Ein Zitat von Nikolaus von Kues
Tatsächlich wollte Paulus den Philosophen den unbekannten Gott offenbaren und bekräftigte dann von ihm, dass kein menschlicher Verstand ihn begreifen könne. Daher wird Gott darin offenbart, dass man weiß, dass jeder Intellekt zu klein ist, um sich eine Figur oder Vorstellung von Ihm zu machen. Er nennt ihn jedoch Gott, oder auf Griechisch Theos.
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Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Wenn also der Mensch in die Welt gekommen ist, um nach Gott zu suchen und, wenn er ihn gefunden hat, um sich an ihn zu halten und Ruhe darin zu finden, an ihm festzuhalten, kann der Mensch in dieser sinnlichen und körperlichen Welt nicht nach ihm suchen und ihn erreichen, Da Gott eher Geist als Körper ist und nicht in intellektueller Abstraktion erreicht werden kann, da man sich, wie er behauptet, nichts vorstellen kann, was Gott ähnlich ist – wie kann man also nach Ihm suchen, um Ihn zu finden?
Theologen und Philosophen, die Gott zum Schöpfer der Natur und zum Architekten des Universums machen, offenbaren ihn uns als unlogisches und unausgeglichenes Wesen. Sie behaupten, Er sei gütig, weil sie Angst vor Ihm haben, aber sie sind gezwungen, die Wahrheit anzuerkennen, dass Seine Wege bösartig und unverständlich sind. Sie schreiben ihm eine Bösartigkeit zu, die bei keinem Menschen zu finden ist. Und so bringen sie die Menschen dazu, Ihn anzubeten. Denn unsere elende Spezies würde niemals einen gerechten und gütigen Gott verehren, vor dem sie nichts zu befürchten hätten.
Auf der Grundlage des ewigen Willens Gottes müssen wir JEDEN MENSCH, selbst den seltsamsten, schurkischsten oder elendsten, als einen betrachten, für den Jesus Christus der Bruder und Gott der Vater ist; und unter dieser Annahme müssen wir mit ihm umgehen. Wenn der andere das bereits weiß, müssen wir ihn in diesem Wissen stärken. Wenn er es noch nicht oder nicht mehr weiß, ist es unsere Aufgabe, ihm dieses Wissen zu vermitteln.
Das Wunder der erlösenden Wirklichkeit Gottes besteht darin, dass das Schlimmste und Abscheulichste seiner Liebe niemals auf den Grund gehen kann. Paulus sagte nicht, dass Gott ihn trennte, um zu zeigen, was für einen wunderbaren Menschen er aus ihm machen konnte, sondern um „seinen Sohn in mir zu offenbaren“.
Wenn es Ihnen schwerfällt, das Menschliche in jemandem zu lieben, dann lieben Sie das Göttliche in ihm. Das Göttliche in ihm ist Gott. Gott existiert in dieser Person, genauso wie Gott in dir existiert. Gott zu lieben ist äußerst einfach, weil Gott göttlich und perfekt ist. Wenn Sie jedes Mal, wenn Sie einen Menschen betrachten, sich der Existenz Gottes in ihm bewusst werden, werden Sie sich nicht von seinen Unvollkommenheiten oder Einschränkungen beunruhigen lassen.
Gott legt seine ganze Fülle in die ganze Leere. Ich bin in Ihm. Er ist in mir. Ich umarme Gott im Moment. Ich danke Ihm und segne Gott und wir treffen uns. Könnte ich nicht mit Gott Liebe machen und Ihn jeden Augenblick lieben? „Ihn so zu kennen, wie Adam Eva kannte. Geisterhaut an Geisterhaut.
Wisse, dass die Wissenschaft der Enthüllung kein Ende hat, denn sie besteht in der Reise des Intellekts auf den Stufen der Majestät, Schönheit, Erhabenheit, Erhabenheit und Heiligkeit. . . . Derjenige, dem die Geheimnisse von La ilaha illa'llah offenbart werden, nähert sich Gott und seine Anbetung Gottes wird aufrichtig. Er wendet sich an niemand anderen als an Ihn, noch hat er Hoffnung auf etwas anderes oder fürchtet es außer Ihm, noch sieht er Schaden oder Nutzen anders als von Ihm kommend. Er verlässt jeden, der nicht Er ist, und befreit sich von innerem und äußerem Assoziationsdenken (Schirk).
Wenn es um Christus geht, müssen Sie dasselbe tun. Nennen Sie ihn verrückt oder krönen Sie ihn zum König. Tun Sie ihn als Betrüger ab oder erklären Sie ihn für Gott. Gehen Sie von ihm weg oder verneigen Sie sich vor ihm, aber spielen Sie keine Spielchen mit ihm.
Wenn Sie von der Existenz Gottes überzeugt sind, liegt es an Ihnen, Ihn zu suchen, Ihn zu sehen und Ihn zu erkennen. Suche nicht nach Gott außerhalb von dir. Gott kann nur in dir gefunden werden, denn sein einziger Wohnsitz ist das Herz.
Ich glaube, dass Gott – wenn er überhaupt existiert – das ist, was wir von ihm erwarten. Der wahre Gott ist unbekannt, und deshalb kleiden wir ihn in Kostüme, die ihn für uns sichtbar machen. Dann erfinden wir viele sehr alberne Regeln, die wir ihm zuschreiben, und sagen allen, dass sie nicht Teil der Bande sein dürfen, wenn sie diese Regeln nicht befolgen.
Manche würden einen Diener so definieren: „Ein Diener ist jemand, der herausfindet, was sein Herr von ihm möchte, und dann tut er es.“ Das menschliche Konzept eines Dieners besteht darin, dass ein Diener zum Herrn geht und sagt: „Meister, was soll ich tun?“ Der Herr sagt es ihm, und der Diener geht ALLEIN los und macht es. Das ist nicht das biblische Konzept eines Dieners Gottes. Ein Diener Gottes zu sein ist etwas anderes als ein Diener eines menschlichen Herrn zu sein. Ein Diener eines menschlichen Herrn arbeitet FÜR seinen Herrn. Gott jedoch wirkt DURCH Seine Diener.
Wo auch immer Gott Sie jederzeit aufbewahren mag, von dort aus müssen Sie die Pilgerreise zur Gottesverwirklichung unternehmen. In allen Formen, im Handeln und im Nichthandeln ist Er, der Eine Selbst. Während Sie Ihre Arbeit mit Ihren Händen erledigen, halten Sie sich an Ihn gebunden, indem Sie Japa aufrechterhalten, die ständige Erinnerung an Ihn in Ihrem Herzen und Geist. Im Reich Gottes ist es schädlich, Ihn zu vergessen. Der Weg zum Frieden liegt in der Erinnerung an ihn und an ihn allein.
Ein Mann kann ins Feld gehen und sein Gebet sprechen und sich Gottes bewusst sein, oder er kann in der Kirche sein und sich Gottes bewusst sein; Aber wenn er sich Ihm bewusster ist, weil er sich an einem ruhigen Ort befindet, ist das sein eigener Mangel und nicht Gott zu verdanken, der in allen Dingen und Orten gleichermaßen gegenwärtig ist und bereit ist, sich überall hinzugeben, soweit es in Ihm liegt ... Er kennt Gott richtig, der ihn überall kennt.
Eines Morgens sitzt ein Mann trostlos auf einem Ameisenhaufen. Gott fragt ihn, was los sei, und der Mensch antwortet, dass der Boden zu sumpfig sei für den Anbau der Yamswurzeln, die Gott ihm aufgetragen habe, anzubauen. Gott sagt ihm, er solle einen Schmied holen, um den Boden mit seinem Blasebalg zu trocknen. Der Beitrag der Menschheit zu dieser Schöpfung ist so wichtig. Gott hätte die Welt perfekt machen können, wenn er gewollt hätte. Aber er hat es so gemacht, wie es ist. Wir müssen also ständig diskutieren und zusammenarbeiten, um es bewohnbarer zu machen, damit der Boden nachgeben kann.
Kein Wunder, wenn der Weltmensch den irdischen Leiden entgeht. Gott korrigiert ihn nicht. Er ist ungeboren und gezeugt. Gott wird ihm nicht den Gefallen tun, ihn auszupeitschen. Die Welt betrübt ihn nicht, weil sie ihn liebt; denn jeder Mensch ist nachsichtig gegenüber den Seinen. Gott benutzt die Rute nicht dort, wo er das Wort benutzen will. Der Pranger oder die Geißel ist für jene Übeltäter bestimmt, die der Hinrichtung entgehen sollen.
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