschaffen wurde, der neuen Welt, in die wir mit unserer Taufe öffentlich eingetreten sind. In vielen Teilen der Welt können wir nichts anderes tun als beten. Aber es gibt einen Teil der Welt, einen Teil der physischen Realität, gegen den wir etwas tun können, und das ist das Geschöpf, das jeder von uns „mich“ nennt.
Zu lernen, mit der Mehrdeutigkeit zu leben, bedeutet zu lernen, damit zu leben, wie das Leben wirklich ist, voller Komplexität und seltsamer Überraschungen.
Jede Zivilisation: Hindu, Buddhist, Konfuzianist, Christ, Jude und Muslim, alle verstanden, dass LERNEN dazu diente, einen BESSEREN MENSCH zu schaffen, und dass LERNEN NICHT dazu diente, MEHR GELD ZU VERDIENEN; Es ging darum, einen BESSEREN MENSCH zu schaffen.
Ich liebe es einfach zu lernen. Ich denke, Lernen ist die Art und Weise, wie man lebt. Das Verb meines Lebens ist Lernen.
Dies ist tatsächlich ein sehr wichtiges Prinzip, das die Wissenschaft über große Systeme wie die Evolution lernt und das Futuristen über die Antizipation der menschlichen Gesellschaft lernen: Nur weil ein Zukunftsszenario plausibel ist, heißt das nicht, dass wir von hier aus dorthin gelangen können.
Krebs hat meine Sicht auf Widrigkeiten verändert, weil es bei der Behandlung der Krankheit so große Ungleichheiten gibt und es nicht sein muss, dass man lebt oder stirbt, je nachdem, wo man lebt. Ich lerne immer noch, mich nicht um die kleinen Dinge zu kümmern und jeden Tag in vollen Zügen zu genießen.
E-Learning, wie wir es kennen, gibt es schon seit etwa zehn Jahren. In dieser Zeit hat es sich von einer radikalen Idee – deren Wirksamkeit noch bewiesen werden musste – zu etwas entwickelt, das weithin als Mainstream angesehen wird. Es ist der Kern zahlreicher Geschäftspläne und ein Service, der von den meisten Hochschulen und Universitäten angeboten wird. Und jetzt entwickelt sich E-Learning zusammen mit dem gesamten World Wide Web weiter und verändert sich in einem Ausmaß, das einen neuen Namen rechtfertigt: E-Learning 2.0.
Wir leben inmitten einer seufzenden Schöpfung.
Wir alle müssen eine gute Lektion lernen: wie man zusammenlebt. Das ist die neue Herausforderung der neuen Welt: zu lernen, zusammenzuleben und nicht gemeinsam zu vernichten.
Ich habe es genossen zu lernen, ich lerne immer noch und ich werde immer lernen, wie jeder Trainer oder jeder Spieler. Es ist wichtig, dass Sie weiterhin offen für das Lernen sind.
Um ganz menschlich zu werden, muss ich lernen, meine Dankbarkeit dafür, dass ich lebe, in ein konkretes Gemeinwohl umzuwandeln. Es bedeutet, gegenüber menschlichen Schwächen sanfter zu werden. Es bedeutet, dass ich Vergebung für die stündlichen Versäumnisse von mir und allen anderen übe, den göttlichen Maßstäben gerecht zu werden. Es bedeutet, zu lernen, mich selbst regelmäßig zu vergessen, um auf die anderen Selbst in meiner Umgebung zu achten. Es bedeutet, so zu leben, dass „Ich bin nur ein Mensch“ nicht zur Entschuldigung für irgendetwas wird. Es bedeutet, den menschlichen Zustand als Segen und nicht als Fluch zu betrachten, in all seiner schmerzlich zerbrechlichen und erlösenden Realität.
Es ist ein sehr düsteres Stück, aber es gibt ein letztes Gefühl der Erlösung. „Coriolanus“ zeigt Barmherzigkeit, eine christliche Tugend in einer ansonsten unchristlichen Welt.
Die Logik des Kreuzes und der Auferstehung, der neuen Schöpfung, die alles wahrhaft christliche Leben prägt, weist in eine andere Richtung. Und einer der zentralen Namen für diese Richtung ist Freude: die Freude über geheilte und gestärkte Beziehungen, die Freude darüber, zur neuen Schöpfung zu gehören, nicht das zu finden, was wir bereits hatten, sondern das, was Gott uns geben wollte.
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