Ein Zitat von Nikos Kazantzakis

Jeder Mensch hat seine Torheit, aber die größte Torheit von allen … ist, keine zu haben. — © Nikos Kazantzakis
Jeder Mensch hat seine Torheit, aber die größte Torheit von allen … ist, keine zu haben.
Die Eitelkeit eines jeden Menschen sollte seine größte Schande sein; und die Torheit eines jeden Menschen sollte sein größtes Geheimnis sein.
Dieser Mann, meine Dame, hat vielen Tieren ihre besonderen Vorzüge geraubt: Er ist so tapfer wie ein Löwe, mürrisch wie der Bär, langsam wie der Elefant – ein Mann, in den die Natur so viel Humor gedrängt hat, dass seine Tapferkeit zunichte gemacht wird in die Torheit verfallen, seine Torheit mit Diskretion verfeinert.
Wo lebt der Mann, der es nicht versucht hat? Wie kann Heiterkeit in Torheit gleiten und Torheit in Sünde?
Die eigenen Geheimnisse zu verraten ist im Allgemeinen Torheit, aber diese Torheit ist ohne Schuld; Denen mitzuteilen, die uns anvertraut sind, ist immer Verrat, und Verrat ist meist mit Torheit verbunden.
Die größte Torheit besteht darin, dass sich jeder für verpflichtet hält, weiterzugeben, was die Menschen zu wissen glauben.
Dieser Kerl ist klug genug, den Narren zu spielen; Und um das gut zu machen, bedarf es einer Art Witz: Er muss die Stimmung der Menschen beobachten, über die er Witze macht, die Qualität der Personen und die Zeit, und wie der Verstörte jede Feder prüfen, die ihm vor die Augen kommt. Dies ist eine Praxis, die ebenso mühsam ist wie die Kunst eines weisen Mannes. Denn Torheit, die er weise zeigt, ist angemessen; Aber weise Männer, die von der Torheit gefallen sind, verderben ihren Verstand völlig.
Ungläubigkeit ist keine Weisheit, sondern die schlimmste Torheit. Es ist Torheit, weil es Unwissenheit und Fehler mit allen daraus resultierenden Konsequenzen verursacht; und es ist sehr schlecht, da es mit Unaufrichtigkeit, Eigensinn, Unhöflichkeit, Lieblosigkeit und ähnlichen schlechten Gesinnungen einhergeht; Davon ist die Leichtgläubigkeit selbst, die andere extreme Art von Torheit, ausgenommen.
Die Beschäftigung eines jeden Menschen sollte sowohl für seine Mitmenschen als auch für ihn selbst von Nutzen sein. Alles andere ist Eitelkeit und Torheit.
Wenn man die Wahl zwischen einer Torheit und einem Sakrament hat, sollte man sich immer für die Torheit entscheiden – denn wir wissen, dass ein Sakrament uns Gott nicht näher bringen wird und es immer die Möglichkeit gibt, dass eine Torheit dies tun wird.
Erhöre die Gebete der Torheit, die den Wunsch der Torheit behindern, und diene den Zielen der Weisheit.
Es gibt nur eine größere Torheit als die des Narren, der in seinem Herzen sagt, dass es keinen Gott gibt, und das ist die Torheit des Volkes, das mit seinem Kopf sagt, es wisse nicht, ob es einen Gott gibt oder nicht.
Keine Torheit ist kostspieliger als die Torheit des intoleranten Idealismus.
Es ist ein sprichwörtlicher Ausdruck, dass jeder Mensch sein eigenes Vermögen schafft, und wir verstehen darin normalerweise, dass jeder Mensch durch seine Torheit oder Weisheit Gutes oder Böses für sich selbst vorbereitet. Aber wir können es in einem anderen Licht sehen, nämlich, dass wir uns den Anordnungen der Vorsehung so anpassen können, dass wir mit unserem Los glücklich sind, was auch immer seine Entbehrungen sein mögen.
Wenn Torheit Kummer wäre, würde jedes Haus weinen. [Wenn Torheit Kummer wäre, würde jedes Haus weinen.]
Es ist die größte Torheit, die ein Mensch haben kann, sich mit einer Schiefertafel und einem Bleistift hinzusetzen und eine neue soziale Welt zu planen.
Höflichkeit ist nicht immer ein Zeichen von Weisheit; aber der Mangel daran lässt immer Raum für den Verdacht der Torheit, wenn Torheit und Unvorsichtigkeit dasselbe sind.
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