Ein Zitat von Nilakanta Sri Ram
Der Mensch ist mehr als seine Umwelt. Aus der ihm innewohnenden Qualität des Geistes, seinem inneren Vorrat, schöpft er jene Ideen, seine Intuitionen, die seine Wahrnehmung der Außenwelt augenblicklich mit einem Wert vereinen, der qualitativ und nicht quantitativ ist und den er in der Außenwelt verkörpert Werke seiner Kultur - jene Errungenschaften, die nicht nur einer bestimmten Zeit, sondern allen Zeiten angehören und den Weg seines Aufstiegs markieren.
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Ein Meister der Lebenskunst unterscheidet nicht scharf zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel; seine Arbeit und seine Freizeit; sein Geist und sein Körper; seine Ausbildung und seine Freizeit. Er weiß kaum, was was ist.
Schritt zurück in die Zeit; Schauen Sie sich das Kind in den Armen seiner Mutter genau an. die Außenwelt zum ersten Mal in dem noch unklaren Spiegel seines Verständnisses widerspiegeln sehen; Studieren Sie die ersten Beispiele, die ihm ins Auge fallen; lausche den ersten Worten, die in ihm die schlummernde Gedankenkraft wecken; Beobachten Sie die ersten Kämpfe, die er durchmachen muss; Nur dann werden Sie die Quelle seiner Vorurteile, Gewohnheiten und Leidenschaften verstehen, die sein Leben bestimmen werden. Der ganze Mensch kommt sozusagen in seiner vollen Gestalt in die Hüllen seiner Wiege.
Die Pathologie hat uns eine Vielzahl von Zuständen bekannt gemacht, bei denen die Grenzlinien zwischen dem Ich und der Außenwelt unsicher werden oder sogar falsch gezogen werden. Es gibt Fälle, in denen Teile des eigenen Körpers eines Menschen, sogar Teile seines eigenen Geisteslebens – seiner Wahrnehmungen, Gedanken und Gefühle – ihm fremd erscheinen und nicht zu seinem Ego gehören; es gibt andere Fälle, in denen er der Außenwelt Dinge zuschreibt, die eindeutig aus seinem eigenen Ich stammen und von diesem anerkannt werden sollten.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Der Atheist erkennt, dass nicht nur sein Recht, seine Meinung zu vertreten, akzeptiert werden muss, sondern dass es letztendlich seine Aufgabe ist, seine Kultur von der Religion abzuwenden und jene irrationalen Ideen zu beseitigen, die die Menschheit in intellektueller Sklaverei gehalten haben.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Der Schlüssel zu jedem Menschen sind seine Gedanken. So robust und herausfordernd er auch aussieht, er hat ein Ruder, dem er gehorcht, und das ist die Idee, nach der alle seine Fakten klassifiziert werden. Er kann nur reformiert werden, indem man ihm eine neue Idee zeigt, die seine eigene beherrscht.
Der Mann hat eine seltsame angeborene Überzeugung von seiner eigenen Überlegenheit, die völlig unerschütterlich ist. Sein ganzes Leben lang hat er die Menschen um ihn herum mit seiner Überheblichkeit und seinem abscheulichen Temperament schikaniert und eingeschüchtert. Als Junge terrorisierte er seine ganze Familie mit seinen Wutanfällen, bei denen er sich auf den Boden warf und brüllte, bis er blau im Gesicht wurde. Seitdem ist es weitgehend das Gleiche. Jeder hat Angst vor seinen Wutausbrüchen. Er muss nur anfangen, mit den Zähnen zu knirschen, und die Leute fallen vor ihm zusammen.
Gott muss nicht nur in seinem gesegneten und unverständlichen Wesen erkannt werden, denn dies ist etwas, das seinen Heiligen im kommenden Zeitalter vorbehalten ist. Man erkennt ihn auch an der Größe und Schönheit seiner Geschöpfe, an seiner Vorsehung, die die Welt Tag für Tag regiert, an seiner Gerechtigkeit und an den Wundern, die er seinen Heiligen in jeder Generation zeigt.
Nehmen wir den glücklichsten Menschen, den die Welt am meisten beneidet, und in neun von zehn Fällen ist sein innerstes Bewusstsein von Versagen geprägt. Entweder sind seine Ideale in Bezug auf seine Errungenschaften viel höher als die Errungenschaften selbst, oder er hat geheime Ideale, von denen die Welt nichts weiß und von denen er innerlich weiß, dass sie ihm fehlen.
Kein Mensch ist glücklicher als derjenige, der die besondere Arbeit für die Welt, die ihm zufällt, liebt und erfüllt. Auch wenn er möglicherweise nicht das volle Verständnis seiner Arbeit und ihres letztendlichen Wertes besitzt; Wenn er es nur liebt – immer vorausgesetzt, dass sein Gewissen es gutheißt –, bringt es eine überwältigende Befriedigung mit sich.
Nach der Fachsprache alter Schriftsteller werden eine Sache und ihre Eigenschaften als Subjekt und Attribute beschrieben; und so sind die Fähigkeiten und Taten eines Menschen Attribute, deren Subjekt er ist. Der Geist ist das Subjekt, dem Ideen innewohnen. Darüber hinaus werden die Fähigkeiten und Handlungen des Menschen auf äußere Objekte angewendet; und aus Objekten entstehen alle seine Empfindungen. Daher ist der Teil des Wissens eines Menschen, der zu seinem eigenen Geist gehört, subjektiv; der Teil, der ihm aus der Außenwelt zufließt, ist objektiv.
In jedem System der Theologie gibt es daher ein Kapitel De libero arbitrio. Dies ist eine Frage, die jeder Theologe auf seinem Weg findet und mit der er sich auseinandersetzen muss; und von der Art und Weise, wie es bestimmt wird, hängt seine Theologie und natürlich seine Religion ab, sofern seine Theologie für ihn eine Wahrheit und Realität ist
Ideen sind mächtige Dinge, die keine sorgfältige Betrachtung, sondern eine Tat erfordern, auch wenn es nur eine innere Handlung ist. Ihr Erwerb verpflichtet jeden Menschen in irgendeiner Weise, sein Leben zu ändern, auch wenn es nur sein Innenleben ist. Sie verlangen, dass man für sie einsteht. Sie bestimmen, worauf ein Mann seine Sicht konzentrieren muss. Sie bestimmen seine moralischen und intellektuellen Prioritäten. Sie verschaffen ihm Verbündete und machen ihn zu Feinden. Kurz gesagt, Ideen erfordern ein Interesse an ihrem endgültigen Schicksal, das weit über den Bereich des bloß Vernünftigen hinausgeht.
Was nützt es einem Menschen, wenn er seine Sache gewinnt und seinen Gegner zum Schweigen bringt, wenn er gleichzeitig den demütigen, zarten Geisteszustand verliert, an dem der Herr seine Freude hat und dem die Verheißung seiner Gegenwart gegeben ist?
Um erfolgreich zu sein, muss ein Mann einen wirksamen Einfluss auf seine Brüder und seine Mitarbeiter ausüben, und der Grad, in dem er dies erreicht, hängt von der Persönlichkeit des Mannes ab. Die Glut, zu der er fähig ist. Die Feuerflamme, die in ihm brennt. Der Magnetismus, der das Herz anderer Männer zu ihm zieht.
