Ein Zitat von Nick Rahall
Heute danken wir Gott für all die Segnungen, die er diesem großartigen Land geschenkt hat, und bitten ihn, unser Land weiterhin zu heilen und unsere Bedürfnisse zu stillen – und wir tun dies durch die Kraft des Gebets.
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Amerika braucht dringend eine moralische Wiedergeburt. Wir müssen Gottes Segen für unser Land anflehen und ihn bitten, unsere Sündhaftigkeit zu vergeben und unsere moralische Perspektive wiederherzustellen.
Wir bitten unsere Männer und Frauen, nach Übersee zu gehen, um für unser Land zu kämpfen und so viel für dieses großartige Land zu opfern, damit wir das Land der Freien, das Land der Tapferen sein können.
Gott liebt es, sich selbst zu verherrlichen, indem er seine Gaben und Segnungen aufgibt, wenn wir ihn darum bitten. Wir sollten uns niemals anmaßen, von Gott ohne das Gebet zu empfangen, was er uns in der Heiligen Schrift klar gesagt hat, dass wir es nur durch das Gebet erhalten werden.
Wir müssen Gott nicht nur bitten, sondern ihm für alles danken, zum Beispiel für unsere Gesundheit, unsere Familie. Und bitten Sie ihn, unser Zuhause zu segnen und in unserem täglichen Leben immer präsent zu sein. Und unsere Sicherheit ist das Wichtigste.
Sie müssen ständig für sich selbst beten. Wie könnte es anders sein? Wir beten Gott an, indem wir an ihn glauben, ihm vertrauen und ihn von ganzem Herzen lieben – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Das einzige Ziel unseres Hierseins besteht darin, dass wir wie er wachsen – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Je mehr wir für uns selbst beten, desto mehr Kraft werden unsere Gebete für jeden anderen Zweck haben; Für uns selbst zu beten ist also das Gegenteil von Egoismus – es ist wirklich eine Verherrlichung Gottes.
„Aber wenn Gott so gut ist, wie Sie ihn darstellen, und wenn er alles weiß, was wir brauchen, und zwar viel besser als wir selbst, warum sollte es dann notwendig sein, ihn um etwas zu bitten?“ Ich antworte: „Was wäre, wenn Er wüsste, dass das Gebet das ist, was wir zuerst und am meisten brauchen? Was wäre, wenn das Hauptziel in Gottes Vorstellung vom Gebet darin bestünde, unser großes, endloses Bedürfnis zu stillen – das Bedürfnis von Ihm selbst?“
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Gott ist immer gegenwärtig, immer verfügbar. In jedem Moment, in dem man sich an ihn wendet, wird das Gebet angenommen, erhört, beglaubigt, denn es ist Gott, der unserem Gebet seinen Wert und seinen Charakter verleiht, nicht unsere inneren Gesinnungen, nicht unsere Inbrunst, nicht unsere Klarheit. Das Gebet, das für Gott ausgesprochen und von ihm angenommen wird, wird gerade dadurch zu einem wahren Gebet.
Wir sind zutiefst dankbar für die Segnungen, die uns zuteil wurden: die Bewahrung unserer Freiheit, die so teuer erkauft und so hochgeschätzt wurde; unsere Möglichkeiten für menschliches Wohlergehen und Glück, so grenzenlos in ihrem Umfang; unser materieller Wohlstand, der den früherer Jahre bei weitem übertrifft; und unsere privaten spirituellen Segnungen, die von allen so sehr geschätzt werden. Dafür danken wir Gott innig.
Die vorherrschende Vorstellung scheint zu sein, dass ich zu Gott komme und ihn um etwas bitte, das ich will, und dass ich erwarte, dass er mir das gibt, worum ich gebeten habe. Aber das ist eine höchst entehrende und erniedrigende Vorstellung. Der Volksglaube reduziert Gott auf einen Diener, unseren Diener: Er tut unsere Gebote, erfüllt unser Vergnügen und erfüllt unsere Wünsche. Nein, im Gebet geht es darum, zu Gott zu kommen, Ihm zu sagen, was ich brauche, meinen Weg dem Herrn anzuvertrauen und Ihm zu überlassen, damit umzugehen, wie es Ihm am besten erscheint.
Beachten Sie hier jedes Wort sorgfältig. Es ist nicht unser Gebet, das Jesus in unsere Herzen zieht. Es ist auch nicht unser Gebet, das Jesus dazu bewegt, zu uns zu kommen. Alles, was Er braucht, ist Zugang. Er tritt aus eigenem Antrieb ein, weil Er eintreten möchte. Beim Beten geht es um nichts weiter, als Jesus auf unsere Bedürfnisse einzulassen und ihm zu erlauben, seine eigene Macht im Umgang mit ihnen auszuüben. Und das erfordert keine Kraft. Es ist nur eine Frage unseres Willens. Werden wir Jesus Zugang zu unseren Bedürfnissen gewähren?
Das Beten verwirklicht und vertieft unsere Gemeinschaft mit Gott. Unser Gebet kann und sollte vor allem aus unserem Herzen kommen, aus unseren Bedürfnissen, unseren Hoffnungen, unseren Freuden, unseren Leiden, aus unserer Schande über die Sünde und aus unserer Dankbarkeit gegenüber dem Guten. Es kann und sollte ein ganz persönliches Gebet sein.
Reiche Leute, Gott segne uns. Wir verdienen alle Möglichkeiten, um sicherzustellen, dass unser Land und unsere Segnungen auch für die nächste Generation bestehen bleiben.
Wo ist die Hoffnung? Ich treffe Millionen, die mir erzählen, dass sie sich durch den Verfall um uns herum demoralisiert fühlen. Wo ist die Hoffnung? Die Hoffnung, die jeder von uns hat, hängt nicht davon ab, wer uns regiert, welche Gesetze erlassen werden oder welche großartigen Dinge wir als Nation tun. Unsere Hoffnung liegt in der Kraft Gottes, die durch die Herzen der Menschen wirkt, und darin liegt unsere Hoffnung in diesem Land. Darin liegt unsere Hoffnung im Leben.
Bitten Sie heute nicht, bitten Sie nicht, danken Sie Gott einfach im Stillen für alle Segnungen in Ihrem Leben.
Das Gebet ist nicht dazu bestimmt, Gott mit dem Wissen darüber zu versorgen, was wir brauchen, sondern es ist als ein Bekenntnis ihm gegenüber gedacht, dass wir das Gefühl haben, dass wir es brauchen. Wie in allem sind auch hier die Gedanken Gottes nicht die unseren. Gott verlangt, dass nach seinen Gaben gesucht wird. Er möchte durch unsere Bitte geehrt werden, so wie wir ihm danken sollen, nachdem er seinen Segen gegeben hat.
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