Ein Zitat von NT Wright
Christliche Heiligkeit besteht nicht darin, so sehr wie möglich zu versuchen, gut zu sein, sondern darin, zu lernen, in der neuen Welt zu leben, die durch Ostern geschaffen wurde, der neuen Welt, in die wir mit unserer Taufe öffentlich eingetreten sind. In vielen Teilen der Welt können wir nichts anderes tun als beten. Aber es gibt einen Teil der Welt, einen Teil der physischen Realität, gegen den wir etwas tun können, und das ist das Geschöpf, das jeder von uns „mich“ nennt.
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Die Neue Weltordnung ist ein passenderer Name für das angloamerikanische Weltreich. Es ist die planetarische Herrschaft von London, New York und Washington über den Rest der Welt. Es ist schwer, die Leute dazu zu bringen, sich diesem anzuschließen oder zu glauben, dass sie daran beteiligt sind, wenn man es das angloamerikanische Weltreich nennt. Wenn man es die Neue Weltordnung nennt, dann denken die Menschen in Indien oder irgendwo anders oder in der Europäischen Union vielleicht: „Nun, da ist auch etwas für uns.“ Aber das ist es nicht; Es ist die angloamerikanische Neue Weltordnung.
Es gibt etwas in der Natur des Menschen, das sich der Realität, dass wir in zwei Welten leben, einfach nicht stellen will. Wir leben in der physischen, materiellen Welt, in der wir arbeiten, Bücher lesen und unseren Geschäften nachgehen. Und wir leben in einer spirituellen Welt – und das ist eine Welt im Krieg.
Ob Sie es glauben oder nicht, Unterhaltung ist Teil unserer amerikanischen Diplomatie, Teil dessen, was uns außergewöhnlich macht, Teil dessen, was uns zu einer solchen Weltmacht macht. Hunderte Millionen Menschen werden vielleicht nie einen Fuß in die Vereinigten Staaten setzen, aber dank Ihnen haben sie einen kleinen Teil dessen erlebt, was unser Land so besonders macht. Sie haben etwas über unsere Werte gelernt. Wir haben durch Sie eine Weltkultur geprägt ... auf eine Weise, die die Welt besser gemacht hat.
Eine neue Welt entsteht nicht einfach dadurch, dass man versucht, die Alte zu vergessen. Eine neue Welt entsteht mit einem neuen Geist, mit neuen Werten. Unsere Welt hat vielleicht so angefangen, aber heute ist sie eine Karikatur. Unsere Welt ist eine Welt der Dinge. Was wir angesichts des drohenden Debakels am meisten fürchten, ist, dass wir gezwungen sein werden, auf unseren Schnickschnack, unsere Gadgets und all die kleinen Annehmlichkeiten zu verzichten, die uns so unbehaglich gemacht haben. Wir sind keine friedlichen Seelen; Wir sind selbstgefällig, schüchtern, mulmig und zitternd.
Wir sind nicht in der physischen Welt. Die physische Welt ist in uns. Wir erschaffen die physische Welt, wenn wir sie wahrnehmen, wenn wir sie beobachten. Und auch wir erschaffen dieses Erlebnis in unserer Fantasie. Und wenn ich „wir“ sage, meine ich nicht den physischen Körper oder das Gehirn, sondern einen tieferen Bereich des Bewusstseins, der alles, was wir physische Realität nennen, konzipiert, regiert, konstruiert und tatsächlich wird.
Wir leben nicht in mehreren unterschiedlichen oder gar zwei unterschiedlichen Welten, einer mentalen Welt und einer physischen Welt, einer wissenschaftlichen Welt und einer Welt des gesunden Menschenverstandes. Vielmehr gibt es nur eine Welt; Es ist die Welt, in der wir alle leben, und wir müssen darüber Rechenschaft ablegen, wie wir als Teil davon existieren.
Der einzige Grund, weiter über die Geschichte zu reden, besteht darin, sie der Welt, in der wir heute leben, gegenüberzustellen, wenn man etwas über unsere Welt lernt, indem man sich anschaut, wie sie ihre Welt gestaltet haben.
Unsere normalen Erwartungen an die Realität werden durch einen gesellschaftlichen Konsens geschaffen. Uns wird beigebracht, die Welt zu sehen und zu verstehen. Der Trick der Sozialisierung besteht darin, uns davon zu überzeugen, dass die Beschreibungen, auf die wir uns einigen, die Grenzen der realen Welt definieren. Was wir Realität nennen, ist nur eine Art, die Welt zu sehen, eine Art, die vom gesellschaftlichen Konsens getragen wird.
Es geht darum, einen flüchtigen Blick darauf zu werfen, dass in Gottes neuer Schöpfung, deren Beginn die Auferstehung Jesu ist, alles, was in der ursprünglichen Schöpfung gut war, erneut bestätigt wird. Alles, was sie verdorben und entstellt hat – einschließlich vieler Dinge, die so eng mit dem Gefüge der Welt, wie wir sie kennen, verwoben sind, dass wir uns ein Leben ohne sie nicht vorstellen können – wird beseitigt. Zu lernen, als Christ zu leben, bedeutet zu lernen, als erneuerter Mensch zu leben und die eventuelle neue Schöpfung in und mit einer Welt vorwegzunehmen, die sich immer noch nach dieser endgültigen Erlösung sehnt und seufzt.
Gott hat uns so geschaffen, dass unser inneres Selbst in der spirituellen Welt und unser äußeres Selbst in der physischen Welt ist. Dies geschah, damit der spirituelle Teil von uns, der in den Himmel gehört, in den physischen Teil eingepflanzt werden konnte, so wie ein Samenkorn in die Erde gepflanzt wird.
Es ist auf jeden Fall wichtig, etwas über unsere Vergangenheit zu erfahren, nicht nur für Australier, sondern für Menschen auf der ganzen Welt. Dafür sollte sich Australien niemals schämen. Es ist Teil unserer Geschichte. Es ist ein Teil von uns.
Wie neuartig und originell muss die Sicht eines jeden neuen Menschen auf das Universum sein – denn obwohl die Welt so alt ist – und so viele Bücher geschrieben wurden – erscheint unserer Erfahrung jedes Objekt völlig unbeschrieben – jedes Gedankenfeld völlig unerforscht – die ganze Welt ist es ein Amerika – eine neue Welt.
Wenn ich über komplizierte Themen schreibe, geht es meist um eine ganze Welt. Es könnte die Welt von Scientology oder die Welt von Al-Qaida oder die Welt der Terrorismusbekämpfung sein. Ich suche nach symbolischen Lasttieren – was ich „Esel“ nenne – die den Leser durch diese Welt tragen können. Sie dienen einem anderen Zweck. Esel sind nicht besonders interessant oder sympathisch, aber sie sind nützlich. Sie werden dich in diese Welt entführen. Die Unterscheidung, die ich zu treffen versuche, ist: Es geht nicht um sie. Es geht um die Welt.
Unser Leben ist voller Trennungen, die uns aufrütteln, uns dazu zwingen, auf unser emotionales Selbst zu achten und neue Wege zu lernen, in der Welt zu sein. Obwohl viele unserer Verluste schmerzhaft sind, fördern sie unsere Gewinne. Die Lektion, die das Leben uns zu lehren versucht, ist, dass wir ungeachtet der Herausforderungen und Veränderungen in der physischen Welt in Frieden bleiben werden, indem wir uns auf unsere innere Unveränderlichkeit ausrichten. Die Kraft Gottes in uns ist jedem Moment mehr als gewachsen – egal, was er mit sich bringt. Wir leben in einem liebevollen, unterstützenden Universum, das immer „Ja“ zu uns sagt.
Wenn Sie eine Denkweise entwickeln, betreten Sie eine neue Welt. In einer Welt (der Welt der festen Eigenschaften) geht es beim Erfolg darum, zu beweisen, dass man klug oder talentiert ist. Sich selbst bestätigen. In der anderen Welt (der Welt der sich verändernden Qualitäten) geht es darum, sich anzustrengen, um etwas Neues zu lernen. Sich weiterentwickeln.
In einer Welt der Fotografien zu leben bedeutet, in einer Welt der Ersatzstoffe zu leben ... zumindest scheint es so, deren eigentlicher Bezug immer das Andere, das Beschriebene, die Realität einer einmal entfernten Welt ist. Andererseits betrachte ich die Fotografien lieber als etwas Reales und aus meiner Welt, als etwas Seltsames und Kraftvolles ... als Teil einer Sprache, eines Kommunikationssystems, einer Zeichenökonomie.
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