Ein Zitat von Nicolas Chamfort
Es gibt mehr Narren als Weise, und selbst in einem Weisen steckt mehr Torheit als Weisheit.
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Cato behauptete immer, dass weise Männer mehr von Narren profitierten als Narren von weisen Männern; denn die weisen Männer mieden die Fehler der Narren, aber die Narren ahmten nicht die guten Beispiele der Weisen nach.
Weise Männer profitieren mehr von Narren als Narren von Weisen; Denn die Weisen meiden die Fehler der Narren, aber die Narren ahmen nicht die Erfolge der Weisen nach.
Weise Männer lernen mehr von Narren als Narren von Weisen.
Eine Kokette ist eine junge Dame mit mehr Schönheit als Verstand, mehr Erfolgen als Gelehrsamkeit, mehr persönlichen Reizen als geistigen Anmut, mehr Bewunderern als Freunden, Maulwurfsnarren als weisen Männern als Begleiter.
Weise Männer sind stärker von Narren abhängig als Narren von weisen Männern.
Weise Männer können von Narren mehr lernen als Narren von Weisen.
Torheit besteht nicht darin, Torheit zu begehen, sondern darin, dass man nicht in der Lage ist, sie zu verbergen. Alle Menschen machen Fehler, aber die Weisen verbergen ihre Fehler, während die Narren sie öffentlich machen. Der Ruf hängt mehr davon ab, was verborgen ist, als davon, was gesehen wird. Wenn Sie nicht gut sein können, seien Sie vorsichtig.
Ein kluges Zitat kann nur einen weisen Mann verändern! Deshalb sind weise Sprüche für die Weisen, nicht für die Narren! Die Sonnenblumen wenden ihr Gesicht der Sonne zu, die Narren, der Dunkelheit!
Sei lieber eine alte Jungfer, eine Frau mit sich selbst als Ehemann, als die Frau eines Narren; und Salomo deutet mehr als nur an, dass alle Menschen Narren sind; und jeder weise Mann weiß, dass er einer ist.
Es ist Unwissenheit, die für den Weisen manchmal unverständlich ist; Beispielsweise sieht er „die positive Person“ oder „die negative Person“ möglicherweise nicht schwarz auf weiß, wie es viele Menschen tun. Ein weiser Mann versteht es möglicherweise nicht, denn als Katalysator der Weisheit, obwohl er in seinen eigenen Augen nicht weise ist, kann selbst er von Narren lernen und ihnen etwas zurückgeben. Zu denken, dass ein Individuum absolut nichts zu bieten hat, ist kontraintuitiv das, was der weise Mann als „Unwissenheit der Hoffnungslosigkeit“ ansieht.
Narren nennen weise Männer Narren. Ein weiser Mann nennt niemals jemanden einen Narren.
Unterdrückung macht weise Männer verrückt; aber die Staupe ist immer noch der Wahnsinn der Weisen, der besser ist als die Nüchternheit der Narren.
So wie ein Mann des Vergnügens durch den vergeblichen Versuch, glücklicher zu sein, als jeder andere Mensch sein kann, oft unglücklicher ist als die meisten Menschen, so stürzt sich der Skeptiker in dem vergeblichen Versuch, über das hinaus, was dem Menschen erlaubt ist, weise zu sein, in eine eine noch beklagenswertere Dunkelheit und eine noch unheilbarere Blindheit als die der gemeinen Herde, die er verachtet und die er gerne belehren würde.
Ich denke mit Ihnen, dass nichts für das Gemeinwohl wichtiger ist, als die Jugend in Weisheit und Tugend zu erziehen und zu erziehen. Weise und gute Männer sind meiner Meinung nach die Stärke des Staates; mehr als Reichtum oder Waffen.
Dieser Kerl ist klug genug, den Narren zu spielen; Und um das gut zu machen, bedarf es einer Art Witz: Er muss die Stimmung der Menschen beobachten, über die er Witze macht, die Qualität der Personen und die Zeit, und wie der Verstörte jede Feder prüfen, die ihm vor die Augen kommt. Dies ist eine Praxis, die ebenso mühsam ist wie die Kunst eines weisen Mannes. Denn Torheit, die er weise zeigt, ist angemessen; Aber weise Männer, die von der Torheit gefallen sind, verderben ihren Verstand völlig.
Ich würde nicht sagen, dass alte Männer weise werden, denn Männer werden nie weise; und viele alte Männer behalten eine sehr attraktive Kindlichkeit und fröhliche Unschuld. Ältere Menschen sind oft viel romantischer als jüngere und manchmal sogar abenteuerlustiger, da ihnen allmählich klar wird, wie viele Dinge sie nicht wissen.
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